Magyar Végvár, 1954 (2. évfolyam, 1-9. szám)
1954-09-01 / 6. szám
Magyar Végvár 1954 szeptember 3. oldal A marxizmus éppenugy, mint a francia forradalom, a csőcselék fizikai erejére támaszkodik. Különbség mégis van a kettő kozott. Saint-Just és társai realizálható jelszavakkal szédítettek. A szabadság, egyenlőség, testvériség ma már minden modern és szabad társadalom alkotmányos alapja. A nagy elmék már régen látták, ezek csak ellopták tőlük. A modern társadalom alapjává is a népek tették és nem a csőcselék. A. lehiggadt társadalmak felismerték az eszmét az üres forradalmi jelszavak mögött. Az ideált vették át és nem az ideállal handa-bandázó rontást. Mit vehetne át a világ Marx Károly tanításaiból? Összehasonlítás végett vegyük sorjában a marxizmus jelszavait. SZOCIALIZMUS. Közösségi jólét, amelyből ki van zárva: szellemi és származási arisztokrácia, a középosztály és a parasztság. A munkásságnak is csak azon részét érinti, amely eléggé tudálékos és véresszáju ahhoz, hogy megbízhatónak lássák. A közösség alatt tehát egy sokkal kisebb klikket ért, mint az udvaroncokkal és tanácsadókkal körített német-római császár-OSZTALYHARC. A társadalmi osztályok egyhelyhez kötöttségét akarja megszüntetni. Mindaddig, mig a marxista ideológia uralomra nem jut. Ha ez megtörtént, minden osztályharcos megmozdulás lázadásnak minősül. Aki tehát egy marxista rendszerben Marx tanait alkalmazni akarja, — bitófára kerül. Nem meglepő, hogy a ‘megváltó eszmék’ e fajtáját csak géppisztollyal és kancsukával lehet a népekre erőszakolni. A modern társadalmak osztálymozgása nem a marxi logikára épül. A tehetség és ambíció mindég megtalálja az utat az érvényesülés felé. Arra azonban nincs ok, hogy egész társadalmi osztályok vegyék a sátorfájukat. Vonuljanak el a balfenéken. A munkásokból legyenek államtitkárok, az állar- titkárokból munkások. Az uj külügyminiszterek beszéljenek és gondolkodjanak angyalföldi zsargonban, a régiek szellemi kifinomultságukkal menjenek vasesztergályosnak. Egészséges rendszer nem tűzheti ki célul, hogy az egyedok még véletlenül se kerülhessenek oda, ahol leginkább megfelelnek. A marxista rendszer állandósulása esetén már a második és harmadik generáció öröklési alapon lenne tagja a vezető rétegnek. A negyedik vagy ötödik generáció talán már meg is közelítené azt a szellemi színvonalat, amelyet a kiirtott előző vezetőosztály ért el.A fejlődés folyamatából egy vagy többszáz évet ki kellene kapcsolni tehát csak azért, hogy a látszólagos igazságtalanság, a társadalmi osztályok nagy általánosságban való helyzetkötöttujra valóra váljék. A gyakorlatból tudjuk, hogy a vörös rothadás nem elégszik meg osztálycserével. A szellemi kifinomultságot el kell seperni a föld színéről. Amig az, ha munkászubbonyban is, de létezik, a hazug és ostoba jelszavak ’igazságát’ veszély fenyegeti. A nép pedig nj urak jármába keni. Mohó és dnrva hajcsárok telepednek nyakára. Az évezredes fejlős minden eredményét magukról lerázó vörös fáraók. A kis ember, a nép kifosztására uj és kielégíthetetlen étvágyak születnek. A hatalmat már természetesnek vevő osztály helyébe hatalmuktól megrészegült hatalmaskodók. ANYAGELVUSÉG ES A KÖZÖS TULAJDOH. Az anyag, mint földi élet kulcsa, a megelégedettség egyedüli forrása. Kezdő és végső cél. Az anyag, mint bálvány, mint isten. Ez az egyik oldal, - a másik a közös tulajdon. E két elv összetevődése, egy helyben létezése annyira ostoba, hogy szinte fájdalmas. Az anyag boldogitását, kizárólagosságát hirdetni és rávemi arra a kézre, amely az anyag után nyúl. A tulajdonszerzés és birtoklás természeti kényszerét jelszavakkal helyettesíti. A küzdére teremtett ember küzdésének irányát és mérvét hamis mechanizmussal akarja kijelölni. A szükségletek kielégítését Lenin, Sztálin, Malenkov és Rákosi óriás méretű arcképeivel. Az isteni anyagot csak nem kezelheti a tudatlan nép . Egyedül csak a pártiskolákban kiképzett vörös papok alkalmasak erre. így születnek a kolhoz parasztok, az éhező munkástömegek. így születnek az ország anyagi erőforrását herdáló bolsevista oligarchák. Az anyag azért a népé marad. Nem eheti—ihatja meg, nem varrhat belőle ruhát, nem lakhat benne, — de az övé marad. Rákosiné, a ‘nagyasszony’ kalmük füleiben székelő öt karátos brilliáns függő a tied magyar testvéri Ha éhen is halsz, ha halálra is kínoznak a munkatáborok hóhérai,erről ne felejtkezz meg. Gazdag vagy I NINCS ISTENI Az anyagelvűséggel kéz a kézben halad az istentagadás. A kezdetleges népek is szükségét ftrzik annak, hogy le restek és imádják az Istent. Marx Károly és fiai tagadnak. Évezredek Isten utáni vágya babona. A föld magától lett, a szellem evolució-De azért a marxista forradalomra szükség van. Minden magától lesz, csak éppen a marxizmus térhóditásáhoike 11 cselekvő, szellemmel hajtott cselekvő tett. Foor&daloml Ez az igazság relativitása. Egyik rég nem látott budapesti barátom jut erről eszembe. Amatőr versfaragó voltHosszu verséből csak egy szakaszra emlékszem: Professzor Einstein a nevem, Eszem mindenkit túl köhög. Minden relatív, - még a sérv is... Es az abszolút itt röhög ________Ezen igazság igazában. Evolúció és a revolució. Ez az ellentmondás is megfér a többi ‘világmegváltó’ hazugság mellett. Az evolúció fokozatos átalakulás, a belső erők békés és lassú küzdelme afejlődés felé. Az ujitó forradalom, - a revolució - külső erő, erőszakos átmenetnélkuliség. Mi elismerjük a forradalom létjogosultságát. Még pedig egy esetben, — egyetlenben. Az isteni eredetű természet- Hé'uTü-, hanem előfizető legyél! /Ve csak olvass, fizess isi
