Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 2. (1967)

Istorie

64 A. ZRÍNYI 2 In mijlocul compozitiei figurale este asezat zeul Mitra, cu genunchiul sting pe spinarea unui taur culcat pe pämint, cu piciorul drept apásind piciorul drept de dinapoi al animalului. Bratul sting este indreptat spre capul taurului, cu mina stingä — probabit — prinzindu-i botul. Aceastá parte a basoreliefului lipse^te. Cu mina dreaptä infige in spata taurului un púmnál de forma unui akinakes cu douä täi^uri. Corpul lui Mitra este aco­­perit de о tunica neincinsá, purtind о cáma$á, probabil din piele, in loc de zale. Pe cap poartá о bonetá frigianá, nu prea deslu?itá din cauza fracturii basoreliefului. De pe umärul sting cade о pelerinä (chlamys) avind cute bogate, filfiind in vint spre stinga. Piciorul drept, care se vede, este imbrá­­cat in pantaloni ?i este incallat cu un coltun. ín fa{á, lingá taurul culcat, se observa un $arpe indreptindu-?i capul spre rana taurului cauzatä de akinakes-ul lui Mitra. In dreapta taurului se observá un ciine cu urechea ascutitä, särind irr direcfia taurului. Picioarele din spate ale ciinelui sint ascunse de о figura omeneascä, ce stä in partea dreaptä a reliefului, cu piciorul drept incrucijat in fa^a celui sting. Cu mina stingä se reazemä de un stilp, iar cu mina dreaptä ridicatä — presupunem — tine о fáclie. Aceastá figurä, Tnfä^i­­?indu-l pe dadophorul Cautes, simbolul Soarelui ce räsare3 nu ni s-a päs­­trat in intregime, partea basoreliefului fiind ruptä. De altfel, ca $i Mitra, $i Cautes poartá о tunicá scurtá. In stinga taurului, figura omeneascä rezematá cu mina stingä de ase­­menea de un stilp $i care in mina dreaptä tine о fáclie aplecatá spre pámint, este Cautopates, simbolul Soarelui care apune3. $i aceastá figurá e imbrácatá intr-o tunicá scurtá, neincinsá, pe umeri purtind un guler rotund in forrná de scapulare. Pe cap, ca $i Mitra, poartá о bonetá friqianá. Deasupra capului observám figuri geometrice, din care nu rezultá nici un sens, deoarece ?i acest colt al basoreliefului fiind rupt, nu-$i au continuare. Eventual, ar reprezenta simbolul lui Cautopates.4 Pe marginea de jós a reliefului se aflá о inscriptie cu litere inalte de 27 mm: EX VOTO . PO . (SUIT) VICTO (RINUS) (?) Avem deci de-a face cu un relief votiv consacrat Soarelui Invincibil, о piesá culticá a lui Mitra, cea mai ráspinditá $i populará dintre divini­­tátile exotice in imperiul roman, al cárui cult este adus in Dacia $i intre­­fmut de elemente populare din cele mai variate, majoritatea cu antropo­­nime grecejti, Semite, dar ?i multi romani, a cáror origine teritorialá etnicá 3 FRANZ CUMONT, Die Mysterien des Mithras, Leipzig 1603 p. 96; Cf. CUMONT, Textes et monuments figurás relatifs aux mysteres de Mithra, Bruxelles, I. 1890 — II. 1896, passim; Cf. JONES, The Cults of Dacia, in: Uni­versity of California Publications in Classical Philology, vol. 9. p. 288. * CUMONT, Die Mysterien . .., p, 96.

Next

/
Thumbnails
Contents