Magyar Újság, 1978 (68. évfolyam, 1-50. szám)

1978-01-12 / 2. szám

2. OLDAU MAGYAR ÜJSÄG 1978. JANUAR TS. MAGYAR ÜJSÄG HUNGARIAN NEWS Megjelenít minden csütörtötön Weekly except two weets during the summer Főszerkesztő <—< Editor in Chief KÓTAI ZOLTÁN KÁRPÁT PUBLISHING Co. INC. 1017 Fairfield Avenue, Cleveland, Ohio 44113 P.O. Box 5348, Cleveland, Ohio 44101 Telephone: (216) 696-3635 CLEVELANDI SZERKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL: Telephone: (216) 696-3635 DETROITI SZERKESZTŐSÉG Telephone: (313) 935-4666 Kiadó — Publisher Second Class postage paid at Cleveland, Ohio BÜSZKESÉGÜNK: IFJÚSÁGUNK ““Mutasd meg gyermekedet és megmondom, milyen jó magyar vagy!” (Nyíró) BALÁSSY TESTVÉREK T Balássy Gézh! és felesége Kovacsics Ilona gyermekei: 'Katalin,■ Péter, Géza Pál, Hóna, László, 1 amás, András. BALÁSSY GÉZA, az 1956-os Szabadságharc után jött ki Magyarországról és itt Clevelandben vette feleségül Ilonát, 1959-ben aki szinten a Szabadságharc után hagyta el Magyarországot. Most novemberben a Magyar Találko­zón* ők kapták meg az év magyar családja kitüntetést, mert gyermekeiket .jó magyarnak nevelik. KA I ALIN, 1960 szeptember 26-án született Cleve landben. Iskoláit Clevelandben kezdte a St. Ignatius isko­lában, majd szülei South Bencl-be költöztek és ott folytatta. Móst o Nazareth Holy Name középiskola utolsó éves tanu­lója. Már áz elemi iskolában is jó tanuló volt, majd a többit is jelesen végezte és most is legjobb tanulók között van-Négy éves korától fogva a 34. Zrínyi Ilona cs. csapat tagja. Fillmore-i kiképző táborban elvégezte a kiscserkészil és az őrsvezetőit. Járt a magyar iskola tanfolyamaira és iro­dalomból és történelemből érettségizett. Három éve a Regös­csoport tagja és a csoporttal résztvett több szereplésben. Édesapja az 1977 évi Cserkészbálon bemutatta mint első bálost. Hét évig zongorázni tanult. I agja a Szent Imre egyházközség Ifjúsági csoportjának. Tanárnőnek készül. PÉTER, 1962 január 8-án született Clevelandben. Iskoláit a St. Ignátius elemiben kezdte és South Bend-i Christ The King iskolában folytatta, majd Clevelandben St. Albert The Great folytatta. Most a St. Ignatius másod éves tanulója. Szorgalmas tanuló. Hat éve zongorázni tanul. Öt éves, amikor tagja lesz a 14. Görgey Arthur cserkész­­csapatnak. A Fillmore-i kiképző táborban elvégezte az őrs­vezetőit. Járt a magyar iskola tanfolyamaira. Két éve a Re­gös csoport tágja. A Szent Imre egyház ifjúsági csoportjának tagja. i GÉZA PÁL, 1962 november 18-án született Cleve­landben. Iskoláit South Bend-ben kezdte, visszajövet Cleve- Igndbe a Szent Albert The Great-ben folytatta és most a St. Ignatius High School első éves tanulója. Három évig zongorázni tanult, most gitározni tanul, nagy kedvvel. Az iskolában jó tanuló, Honor RoII-on van. 5 éves ko­rától a 14. Görgey Arthur cs.cs. tagja. A Fillmore-i tábor­­bari elvégezte az őrsvezetőit. Járt a magyar iskolába, most lépett be a Regös csoport tagjai sorába. ■eb, ILONA, 1963 december 20 -án született Clevelandben. Itt kezdte iskoláit, majd South Bend-i Christ The King be folytatta, most St. Albert The Great 8. osztályos tanulója. Mindig Honor RoII-on van, kitűnő tanuló. Öt éve zongoráz­ni i.tanul. Benne van az iskola énekkarában. Öt éves amikor a 34. Zrínyi Ilona cs.cs. tagja lesz. Ebben az évben négy a Fillmore-i kiképző táborba. A Szent „Imre ifjúsági csoport tagja. * >. LÁSZLÓ, 1967 augusztus 15-én született Cleveland­ben. South Bend-ben kezdte iskoláit. Most a St. Albert The Great ötödik osztályos növendéke. Mindig Honor Roll­­o«ovan. Három éve hegedülni tanul, az iskola zenekarában játszik. Jár a magyar iskola tanfolyamaira. A 14. Görgey Arthur cs.cs. tagja, most karácsonykor avatták nagy cser­késszé. TAMÁS, 1968 december 21-én született Cleveland­ben. A St. Albert elemi iskola harmadik éves növendéke. Jár a magyar iskolába is, a 14. Görgey Arthur cs.cs. tagja már három éve. Zongorázni tnul. Szorgalmas tanuló. ANDRÁS, T976 november 28-án született Cleve­landben. A cserkészcsapat parancsnokok mondják: ÉRTÉKES ELŐADÁS Január 15-én du. 3 órakor tartja Dr. Somogyi Ferenc professzor a Szent Margit Magyar Iskola magyarságtudo­mányi és magyar történelmi előadója Magyar örökségünk” sorozatának negyedik előadását * * * * Szövetség Bizánccal, III Béla címmel. Az előadás színhelye: Church of St. Margaret of Hungary, East 116 Street, Cleveland, Ohio. Belépődíj nincs, minden érdeklődőt szívesen látnak. ATEIZMUS Bartháék tudatában vannak annak, hogy a marxizmus- Ieninizmus ideológiája szerint a vallásosság főforrása az osztálytársadalom szerkezetében lévő létbizonytalanság, osz­tályelnyomás, kizsákmányolás, társadalmi függés, kiszolgál­tatottság, vagyis az ember önmagától való elidegenülése. Azt is tudják, hogy a marxizmus-Ieninizmus egyik főcélja a vallásosság megszüntetése, egyrészt az ateista valláskritika révén, másrészt az emberi elidegenedés megszüntetése által. Mindez azonban Bariba püspököt nem zavarja. Sőt, ellen­kezőleg. Éppen a vallásosság megszüntetésének a végső célja az, ami őt arra készteti, hogy a marxizmus-Ieninizmus ideológiájával karöltve együtt munkálkodjék. “Meg kell ér­tenünk — írja a püspök hogy a marxista számára az ateiz­mus a Iegmagasabbrendű humanizmusból folyó meggyőző­dés. Az ateizmus érvényesülése ,—■ marxista felfogás szerint <—< nem az ember ellen, hanem az ember felemelése érdeké­ben történik”. Az ateizmusnak ez a humánus” vonása az, ami az otthoni református egyház mai vezetőit arra inspirálja, hogy vele együtt munkálkodjanak. Boldogan fogadják el azt, a­­mit a marxista-leninisták állítanak, hogy a vallásellenes, ateista kritika nem a vallásos emberek ellen, hanem értük hangzik el . Bartha még azt is hozzáteszi, hogy “mindezek alapján hitelre méltó állításnak kell tekintsük, hogy a mar­xizmus a keresztyénséggel való együttműködést nem takti­kai megfontolásból igényli. Véleményünk szerint ez az együttműködés teremti meg azokat a humánus társadalmi viszonyokat, amelyek közepette elhal a vallás”. E “magasz­tos cél érdekében az egyházi vezetőség erkölcsi elkötele­­zést érez arra, hogy a marxizmus-Ieninizmus vonalát híven kövesse. A MAGYAROK UJ KÉPVISELŐJE A CLEVELANDI VÁROSHÁZÁN Strand David városi képviselőtestületi tagot a múlt év novemberében harmadszor választották újra a magyar negyedei is magába foglaló 16. körzetben, ahol általános népszerűségre tett szert, a magyarok is őszintén niágyra be­csülték, mert minden ügyes-bajos dolgukban melléjük állt, a Szent Korona kiadását is többször nyíltan és határozottan ellenezte. Megbízatásáról most lemondott, mert a város egészségügyi és jóléti ügyosztályának igazgatója lett. Utód­jául Bechk L. Antoinette képviselőtestületi kutató tisztviselőt nevezte ki, aki ugyan a 19. körzetben lakik, de a magyar négyedben nőtt fel, magyarul is jól beszél. Bechk L. Antoinette korábban elemi iskoláai tanító volt, csak az utóbbi évben dolgozott a városi tanácsnak (képviselőtestületnek). Strand Davidnek mintegy 18 hónap óla volt egyik helyettese. Új tisztségében ä magyarság örömmel és szeretettel köszönti.-^☆☆☆☆☆☆^☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆******&****£^********tfír<r A SAJTÓ ALAPRA ADAKOZTAK: ) Mrs. Kish K. Mary Akron, Ohio $3.00 Hálásan köszönjük a megértő támogatást Jburner Klára, a 54. Zrínyi Ilona cs.cs. parancsno­kának a véleménye: Kati három éve őrsvezető, két évig kiscserkészekkel foglalkozott, möst pedig egy leány cser­készőrsnek !—< a Fiavasi gyopár őrsnek vezetője. Lelkesen végzi cserkészmunkáját. Remélem, Ili és követi példáját. Ifj. Fáik Viktor a 14. Görgey Arthur cs.cs. parancs­­nokánek véleménye: A négy Balássy fiú kifogástalanul I beszél magyarul. Péter és Pál felelősségteljes őrsvezetői munkát végez. Remélem, továbbra is mindannyian így foly­tatják a jó munkát.’ 1 A Balássy testvérek jó magyar és vallásos nevelésben részülnek. Szépen beszélnek magyarul és az iskolában is jó tanulók. A templomban a fiúk minisztrálnak. A leányok népviseletben resztvettek karácsonykor a Kis Jézus jászo­lának bevívésében, á fiúk pedig szűrben. Édesapjuk a St. Mary szemináriumban három évig diákonus kurzust végzett és mint szerpap segédkezik a Szent Imre, Szent Erzsébet és Szent Albert templomnál. Édesanyjuk mellett Fábry György és felesége Margit is nagy szeretettel segítenek a gyerekek nevelésében. Ók töltik be a nagyszülők szerepét. A Balássy gyermekek további életükre a jó Isten se­gítségét kérjük, maradjanak meg továbbra is ilyen jó ma­gyaroknak. Szüleiknek meg szívből gratulálunk jó magyar­nak nevelt gyermekeikhez. * * * Rovatunknak az a célja, hogy a külföldi magyarság­nak be tudjuk bizonyítani azt, hogy ifjúságunk itt kinn is megmaradt jó magyarnak. Ebben a rovatban emlékezünk meg azokról az ifjakról és leányokról, akik kitűntek tanulmányaikban és ezzel dicső­séget szereztek a magyar névnek. Szeretettel kérjük a szülőket, tanárokat, hogy küldjék el ezeknek a leányoknak és fiuknak adatait, az elért eredmé­nyek ismertetésével, sőt a már végzett és megbecsült pozí­cióba jutottakét is. (A rovat vezetője, T„ Dombrády Dóra kéri az ifjakat, vagy szüleiket, hogy az adatokat közöljék levélben: 1448 Alameda Avenue, Lakewood. Ohio 44107, vagy telefonon: 226-5029.) ....... MEGHÍVÓ AZ ELSŐ MAGYAR PRESBYTERIAN EGYHÁZ (12604 Buckeye Road, Cleveland, Ohio) DISZNÓTOROS EBÉD melyet vasárnap, 1978 január 22-én déli 12:30 órakor szolgálnak fel nőtestvéreink. Jegyek ára felnőtteknek $4.00, 12 éven alúliaknak $2.00 Mindenkit szeretettel hív a Rendezőség EGYHÁZÁRULÁS Ezek után érthető, hogy miért nyilatkozik Bartha püs­pök a teljes elismerés hangján a kommunista kormánynak az egyházakat ellenőrző szervéről, az Állami Egyházügyi Hivatalról. Tudvalévő, hogy az Egyházügyi Hivatal bele­egyezése nélkül senki sem választható meg semmiféle egy­házi tisztségre, kezdve a legkisebb gyülekezet lelkészségé­től a kerületek püspökeiig, a világi főgondnokig, vagy a zsi­nati elnökségig. Bartha tanulmányából kitűnik, hogy a ne­vezett állami szervnek nem csupán ellenőrző, hanem irányt­­szabó feladata is van; kijelentésszerűen szabályozza az egy­ház mondanivalóját, miután elsődlegesen felelős a kor­mány egyházpolitikájának a végrehajtásáért, annak színvo­naláért és minőségéért”. Úgy tapasztaljuk ^ írja a püs­pök, <—< hogy minden egyház vezetősége egyetért abban, hogy az Egyházügyi Hivatal mindenek előtt és mindenek felett azzal a következetességgel nyújtott segítséget az egy­házaknak a változások folyamatában, amellyel a kormány­zat egyházpolitikai elveit alkalmazta. Bartha püspök tanulmánya rendkívüli írás; minden Nyugaton élő lelkipásztor kötelezelő olvasmányának kell lennie. A keresztyén teológiai irodalomban teljesen unikum. J udomásunk szerint még sohasem volt példa arra, hogy a totális rendszerrel kollaboráló egyházi vezető ilyen nyíltan számolt volna be az egyház és állam közötti kollaboráció elméletéről. Még a régi zsidó hitiratokban sem találunk ehhez hasonló dokumentációt. A Krisztus-korabeli saddu­­ceus főpapok, akik a megszálló római hatalmat kiszo Igái ták. még álmukban sem gondo Itak volna arra, hogy saját hitté­teleiket a császárimádattal hozzák harmóniába írott doku­mentum formájában. Meg vagyunk győződve, hogy az el­jövendő századok historikusai előtt Bartha Tibor reformá­tus püspök e tanulmánya mint az egyházárulás elrettentő példája fog szerepelni. (Református Hírek) VIETNAM BENYOMULT KAMBODZSÁBA A két délkelet -ázsiai ország közt a Parrot’s Beak birtoklása miatt kirobbant határharcok és ellentétek egyre jobban kiéleződnek. A legújabb jelentések szerint Vietnam 50.000 főnyi hadereje mintegy 30 mérföldnyire nyomult be Kambodzsába. Vietnam a béke helyreállítása céljából tár­gyalásokat kezdeményezett Kambodzsával, a kambodzsai kormány azonban az erre vonatkozó ajánlatot elutasította. Ph nőm Penh addig nem hajlandó Vietnammal tárgyalni, amíg a vietnami csapatok teljesen ki nem vonulnak Kam­bodzsa területéről. A Szovjetunió nyíltan azzaí vádolja Kambodzsa kor­mányát, bogy Kína bíztatására kezdett háborúskodást Viet­nammal. Kambodzsa elnöke, Samphan Khieu viszont azt állítja, hogy a vietnami haderő soraiban idegen tanácsadók, ezredparancsnokok és tüzérségi szakértők teljesítenek szol­gálatot. Samphan elnök nem tett említést az idegenek nem­zetiségéről, de nyilvánvalóan az oroszokra gondolt. A kambodzsaiak szerint Vietnam Kambodzsát arra akarta kényszeríteni, hogy csatlakozzék a vietnamiak irá­nyítása alatt álló indokínai szövetséghez. A hírek szerint Kambodzsa erre nem volt hajlandó, mert Kína politikájá­hoz igazodik. KERTÉSZ TEMETÉSRENDEZÖ VÁLLALAT A MEGSZOKOTT UDVARIAS, TAPINTATOS ÉS SZAKSZERŰ MÓDON ÁLL A GYÁSZOLÓK SZOLGÁLATÁRA 2433 Manchester Rd., Akron, OH. 44314 Telefon: 753-1066 | Virág Minden Alkalomra I GAYER-FANCHALY VIRÁGÜZLÉT I 4714 Lorain Ave., Cleveland, O. 631-1882 ELDURVULT VILÁG A Irta: Kemény Júlia Ha a korábbi generáció hirtelen felkelne sírjából és szétnézne ezen a világon, azt gondoljuk, hogy minden meg­gondolás nélkül visszafordulna és visszafeküdne sírjába, mert képtelen lenne beleilleszkedni a mai életformába. j, Mi történt tulajd ónképpen? Eldurvulás. Elfordulás mindentől, ami szép, ízléses, kiegyensúlyozott, halk, meg­gondolt, fegyelmezett, stb. . . . Hol történt ez az eldurvulás? Mindenütt: muzsikában, táncban, irodalomban, költészet­ben, társalgásban ... Amikor kezünkbe veszünk egy modern sikeres írásmű­vet és olvasni kezdjük, bármely nyelven: csodálkozunk. Azt kérdezzük, vajon ez is irodalom? Nem lesz sikeres az a modern író, aki nem használ útszéli kifejezéseket, olyanokat, amelyek a század első felében nem kerülhettek volna a nyomdagép alá? Az író a siker kedvéért részletesen hajlandó leírni olyan részletes jeleneteket, amelyeket azelőtt egy uta­lással és a jó ízlésnek megfelelő körülírással lehetett megér­tetni. De úgy véljük, hogy a szerző fél attól, hogy művét divatmúltnak, érdektelennek minősítik majd, ha nem írja ki világosan azt, amire utal és ha nem részletezi a sikamlós jeleneteket. Lehetséges, hogy ez haladást jelent a korral! Amikor megkezdődött ez az eldurvító áramlat, akkor azt gondoltuk, hogy ez egy elhajlás, amely kinövi önmagát és visszatérünk majd a jó Ízléshez. Tévedtünk! Ügy, ahogy a nudista kul­tusz inkább terjed, mint csökken, úgy a mezítelenre vetköz­­tett irodalom sem enyhül. Amikor egy új,-filmet, sikeres új lilmet megnézünk, szégyeljük pirulásunkat (ha még tudunk pirulni) a mellettünk ülő előtt, meri a film pyiltan megm,u­­tatja azt a természetes, vagy természetellenes dolgot, ami a hálószobákban és a mellékhelyiségekben jürténik, de nem elégszik még azzal, hogy félreérthetetlenül, bemutatja, ha­nem még külön le is tárgyalja. Ennek ellenére, csodálatos dolog az, hogy ha elővesz­nek egy rég lejátszott nagysikerű régi filmet, annak kassza­sikere van és pl. a Benji kiskutyának több hódolója van, mint a pornografikus sztárnak. Ha ez. így van. mint ahogy tényleg így van, akkor miért erőszakolják le a közönség tor­kán ezt a szellemi táplálékot? Miért szoktatják hozzá az irodalmilag és esztétikailag értéktelen előadásokhoz? A por­nográfia kufárjainak konjunktúrája letűnőben van. Világért sem célunk a mai divatos muzsikát Iepocskön­­diázni! Csupán azt kérdezzük, miért van szükség arra ször­nyű zajra, amelyet a mai muzsika jelent. A fülorvosok, a fülklinikát, a szakorvosok felhívják a figyelmet arra, hogy milyen veszélyes a jövő generációra ez a túlhangos zepe. Hiszen elég zajos az egész életünk a hangosan tülkölő autók­tól, teherautóktól és más masináktól. A daléneí^esek azon­ban még ezt a zajt is túlharsogják. Egyesek azt mondják, hogy a közönséget nem érdekli a csendesebb, andalító, jpo­­mantikus muzsika. Mégis azt tapasztaljuk, hogy pl. Law­rence Welk műsorának több hallgatója van, mint bárrpely más programmnak és amikor Welk zenekarával és épo.ke­­seivel túrára indul, akkor már hónapokkal korábban elővé­telben elkelnek a jegyek és a közönség soraiban éppen ügy ott látjuk a fiatalokat, mint az idősebbeket. A modern muzsikusok nem haji andók eltérni hátigös ordító fenéjüktől és amikor egy olyan hangversenyre, vájty előadásra megyünk, ahol Mozartot, Schubertét vagy Csáj­­kovszkyt hirdetik, akkor sajnálattal tapasztaljuk, hogy rúip­­dem előadásban ez a melodikus halk muzsika is orilíró hangossággal, eltorzítva, eldurvítva jut a közönség fülébe.; A modern ember mindent lenéz, sőt Iefitymál, ami ér­zelmes, ami romantikus és ízléses. Aránylag sokkal többet hall unk, olvasunk, látunk a filmekben a szekszről, mint a szerelemről. Az az un. szerelem, amit szemünk elé tárnak, annyira állati és olyan távol áll a jó ízlégtől, hogy önkén­telenül sajnálattal gondolunk arra az ifjúságra, amely serdü­lőben van. Az iskolák valósággal ráerőszakolják a tanu­lókra a sex education -t és már zsenge kórban elvonják a fiatalok figyelmét a magasabb rendű érzelmektől. Vajön kire volt káros az, hogy a régi világban a riémi felvilágosí­tás helyett, a fiatalokat a hazaszeretetre, szülői tiszteletre gyermeki hálára, emberszeretetre és Isten szeretetére’oktat­ták? Ma már ezek az érzelmek titholandók és pl. az amerikai iskolákban a gyerekek egymást “< hicken ’-nek csúfolják, ha valamelyikről kisül, hogy van benne némi tekintély tisztelet, vagy tiszta szeretet. A modern írók legnagyobb részének még a nevére sein fognak emlékezni, amikor még mindig tiszteletben lartjáL a régi nagyoknak nevét és idézni fogják gondolataikat. Arany, Petőfi, 1 ompa és a múlt század többi nagy köl­tőjének művei nem évülnek el és Jókai, Madóc h művei seip. | Az igazi nagyoknak nem volt és ma sincs szükségük arra, j hogy útszéli nyelvezettel és trágárságokkal tegyék írásaikat 'érdekessé. ,j, Igaz, hogy haladnunk kell a korrak de a korszerű ől­­hajlásokat valamilyen módon ki kellene küszöbölni. Félvi­lágosodott ember nem lehet híve a cenzúrának, de magának a szellemi alkotónak lenne szüksége öncenzúrára és jó íz­lésre. i Természetesen az eldurvulás nemcsak íróinknál, mu­zsikusainknál és költőinknél jelentkezik, hanem a képzőmű­vészetben is. Amidőn a múzeumokban megtekintjük a ki­állított festményeket, szobrokat és műremekeket, akkor ájri látjuk, hogy a művészet is eldurvult. Az egyik képkeretben kiállított és magas árra értékelt kép régi újságkivágásokból, durva zsákvászondarabokból, szegekből van összetákolva es a szemlélő, ha őszinte, akkor bevallja, hogy hiába keresi benne a művészetet. . . Egy másik keretben hatalmas pirps és fekete packákat Iát egy hatalmas olajfestményen és csak nézi, nézi a képet és megkérdezi, vajon mi ebben a mű­vészet? Nem léteznek ma már művészek, akik miniatűrökén éveken át dolgoznak és az aprólékosan kidolgozott művel gyönyörködtetnék a művészet barátait és pártolóit? Sokszor kérdezzük: mit jelent ez az eldurvulás, amely minden tpren jelentkezik? Ügy képzeljük, hogy megin dúlt egy “vissza a természethez” áramlat, amely megfordította a homokórát és I egy korszak kell ahhoz, hogy a homok leperegjen és az óra felső része kitisztuljon . . . ELŐFIZETÉSI ARAK SUBSCRIPTION RATES Egy évre ..............$1500 For one year .. $15.00 külföldre........... 20.00 Foreign............... 20.00 Fél évre ..... 8.00 For 6 months . 8.00 Egyes szám .. 0.30 Each copy ... 0.30 0

Next

/
Thumbnails
Contents