Magyar Végvár, 1954 (2. évfolyam, 1-9. szám)
1954-09-01 / 6. szám
4.oldal Magyar Végvár 1954 szeptember törvények megsértését kiküszöbölő, — tehát a jóvátevő forradalmat. Marx, Rákosi /Pfeiffer/ az evolúcióval alkotott szellemiségben hisz. Istenben és lélekben nem. A természet törvényeiben sem hisznek, - mert minden törvénynek alko- Az Alkotót pedig tagadják. Mire alapítják tehát ők a forradalmukat, - mihez viszonyitanak? A görényhez talán, amikor még nem volt szaga — és amikor már van? A KANCSUKA ÉS GÉPPISZTOLY. Ez az egyetlen ‘logikus’ és eredményes érv a marxi szocializmus mellett. A francia forradalom jelszavait a világ átvette s valahogyan meg is valósitotta. Tehette, mert a forradalmi jelszavak. ideálokból nőttek ki. Mit valósitson meg Marx Károly tanaiból? Abból a tanból, mely nem az ideálokból, hanem a rothadásból nőtt ki. Az egyetlen logikus érvet talán, — a géppisztolyt és a kancsukát? A kővetkező háború ezt a pánszlávizmussal erősödött marxista rontást seprüzi ki majd a világból. A keresztes háborúk óta ez lesz az első valádi ideológiai mérkőzés. A nyugati világ győzelme a marxizmus teljes és maradéktalan felszámolását hozza. Éppen olyan vagy még drasztikusabb fórmában, mint a nácizmus vagy fasizmus esetében. Indokolatlan tehát a szélsőbaloldal optimizmusa és álmodozása. Indokolatlan a magyar vonalon a két, vörös ‘P’ betűnek túlzott önérzete. Az egyik hetyke Hitler bajuszt visel. Ábrándos szürke szemeiből a niebelungi mondák romantikája mosolyog. A háború előtt és alatt csak azért nem lett tagja a Volks— bundnak, mert családi és párt rlációi más irányba hajtőt - ták.. A bolsevizmust kiszolgáló földalatti mozgalomba. Tehát ő az egyik. A másik még mindig veri a marxizmus nagydobját. A másik a vezér. A vezér kiadta a parancsot, hogy az elsőnek említett furakodjék be a kisgazdapártba. A pártfegyelemmel szemben nincsen ellenállás. A vezér kiadta a parancsot, hogy a kisgazdapárt programmjába be kell állitani az osztályharcot. Megtette. A vezér kiadta a parancsot, hogy amúgy magyarosan nácizzon le mindenmagyar antibolsevistát. Megtette. flh, ő mindent megtesz, amit kívánnak tőle. Mint kisgazda a szélsőbaloldali, magyarnyelvű napisajtóban piszkolja a magyart. Mint kisgazda temetni is elmegy. Tanácskó'ztársasági szokott sajtófőnökök, itteni felforgató listán szereplő elvtársak koporsójánál az apját elvesztő fiú könnyeit morzsolja. A koporsó mellett zokogó fiút a másik ‘P’ támogatja. Itta piros, hol a piros...? A halíl elmossa a különbségeket, a koporsó mellett ismét egyformák lettek mind a ketten — vörösök. Vájjon a bolsevizmust bevezető v. miniszterelnök valóban hisz a marxista-kisgazda politikában? Az osztály - harcos, istentagadó paraszti emberben? Térjünk vissza a vezérhez. A vezér hónapokkal ezelőtt kiadta a párán csot:‘Felszabadulás esetén nem megyünk haza.’ A vezér pár héttel ezelőtt újabb parancsot adott ki:‘Felszabadulás esetén hazamegyiink.’ Lelki szemeinkkel szinte látjuk a bájos képet. A marxizmus szende szerelmeseit fehér akáclombbal a kezűkben. Tépegetik a leveleket:‘Hazamegyűnk...nem megyünk, hazamegyünk...nem megyünk...Tényleg produktiv emigrációs politika. A vezér parancsára egy nyilatkozat látott napvilágot. 'A menekült politikus egyetlen Hő vágya, egyetlen reménysége, SZENT MOTORJA, hogy egyszer majd hazatérhet a felszabadított országba.’ A nyilatkozat óvatos és okos fogalmazás. Hazamegy, azt mondja. Az internacionalisták hazája a nagyvilág. E- gyébként a hazatérését illető hő vágy, amennyire Magyarországot illeti, — sokakban kiütközik. Epen azért mi még - is úgy gondoljuk, hogy az előző Ígéretét tartja meg. Az akácleveksk szaggatása újra kezdődik. Egész akácosokat tarolnak le* hogy nemleges elhatározásra jussanak. ‘Szent motorra’ egy agrár országban, de még egy ipariban sem lesz szükség. A szent motora marxizmus jelképe, a lelkét tagadó ember ‘én’ érzésének meghatározása. SZENT MOTOR?! Nem rossz. A hazugságokkal széditett uralkodó csőcselék ismét visszahull az őt megillető helyre. A társadalom aljára. Még oda sem követheti őket - kockázat nélkül. Vagy talán abban reménykedik, hogy egy ideológiai háború után a marxizmus, bolsevizmus, kizgazda elnevezéssel virul majd tovább? A sokat szenvedett nép, a szociáldemokrata míkonnyal koldussá tett munkásság lesz az első, mely oklevél arcába sújt. Az akácleveleket tépegető, álmadozó baloldal akkor majd összekulcsolja kezét. Kifordított szemekkel fordul a nagy vörös Moloch felé: ‘Oh,jövel szabadság, Jövel Jászi Oszkár.’ B.F. NAGY FERENC CLEVELANDON A MAGYAR NAP ÜNNEPI SZÓNOKA! A clevelandi Egyesült Magyar Egyletek aug. 15-én tartották a szokásos Magyar Napot. Anélkül, hogy bele akarnánk szólni az Egyletek ügyébe, bátorkodunk egy-két megj egy zést tenni. 1./ Ez nem lehet belső ugye egyetlen magyar gyár egyletnek sem. Nagy Ferenc személye ezt kizárja . 2./ Az Egyletek elhatározása mögött föltétlenül a Szar badság—Népszava áll, amely magábav véve gyanús. 3./ ízléstelenség pont akkor ünnepelni Nagy Ferencet, amikor New Yorkon Szent Istvánt ünneplik. Ezt még Nagy Ferencnek is illenék tudni_ Vagy talán úgyis azért? A clevelandi Plain Dealer aug.5-i számában olvassuk: ‘Ferenc Nagy, former premier of Hungary, who recently returned from Japan after carrying out a mission for the United Sta — tes government, will address the gathering.’ Egész természetes, hogy a Szabadság-Népszava sippal- dobbal hívja a magyarokat a nagy eseményre, az önmagát lejárt kétbalkezes politikus rehabilitálására: ‘A Magyar Nap ünneplése, ha az időjárás is kedvez, minden évben ezreket vonz, az idén azonban egy-két ezerrel többet, mint a múlt években. Ennek oka a kiváló vendég: Nagy Ferenc, MagyarorszZg volt miniszterelnöke, akinek ünnepi beszédére minden magyar kiváncsi.’ Nem akarunk vitatkozni a Szabadsággal. Csupán csak A Magyar Végvár még akkor is kimondja az igazat, ha az nem tetszik egyeseknek!
