Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 1. (1965)
Etnografie
iMBLÄTITUL de odinioarä 75 13 ürgénkéi imblätitului n-a avut timp sä se usuce in stoguri, §i din acest motiv boabele s-au desprins greu. In acest caz dupä imblätirea ce urmase dupä intoarcere, to^i snopii din strat au fost asezafi in picioare, in directia porfilor $urei sau in direc^ia perejilor $urei. Fiecare imblätitor a a$ezat eite un snop in fafa lui, si l-а bätut in cap cu hädäragul imbläciului. Dupä aceastä operafie funia snopului a fost dezlegatä, snopul a fost scuturat u$or §i aruncat in grämadä pentru scuturarea cu furca — Dacä scopul era obfinerea unor paie curate, si in acest caz au efectuat baterea in cap a snopilcr insä nu la toti snopii.10 11 Din rindurile stratului au ales snopii färä buruieni, bätindu-i in cap, de astä datä insä cu lovituri mai puternice. Scopul loviturilor puternice era, ca firele drepte de paie sä fie bine sfärimate, astfei devenind apte pentru umplerea saltelelor. Frinturile $i boabele despzinse din snopii bä tuti in cap au fost impinse cu spatele greblei de täiat §i cu ajutorul mäturei lingä stratui aflat in mijlocul ?urei. b) baterea snopilor in cap nu a fost efectuatäin eazul dacä au avut intenfia sä obfinä snopuri destinate anumitor scopuri. Din paiele diferitelor soiuri de cereale $i in fanctie de calitatea lor, au pästrat snopuri destinate fiecare pentru un anumit scop. — Snopul secarei nu a fost bätut in cap, deoarece firul ei de pai e lung §i rezistent, bun pentru snopuri destinate acoperirii clädirilor 11. —< Nici snopul de griu nu a fost bätut in cap in eazul, cä a fost uscat. In acest caz a fost pästrat pentru satisfacerea cerintelor regiunilor 10 Pentru. a obtine paie curate, au fost bätuti in cap numai snopii bine uscati. Operatia in acest caz a fost intercalate nu pentru desprinderea boabelor din spicurile umede, ci scopul primordial era obtinerea de paie curate. 11 Pentru acoperirea clädirilor — cum spune tradipa — numai din snopi de secarä au fost confectionate snopuri, cum de altfel rezultä §i din documentele scrise. A?a de pildä in Libellus-ul comunitätii unitariene din Tärce^ti, din anul 1819 s-а pästrat urmätoarea notä: „...Erogatum de bani. Am cumpärat 4 ‘/2 c^i de snopuri care au fost jolosite la acoperirea ?urei preofimii impreunä cu paiele celor 21 de cläi de secarä recoltate de pe pämintul E cclesiei...“ Din 1822 putem cita urmätoarea notä: „Din darea de seamä precedentä au fost reportate 14 clái de secarä, au fost imblätite, iar snopurile au fost folosite la acoperi$ul surei preotului Snopii destinati pentru acoperi? dupä imblätit au fost pieptanap. S-а confecti onat о greblä de pieptänat asemänätoare greblei de täiat, fiind infiptä intr-o cräpäturä a peretelui de birnä a $urei, cu dinfii in sus. Snopul a fost desfäcut in suvife care au fost pieptänate intre dintii greblei, apói mai multe $uvite intrunite intr-un snop bine legat cu ginj.
