Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 6. (1976)
III. Etnografie
676 VASILE POP 18 în sprijinul acestei idei aducem doar cîteva exemple: spargerea rituală a vaselor, banchetul funerar cu care ocazie se petrece, sínt atestate la geto-dacii din sec. I î.e.n. — I e.n.24 Cît priveşte ospăţul funerar el e atestat şi la traci precum şi la romani.25 Obiceiul de a aşeza bradul la poartă ni s-a transmis tot de la romani. Ei aveau obiceiul de a pune în faţa casei un chiparos în cinstea lui Pluton, respectiv Ditis, zeul infernului, chiparosul fiind considerat simbol al morţii şi al durerii.26 Dar tot romanii au folosit şi bradul. Desigur coloniştii romani aduşi de Traian în Dacia, neaflind în această ţară chiparoşi, au fost nevoiţi a folosi numai bradul.27 Cîntările la mort sau bocetele, femeile bocitoare de asemenea sínt atestate documentar. Romanii numau bocetele „neniae“ iar femeile care cîntau sau plîngeau la înmormîntări „prefiee“.28 Sínt atestate de .asemenea o serie de alte obiceiuri cum ar fi: îmbrăcarea mortului şi înmormîntarea lui în cele mai alese haine, aşezarea lui în sicriu cu picioarele spre uşă, adică gata de plecare, spălatul pe mîini sau trecerea peste foc în scopul „curăţirii“, ceea ce la romani s-a numit „suficcio“, luarea unui pumn de ţărînă şi frecarea ei în palmă precum şi aruncarea ei în groapă cu oare ocazie romanii ziceau „Sit tibi terra levis“ care are acelaşi sens ca şi expresia românească „Să-ţi fie ţărîna uşoară“.29 Considerăm deci că ceremonialul nunţii postume, prin obiceiurile vechi pe care le-a menţinut, este un ecou îndepărtat al ceremonialului păgin, pe care l-au practicat strămoşii noştri geto-dacii şi romanii. Studiat în complexitatea lui, obiceiul aduce noi mărturii pe plan etnografic despre persistenţa unui substrat cultural străvechi care şi-a pierdut semnificaţia magică rituală, dar care atestă vechimea şi continuitatea elementului daco-roman pe aceste meleaguri. H. Daicoviciu, Dacii, 1972, p. 284. 25 Saetoniu. Jul, Ces., p 26; cf. S. FI. Marian, op. cit., p. 379. 26 T. Burada, op. cit., p. 60. 27 S. FI. Marian, op. cit., p. 111. 28 N. Lascu, Cum trăiau romanii, Bucureşti, 1965, p. 300. 28 S. FI. Marian, op. cit., p. 75 şi 339.
