Magyar Újság, 1979 (69. évfolyam, 1-49. szám)
1979-01-18 / 3. szám
■319#PL JANUÁR' 18. MAGYAR ÚJSÁG 5, ÖLDAU (gd so) ■öv sojic ’ Is*» fed:* ■£SS ,VT- " r,.y note] B lOMimc 5 Vgafi -W(I 8S/V |f>v jR > ’ ■, _ ; A MAGYAR SZENT KORONA KIADATa»9» SÁNAK ELSŐ ÉVFORDULÓJÁT AZ AMERIKAI HÍRKÖZLŐ PÁRATLAN s — ÉRDEKLŐDÉSE KÍSÉRTE .isaey1,*. ».4 .... ^ S z cJ) a cl s á gh!ar co s MTI jelenti: A clevelandi magyar szervezetek képviselői a Bond ‘Court Hotelben múlt év januárjában tartott tiltakozó gyűlésükön elfogadták a clevelandi Magyar Szabadságharcos Szövetség javaslatát, mely szerint mindaddig, amíg a szovdfjtí Cápátok Magyarországról ki nem vonulnak és amíg a "magyar nép szabad választáson nem fejezheti ki akaratát, minden évben megemlékeznek a Szent Korona Magyarországra való szállításának évfordulójáról. “BLACK FRIDAY FOR FREEDOM” néven hirdette meg a Szent Korona Bizottság most január 5-én pén- Mefcré azt a gyeríyás tüntetést, amelyen Mindszenty József hercegprímás szobra mellett ott állt a Kereszt s rajta a Szent Korona mása gyászEótyoIlal letakarva. Mellette a Bizottságban együttműködő szervezetek képviselői álltak díszőrséget dr. Nádas. Jánossal az élen. Az ünnepség, amelyen a clevelandi összes televízióállomások rádió- és laptudósítók megjelentek, a magyar b(himnusz eléneklésével kezdődött vitéz Hollósy Ervin vezetésével. Majd a műsorvezető mutatta be Robert Lane-t, aki -.te mint mondta <— a névtelen amerikai polgár szemével -obeesüli nagyra a magyarok szent ereklyéjét, amely a mavsgyar tradíció s a magyar jövő szimbóluma, s a szabad mai’sgyar nép tulajdona s nem az elnyomóié. “Magasra tartom -1 safeaígyertyát, bogy mint a szabadság lángja világítson be szívetekbe ... ^ fejezte be szávait Robert Lane.-q,ßi i Ezután Lőte Pál lépett a Kereszt mellé s a következősí keb mondta: íoqnl / Egy éve, hogy Szent István koronáját az amerikai kormány kiadta a budapesti kormánynak annak ellenére, hogy fAad-egész szabad világ magyarságának túlnyomó többsége ^Vezetőembereivel együtt ellenezte a kiadatást. Abban mindnyájan megegyeztünk, bogy a Szent Koronának Magyarországon van a helye, ott, ahol a magyar nép többsége él, ezt úgy értelmeztük és úgy értelmezzük ma is, hogy mindaddig a Szent Korona nincs és nem is lehet a magyar ^í^iTézében, amíg a magyar nép keze és lába gúzsbakötve i várja a szabadságot. Örülünk, hogy Budapesten egy millió magyar tette tiszteletét a Szent Korona előtt. Hisszük, hogy ezt a bosszú sort nem engedték vona elvonulni az általuk csakfmúzeumi tárgyként kezelt, de nekünk összetartozásunk jelkiménél is drágább Szent Korona előtt, ha nem döröm- RSft'ünk olna az amerikai kormánynál és a Fehér Ház ha nem húzattuk volna meg a harangokat a világ-I lapokkal és államférfiakkal, politikusokkal. Éppen ezért túlzás nélkül állíthatjuk, bogy azok, akik <— látva a lehetethet** '— harcoltak egy harcot, nemcsak bátrak és becsületeiét,' de bölcsek is voltak, bölcsebbek, mint azok, akik “nagy okosságukban vagy némelyek egyéni önzésből vagy ÍMéti élelmességből odaálltak Carter elnök mellé. Ht nem így tettünk volna, a Korona ma valamely múzeumi raktárban “porosodna”, s ki tudja, nem ez a sors vár-e rá ma is a kilátásba helyezett “tudományos’ vizsgálat örve alatt. TAIWAN A KÍNAI NÉP KORONÁJA Lote Pál dr. ezután így folytatta: “Itt van Taiwan, a nagy kínai nemzetnek a szabadság és prosperitás eszméitől AZ ELSŐ MAGYARORSZÁGI I | “ KOMMUNIZMUS « * SZEMTANÚ ÁLTAL VALÓ jjijj. HITELES LEÍRÁSA *>v /Á Tommy Cecil Emlékbizottság kiadásában megf ,r,i. j«lent két kötetben egészvászon kötésben Tormay Cecil: BUJDOSÓ KÖNYV A két kötet ára $25.00. (US. dollár.) Postadíj 84 cent. Megrendelhető a Kárpát Publ. címén. OCL "Z ri/A U— Kárpát Publ. Co. ~ “P.O. Box 5348 .fi Cleveland, Ohio 4410t. USA. LJ Megrendelem Tormay Cecil: Bujdosó Könyv művét két kötetben egészvászon kötésben. Az árát mellékelem $25.00 és postaköltségre $0.84-t. , . Név: ........................................................................... . .Utca, házszám: •...................................................... . ..Város: ........................................................................ » . - Állam: ...............................Zip Code:................... Miért van o Cleveland Trust-nek ennyire határozott állásfoglalása a város pénzügyi válságával kapcsolatban? M. Brock Weir, a bank elnöke ezúton levélben közli az alkalmazottakkal. “Tekintettel a Cleveland Trust szerepére a város pénzügyi válságában, szeretném közölni, hogy "állunk és Iiogy látjuk a felelősségünket a várossal és Cleveland Iakosságával kapcsolatban. A banknak Cleveland városával kapcsolatban egy 85 évre visszamenő kötelezettsége van. Mi itt voltünk, mikor a város először alakult egy nagy ipari.és kulturális központtá, és éveken keresztül komoly befektetéseket eszközöltünk clevelandi intézményekbe (szervezésekbe). Ez a kötelezettség és a befektetések folytatódtak. Clevelandban 33 fiók üzletünk van, —. több, mint bármely más banknak, — és folytatjuk további új fiókok építését. Múlt nyáron nyílt meg egy a Glenville-részlegben, a Superior- East 105 utcánál. Nemrég ismét nyitottunk egyet a Public Square-en. Építünk egy új, nagyobb irodát, egy régi pótlására, a St. Clair - East 40 -nél. Az utolsó 10 évben közel 28 milliót fektettünk be különféle felszerelésekbe Cleveland város részére. Az 5 millió dolláros rövid lejáratú kötelezvény megújításával kapcsolatban a várossal folytatott vitára nagymértékű nemzeti figyelem irányult. A mi befektetésünk azonban ezt az összeget jóval túlhaladja. Jelenleg közel 29 milliónál tartunk, kötvényekben és adóslevelekben Cleveland várostól és más közérdekű helyektől, mint pl. a repülőtér, csatornatisztító szervek, felügyeleti hatóságok, vagy iskola-szék. Az 5 milliós kötelezvény dec. 1 5-i bemutatása nehéz elhatározás volt, és ezt abban a reményben tettük, hogy ezáltal könnyebb lesz a város közigazgatását mozgósítani, hogy kezdje reálisan kezelni Cleveland pénzügyi feladatait, még mielőtt a város a pénzügyi nehézségekbe mélyebben belemerül. Most még el tudja hárítani a válságnak ezt a súlyos fokát, amely New York City felett van. Mint bank-emberek, úgy látjuk, hogy a város egy meglehetősen nagyfokú üzemi veszteségnek tette ki magát 1978-ban, amely 1979-ben majdnem 30 millió dollárig növekszik és ez folyamatosan felgyűlik egy állandóan növekedő mértékben a következő években, hacsak valamit nem tesznek ez elleti. A megoldás egyik módja volna a városi jövedelmi adónak 1/2%-kaI történő emelése. Ez arra lett tervezve, hogy elegendő üzemi bevétel legyen, amelyből a folyamatos kiadások fedezhetők, de nem szolgálhat a felgyűlt veszteség csökkentésére. Ez mint külön kérdés oldandó meg. Félreérthetetlenül tisztázni szeretnénk, tekintet nélkül arra, hogy mit hallottak, vagy olvastak ezzel kapcsolatban, hogy a Cleveland Trust nem tette és nem is akarja eladni a városi villamosműveket, hogy ilymódon fedezze Cleveland adósságát. Nem törődünk azzal, hogy a Muny Villamostársaság kinek a tulajdona. Ki szeretnénk dolgozni egy tervet eredményes teljesítőképesség és fizetőképes, működő város elérésére. Ilyenformán nem alkalmazunk semmivel sem szigorúbb szabványokat pénzügyi vonalon, mint bármely más testületi kölcsön-kérővel szemben tennénk. Az 5 millió dollárt nem gjűjtöttük bankjegyekben, mert szeretnénk, hogy a város vezetőségének alkalma legyen egybehangzó (egységes) megoldásokkal előjönni, és így a közö: ség részére általános támogatást nyújtani. Reméljük, hogy ilyen irányban történő haladás megtörténhet és rendldvrd. segély alapra 50 milliót lehet előteremteni. T ovábbá folytatjuk a munkát a közösség vezetőivel, ahogy csak tudjuk, hogy hosszú lejáratú megoldásokat tudjunk találni a város pénzügyi kérdéseihez. Az ellenünk irányuló hívások özöne nem volt befolyással arra, hogy erélyesen (megköveteljük) a pénzügyi fegyelmet a város vezetőségénél. Ellenkezőleg, helyzetünk lehetővé tette, hogy hatásos helyi és nemzeti támogatást teremtsünk ennek a nagy vállalatnak. Ahogy a New York limes írja, hajlandók vagyunk élni az alkalommal (ütni a vasat, amig meleg), inkább, mint megengedni, hogy a város pénzügyei tovább maradjanak. csillogó “koronája , amelyet elnökünk talán odaadott volna ténylegesen is Vöröskínának, ha nem lett volna messzehangzó a világ tiltakozása. így csak az amerikai őrséget vonultatta el. Nem őrzik már a kínaiak ‘‘szigetkoronáját”, s csak reménykedni lehet, hogy így sem kerül kommunista kezekbe.” Mi, clevelandi magyarok, ma és ezután is minden évben emlékezünk 1978 első péntekére a magyar Black Friday of Freedom mozgalom nevével és ezen a napon a maí gyár népre s a Magyar Szent Koronára gondolunk, amely minden magyarnak egyesítő szimbóluma a Kárpátok me! dencéjében és szerte a világon. S ahogyan James Gidney ; professzor mondta Kentben a román kiküldötteknek válaszolva: a Kárpát-medencében élő népeknek egyesülniük kellene, hogy megvédjék magukat a nagy népek támadásaitól, úgy tesszük mi hozzá: Szent István koronája legyen ennek a gondolatnak is egyik vezérlő ereje. Az ünnepség a Magyar Hiszekegy eléneklésével ért véget. Ezután Balunek Béla, Somogyi Léi és mások közreműködésével a helyszínen sajtókonferencia volt, amelyről a 3-as és 5-ös tv-állomások előadásban számoltak be. Bárány Ida, a Szabadságharcos Szövetség sajtótitkára előző napon külön- kül ön tájékoztatta a hírközlőszerveket az évforduló jelentőségéről, amellyel nagyban hozzájárult a demonstráció publicitás sikeréhez. A clevelandi angol nyelvű napilapok is beszámoltak az eseményről <— a Clevel and Press fényképes cikket is közölt róla, mindhárom televízióállomás délutáni és esti adásában közvetített a helyszínről, s a WZAK és WBOE rádióállomások több nyelven s napokon át ismertették az eseményt, amely a nagy hideg ellenére is odavonzotta a résztvevőket és a hírközlő szervek tudósítóit. KOVÁCS FERI NYOLCADIK FOKOZATA Kovács J. Frank, akit a magyarok Kovács Feriként ismernek, a Mayfield Heights-en működő “Mayfield Academy of Jiu-Jitsu and Karate” igazgatója, hetenként legalább három napon tanítja ott az önvédelem tudomány -át vagy talán inkább művészetét. Ö a Jiu-Jitsu Fekete Öv | Amerikai Szövetségének is elnöke. A szövetség azoknak az iskoláknak a szervezete, amely ek a Kovács Ferenc által kezdeményezett “minna” jiu-jitsu művészetét tanítják. Ez a mű| vészét a hapkido karát, jiu-jitsu és a savate egyesítése a kung fu és akaido befejezéssel. Kovács ezenkívül a World Karate Association’ -nek is középnyugati igazgatója. Polgári” foglalkozása szerint a Reliance Electric Co. i koordinátora, mellékesen pedig Moreland Hills rendőrségének részidős őrmestere. Ezt a rendfokozatot a részidős rendőrök közül csak igen kevesen tudják megszerezni. Mindezt azért mondtuk el, mert Kovács Ferenc a közelmúltban nyerte el az önvédelmi művészet nyolcadik fokozatát, a legmagasabbat, amelyet a koreai önvédelmi szövetségtől a kaukázusi fajtához tartozók kaphatnak. A fokozat odaítélését megelőzően Seoulból ide utazott a Koreai Önvédelmi Szövetség elnöke, Yun K Lee, aki filmfelvételt készített Kovács Ferenc teljesítményeiről és tanítási módszeréről, hogy annak alapján Seoulban a bizottság többi tagja dönthessen, előléptethető-e Kovács a hetedik fokozatlói a nyolcadikra. A döntés eredményéről csak később érkezett meg a díszoklevél természetesen koreai nyelven, — amely most ott függ az akadémia falán. Amikor a díszoklevél megérkezett, ugyanakor léptették elő Kovácsot itteni “tartalékos” őrmesterré is. A Koreai Önvédelmi Szövetség jóformán kormányzati testület, amely a rendőrségi alakulatokkal és Korea fegyveres erőivel szorosan együttműködik. MÁR A TÉLAPÓT IS LEVETKŐZTETIK Gyermekkorunk szép hazai emlékei közt máig is különös melegséggel őrizzük Szent Miklós püspök vagy a Mikulás ajándékosztó titkos látogatásának kedves szokását az egyházi éV s az ádvent kezdetéhez közel eső december 6-ról. Már szomorú számkivetésünkben értesültünk róla, hogy a Mikulás vagy helyesebben Szent Miklós püspík alakját az amerikai mintára piros kabátba, nadrágba, cszmába öltöztetett, hófehér bajúszú és szakállú, kucsrás Télapó -val helyettesítették. Most a hazai “Népszabtdság” hasábjairól K.K. Vetköztető” című kesernyés kcleménye arról tájékoztat bennünket, hogy Télapót is “hetkőztetik . Az óvodások szüleinek értekezletén figyelmeették a szülőket a kettős nevelés veszélyeire”, amelyek a(»ól származnak, hogy a gyermek a Télapó-mesével hazúg^tgban nő fel. A Télapó K.K. fejtegetése szerint “a sílői szeretet szimbólumaként létezett, gyakorlatilag azoaan “csak jelmez, mögötte a fűtő bácsi vagy Pistike aprítja van. Télapók még szemléltetőeszközökként sem ’ felnek. Ezért igazságos lenne, ha a Télapó elkerülné azikodát, ha másért nem, attól való félelmében, hogy ott !vetkőztetik... * 4 iftf CLEVELAND TRUST
