Magyar Újság, 1976 (66. évfolyam, 1-50. szám)
1976-08-19 / 31. szám
VOLUME 66. ÉVFOLYAM NO. 31. SZÁM. 1976. AUGUSZTUS 19. EGYES SZÁM ÁRA: 30 cent * PÜSPÖKJÁRÁS CLEVELANDBEN / Lapunk előző, július 29-én kelt számában a bécsi HIS-hírszoIgálat közleménye alapján NYÍLTAN megemlékeztünk már azokról a kapcsolatokról, amelyeknek felvételére mind az otthoni, mind az itteni amerikai egyházi körök az Eucharisztikus Kongresszussal összefüggésben igyekeztek módot és lehetőséget biztosítani. Csak a philadelphiai ünnepségek után derült ki, hogy ez a törekvés nem kizárólag magyar jelenség volt. Mint az angol nyelvű helyi lapok rövid tudósításaiból értesültünk, Cleveland városában valóságos püspökjárás volt. Szinte ugyanabban az időben négy egyházfejedelem kereste fel a clevelandi katolikus egyházmegye nemzetiségi egyházközségeit és híveit. A St. Lawrence egyházközséget, amely az East 81. Streeten van és amelynek hívei szlovének, a szlovéniai Kőper püspöke, Jenko látogatta meg, aki Varga József plébános vendége volt, de a környék többi szlovén egyházközségét is felkereste. Kuharic Franjo, a horvátországi Zágráb érseke az East 40. Streeten lévő St. Paul egyházközség templomában mutatott be ünnepi szentmisét. Mrakuzic A. Stephen plébános látta vendégül, hogy a horvát nemzetiségi egyházközségeket is felkereshess^. A lengyeleket Grohlicki Julian püspök kereste fel Krakkóból, aki Mondzelewski Edmund prelátusnak, a SS. Peter & Paul egyházközség plébánosának volt a vendége Garfield Heightsen. A lengyel püspök részt vett a czestochovai búcsújárás zarándoklatán is a Marymount-kolostor területén, Garfield Heightsen. Az angol nyelvű híradások természetesen első helyen a magyar bíboros, Lékai László dr. esztergomi érsek, prímás clevelandi látogatását említették. KAPCSOLATOK LÉKAI BÍBOROS LÁTOGATÁSA Lékai László dr. bíboros, Esztergom érseke és Magyarország prímása, mint előzetesen közöltük, több püspökkel és magas rangú pappal együtt vett részt a philadelphiai Eucharisztikus Kongresszuson s annak magyar vonatkozású szerves kiegészítő eseményein, a devoni papi gyűlésen s a doylestowni ünnepségeken, aztán titkára, Turányi László dr. és az Uj Ember szerkesztője, Magyar Ferenc kíséretével több magyar egyházközséget látogatott meg. Clevelandbe Hickey James megyés püspök meghívására jött el, aki eredetil eg arra szerette volna kérni Magyarország bíboros 'd«.«.prímását, hogy a székesegyházban mutasson be vele együtt ünnepélyes főpapi nagymisét, amelynek keretében ő maga mondott volna angol szentbeszédet. Lékai László dr. bíboros, esztergomi érsek és Magyarország prímása a meghívást örömmel elfogadta, de a főpapi szentmise bemutatása elől szerényen kitért és csak az egyházmegye magyar egyházközségeinek meglátogatására szorítkozott. Első nap a Magyarországi Szent Margit egyházközséget kereste fel. ahol ft. Roskó László plébános és hívei köszöntötték, majd az egyházmegye magyar papjainak gyűlésén vett részt. Szentmiséje közben Árpádházi Szent Margit erényeiről és küldetéséről mondott rendkívül tanulságos szentbeszédet. Lékai bíboros természetesen hivatalos látogatást tett Hickey James megyés püspöknél s a város polgármesterénél is, akinek távollétében helyettese fogadta és nyújtotta át neki a város kulcsát. A megyés püspök ebéden látta vendégül. A bíboros megtekintette a Kárpát Könyvkiadóvállalat nyomdáját is és annak munkája iránt melegen érdeklődött. Csütörtökön este 7 órakor a bíboros a Szent Imre egyházközség templomában mutatott be főpapi szentmisét, amelyet Hickey James megyés püspökkel és a két főpap kíséretében lévő papokkal együtt koncelebrált. Az áldoztatást a bíboros és a megyés püspök végezte. A szerpapi szolgálatot a bíboros titkára, ft. Turányi László dr. és lapunk főszerkesztője, fi. Kótai Zoltán dr. látta el. SZENT IMRE EREKLYÉJE A templomot zsúfolásig megtöltő hívekhez Lékai László dr. bíboros érsek-prímás megkapóan szép és tanulságos szentbeszédet intézett, amelyben Szent István és Szent Imre esztergomi és veszprémi emlékeit idézte, a nemzedéket kölcsönös megértésének szükségességét hangsúlyozta s azokra a jelentős lelki és szellemi kapcsolatokra utalt, amely ek az otthoni és az ittkinti magyarságnak egyaránt elengedhetetlen szüksége van, ha nemzeti jövőjét biztosítani akarja azon az úton, amelyen azt Géza fejedelem esztergomi nyomdokaiban Szent István kijelölte, Szent Imre pedig veszprémi fogadalmával megvilágította. Azoknak a hitbeli kapcsolatoknak örök zálogául, amelyeknek felvételét Hickey James megyés püspök meghívása szinte történelmi küldetés gyanánt lehetővé tett számára, Szent Imre ereklyéjét hozta emlékül és ajándékul az amerikai kis Szent Imre egyházközségnek, hogy az mindig eszébe juttassa az itteni magyar híveknek: a magyarok igazán otthon is, idegenben is csak Szent István és Szent Imre örökségével boldogulhatnak. Az ünnepi szentmise végén, amely a magyar himnuszszal fejeződött be, Hickey James megyés püspök mondott rendkívül érdekes és tanulságos beszédet r— szinte a Mindszenty-tér felavatásán elmondott beszédének egyenes folytatásaként -— azokról a kapcsolatokról, amely ek a történelmi események során ismerhetők fel sokszor egymással látszólag ellentétes apostoli küldetések szolgálatai között. A szentmise után a templom alagsori nagytermében Lékai László dr. bíboros több száz hívőt fogadott meglepően kedves közvetlenséggel, miközben fiatalokhoz, öregekhez egyaránt megtalálta a legalkalmasabb szavakat. Sokan voltak, akikkel hosszú percekig elbeszélgetett. A fogadást külön élményszerűen hangulatossá tette, hogy egy váratlanul megjelent cigányzenekar halkan szebbnél-szebb magyar nótákat muzsikált, a kihallgatások végén pedig a fáradt egyházfejedelem arcára csalt játékával gondtalan vidámsá got és boldog mosolyt. Pénteken kora reggel Magyarország bíboros prímása a legelső amerikai magyar egyházközségben, a székesegyháznak is beillő Szent Erzsébet templomban mutatott be szentmisét, Záharszky Gyula dr. plébánost és híveit látogatta meg. Onnan folytatta útját az indianai South Bendbe, ahol ft. Szabó János pápai protonotárius és püspöki helynököt, az Amerikai Magyar Katolikus Liga elnökét kereste fel. Azok, akik személyesen találkozhattak Lékai bíborossal és legalább néhány percig élvezhették főpapi nagyságában is megnyilatkozó emberi közvetlenségét, érezhették férfias kézfogásának határozott keménységét és magyar lelkének minden szavából kicsendülő melegségét, magyar szívének egész egyéniségéből kiáradó szeretetét: joggal mondhatják el, hogy Esztergom szikláján minden jel szerint megint a magyar kereszténység szolgálatában kimagasló nagy elődök méltó utódja áll őrt. Reméljük, hogy a további kap csőlátók ezt a véleményt majd mindinkább megerősítik, (st) A CLEVELANDI (X MINDSZENTY-TÉR felavatása Mint korábban megírtuk, Clevelandban a belvároshoz közel, az egyik nagy forgalmú szálló előtt lévő teret Mindszenty bíborosról nevezték el. Annak ellenére, hogy Cleveland állítólag a legtöbb magyar lakossal rendelkező amerikai város, ez az első eset, amikor magyarról ne/eztek el közteret. A “Cardinal Mindszenty Plaza” felavatása ennek megfelelő módon rendkívü ünnepélyességgel történt meg. A teret és a beléje torkolló utcák több ezer főnyi tömeg lepte el. Nemcsak a magyar szervező* vonultak fel lobogóik alatt, hanem a r6r<t -0 ' * július 23-i felavató ünnepség a rab nemzetek hetének szerves része volt. Az ünnepséget a nemzetiségi mozgalom elnökének megnyitó szavai után az amerikai himnusz eléneklésével kezdték. Ebben Alapi Endre karnagy vezetésével a Mindszenty Kamara Kórus működött közre. Mindszenty bíboros hősies helytállásáról és történtei küldetésének jelentőségéről Hickey James clevelandi megyés püspök mondott gyönyörű beszédet, amelyet minden magyar jogos büszkeséggel hallgathatott. A tér felavatását, illetőleg Mindszenty bíborosról történt elnevezését Perk A. Ralph polgármester lelkes beszéd keretében végezte. Sok tapssal megmegszakított szavai után a nemzetiségi mozgalom vezetői szólaltak fel. Magyar részről Eszterhás István dr., mint a rab nemzetek hete rendező bizottságának elnöke, ft. Kárpi Ferenc, a Szent Imre római katolikus magyar egyházközség plébánosa, nt. Elek Áron, a nyugat-clevelandi magyar református egyház lelkésze, majd vitéz Kernes László, az Egyesült Magyar Egyletek elnöke mondott rövid beszédet. Ezután a társemigrációk szervezetei s a magyar egyesületek képviselői helyeztek koszorút a tér parkosított középső részén felállított emlékkő s az a mögött erre az alkalomra kiállított Mindsfeenty-mellszobor (Hollósy alkotása) előtt. A Mindszenty Emlékbizottság külön koszorúját az Emlékbizottság elnöke, Löte Pál dr. a térnek nevet adó Mindszenty bíboros clevelandi látogatását előkészítő bizottság volt koordinátorával, ft. Kótai Zoltán dr.-ral, a Magyar Újság főszerkesztőjével együtt tette le. Példájukat a Vitézi Rend (amely testületileg vonult ki), a Magyar Harcosok Bajtársi Közössége, a Szabadságharcos Szövetség, az Amerikai Magyar Szövetség Kossuth Osztálya, a Magyar Társaság, az Árpád Akadémia, az Árpád Szövetség, a Magyar Felszabadító Bizottság, a Csehszlovákiai Magyarok Felszabadító Bizottsága, a Délvidéki Felszabadító Tanács, a Szent Imre Kultúregylet, az Egyesült Magyar Egyletek és még sok más magyar szervezet képviselője követte. A minden tekintetben lélekemelő ünnepséget a magyar himnusz eléneklése zárta be. Csodálatos élmény volt, amint a magyar, lengyel, ukrán, szlovák, szlovén, német stb. nemzetiségek lobogóit lengető szél szárnyán az árva magyar nép nemzeti himnusza szállt — a Mindszenty Kamara Kórus közreműködésével — ezrek ajkáról a magasba. Az ünnepség után a résztvevők a nemzetiségek ábécé-sorrendjében négyes sorokba fejlődtek s a magyarok után a középen haladó zenekar indulóira, külön rendőri díszszakasz vezetésével a városházára vonultak, miközben a nemzetiségi és magyar világi vezetők élén helyet foglaló polgármester, valamint a katolikus és protestáns magyar lelkészek kíséretével jelenlévő megyés püspök előtt tisztelegtek A clevelandi Mindszenty-tér felavatása megint kétségtelenné tette, hogy azok az eszmék, amelyeknek szolgálatában Mindszenty bíboros egész életén keresztül annyit szenvedett, nemcsak a magyarokat, hanem más népeket is közös nevezőre tudnak hozni. NÉGY ARANYÉREM ÉS AZ ÖTÖDIK A Montreálban megrendezett 21. nemzetközi olimpia véget ért. A taiwaniak kizárásával, több más nemzet sportolóinak ki vonulásával kezdődő játékok végső eredményeként Magyarorszá a tizedik helyre került. Sportolói közül 4 arany-, 5 ezüst, 12 bronzérmet szerzett. A négy aranyérem nyertese: Magyar Zoltán a tornában, Ttrdasi Ildikó a női tőrvívásban, Németh Miklós a gerelyvetés■>n és a vízipóló-csapat. Érdemes megemlíteni, hogy Németh Miklós, aki egyébként a? 1948-ban kalapácsvető olimpiai versenyben arany éremmel k.üntetett Németh Imre 30 éves fia, mint írják, “szédületes vilá;csúccsal ,első kísérletére 94.58 méterre hajította a gerelyt” s ezel “magasan megelőzte a favoritnak kikiáltott skandináv atltát”. Magyarország olimpiai eredményére a tizedik helyen is büizkék lehetünk, hiszen a vendéglátó Kanada például csak 27. let, mert sportolói mindössze 5 ezüst- és 6 bronzérmet tudtak szirezni. Azt sem szabad elfelejtenünk, hogy más országok edzői ésversenyői között is több magyar ért el sikert. A legkiemelkedőbb a “román” Comaneci Nadja esete, aki az újkori olimpiák történetében egyedülálló teljesítménnyel hat (tíz pontos) töké- V*es eredményt ért el a női tornában és természetesen arany érmet nyert. A lapok Comaneci Nadja elragadó bűbájosságáról ntpokon keresztül szinte áradoztak, csak éppen azt nem árulták el hogy a 15 éves “csodagyermek” tulajdonképpen magyar, igazi neve Kemenes Anna, sőt edzői is magyarok: az erdéfyi Király Béla és felesége. Amilyen jogos büszkeséggel hivatkozhatunk a kis Kemenes Alna ötödik “magyar” aranyérmére, ugyanolyan erkölcsi elégszel számukra, hogy az újkori olimpiák történetének legelképesztcbb csalását megkísérlő Onyiscsenko Boris szovjet sportolót a ve,senyből még idejében kizárták. Ez magyar szempontból azért h1‘’gnyugtató, mert a müncheni olimpián a magyar öttusázó csspat azzal a szovjet csapattal szemben esett el az aranyéremtől, an?elyben a most leleplezett Onyiscsenko is szerepelt. Nem lehet u%mnis tudni, nem rejtette-e a mostanihoz hasonló módon tőrébe Tár akkor is valamilyen villanyszerkezetet, amelynek segítségé’ mint Montreálban, csalással fokozta teljesítményét. SZENT ISTVÁN ÜNNEPE Az első koronás magyar király, Szent István egyházi ünnepe a második vatikáni zsinat óta szeptember 2-ról augusztus 16-ra került, közvetlenül a Boldogasszony ünnepe után való napra, amelyen országát az Egek Királynőjének oltalmába ajánlotta és örök álomra húnyta szemét. Az Egyháznak ősi hagyománya, hogy a lehetőségek határain belül — a szentek ünnepét haláluk napjára teszi. Korábban az egyetemes Egyház szeptember 2-án ünnepelte Szent István emlékét. Ezt a napot a római pápa tette az első magyar király és szent ünnepévé annak emlékezetéül, hogy az egyesült keresztény hadak 1686 szeptember 2-án szabadították fel Budát, az akkori Magyarország fővárosét a török uralom alól, ahová pontosan 145 évvel azelőtt, 1541 szeptember 2-án került. Szent István ünnepe Magyarországon 1083 augusztus 20 óta megszakítás nélkül augusztus 20-án volt. Évszázadokon keresztül kötelező egyházi és nemzeti ünnepként ülték meg, ahogy Szent László király elrendelte, amikor VII. Gergely pápa előzetes hozzájárulásával a székesfehérvári nemzeti zsinaton Szent Istvánt és társait szentté avatta. * * * Sokan még ma sem értik, hogy Szent László miért éppen augusztus 20-án avatta szentté nagy elődjét s miért rendelte az első magyar szent ünnepéül is ezt a napot, amelyet a magyarság az egyházi rendelkezésektől függetlenül közel 900 éven át mindig hűségesen megült. Pedig a magyarázat igen egyszerű. Boldogasszony-napja feltehetően már a honfoglalást megelőző időkben is a magyarság legnagyobb ünnepe volt. Őseink ezen a napon adtak hálát az új termésért. Á kereszténység felvétele után a Boldogságos Szűz mennybemenetelének egyházi ünnepe csak fokozta, szentebbé tette a Boldogasszony napjának jelentőségét, amelyet az ősi hagyomáyok szerint való búcsújárás is megerősített. Szent István uralkodása idején Székesfehérvárott minden Boldogasszony-napján országos búcsú volt, amelyen a király is megjelent és a hozzá fordulók ügyeiben személyesen ítélkezett. Ezt a szokást Szent László híven követte. Érthető tehát, hogy 1083-ban a magyar szentek felavatására hivatott országos (nemzeti) zsinatot éppen Boldogaszszonynapiárp (au* ; ' ' '-re)h''dn össze ~m»kor a": egt-z ország területéről r gi szokás szerint legfö'U... SZ. '■ d: kesfehérvárott öss: ••■gyűlni. A nap tulajdonképpeni , iátőségét azonban semmiképpen sem akarta csökkenteni, ezért úgy rendelkezel, hogy a felavatásra kerülő szentek sírjait csak a Boldogasszony ünnepét követő háromnapos lelkigyakorlat után nyissák fel. Boldogasszony-napja akkor úgynevezett sátoros ünnep, volt, amely — húsvét és karácsony ünnepéhez hasonlóan ^ két-h árom napig tartott; az elrendelt háromnapos előkészület tehát csak 17-én, 18-án és 19-én lehetett, így a szenttéavatásra 20-án került sor. Amikor Szent László ezt a napot tette Szent István egyházi és egyben nemzeti ünnepévé, nemcsak a szenttéavatás ténye vezette, hanem az a szándék .is, hogy egyrészt Boldogasszony ünnepét mentesítse azoktól a világias vonatkozásoktól, amelyek a király törvénylátásával elkerülhetetlenül együtt jártak, másrészt pedig, hogy az országos ügyek intézésére, a felmerülő panaszok meghallgatására és az igazságos ítéletek meghozatalára több idő maradjon. * * * Széni István ünnepe (augusztus 20) a kegyes Szent László király rendelkezése alapján keresztény szellemű törvénylátó nappá lett, amikor az egész ország minden egyes — akár legelesettebb, akár módosabb »— lakója szabadon és közvetlenül fordulhatott panaszával a királyhoz, aki azt kegyesen meghallgatta és személyesen hozott igazságos ítéletével orvosolta. Ebből a gyakorlati szokásból fejlődött ki később a történelmi magyar alkotmány rendszere, amelynek alapjait 1222-ben az Arany bulla nem az angol Magna Carta utánzásaként, hanem a Szent István idején élvezett szabadságjogok felújításaként rakta le írásban is, Hogy azokat az ország miniden lakója részére biztosítsa. Mohács után 450 évvel és Budapest után 20 esztendővel Szent István immár 893. ünnepén sem új eszméket kell keresnünk, hanem a magyarok tündöklő csillagának útmutató ősi fényét kell követnünk, amely a világ minden tájáról világosan látható és a föld minden magyarját, sőt a Kárpát-medence minden országlakóját is oszthatatlan lelki és szellemi egységbe foglalhatja. Megmaradásunknak nincs, nem is lehet más módja, mint a szentistváni csillagfény meggondolt, józan követése. (Somogyi Ferenc) szerint Magyarországot a Szovjetunió után Kelet-Németország 636, az Amerikai Egyesült Államok 606, Nyugat-Németország 277, Lengyelország 192, Románia 181, Japíán 168 és Bulgária 167 ponttal előzte meg. Magyarország 155 pontot szerzett. Utána 100-on felül eredményt még csak két állam (Kanada 106, Olaszország pedig 101 ponttal) ért el. Nagy-Britannia mindössze 96 ponthoz jutott. Az éremszérzés terén Magyarországot Kelet-Németország (40-25-25), az Amerikai Egyesült Államok (34-35-25), Nyugat-Németország (l0-11-17), Japán (9-6-10), Lengyelország (8-6-11)„ Bulgária (7-8-9), Kuba (6-4-3) és Románia (4-9-14) előzte meg az arany- és bronzérmek számának megfelelően. Magyarország, mint külön beszámoltunk róla, 4 arany-, 5 ezüstös 12 bronzérmet kapott. wJíÁ<3 ^NYUVIW N Lapunk legutóbbi számának megjelenése óta világviszonylatban számos jelentős esemény történt. Kelet-Berlinben lefolyt az európai kommunista pártok nemzetközi találkozója, amelyen Brezhnev és Tito is megjelent. A világlapok tudósításainak beszámolóiból úgy tűnik, mintha a Szovjetunió kommunista a pártjának legfőbb irányításával érvényesülő kommunista együttműködést a I ito-féle úgynevezett nemzeti kommunizmus irányzata váltotta volna fel. Uganda diktatórikus hajlamú elnökével, Idi Aminnal szemben saját országán belül is ellenzéki mozgolódás kezdődött. Ez az excentrikus államfőt az eddigieknél is vadabb kijelentésekre késztette. Anglia július 28-án a diplomáciai kapcsolatokat is megszakította Ugandával, mert a brit követség tagjainak személyi biztonságát veszélyeztetettnek látta Kampalában. Japánban az amerikai Lockheed-gyár állítólagos megvesztegetéseinek kivizsgálása során a japán ipar 14 vezető egyéniségének letartóztatása után Tanaka volt miniszterelnököt is őrizetbe vették és vád alá helyezték. Jordánia miniszterelnöke, Rifai Zaid július közepén lemondott. Ezzel elhárult az a veszély, hogy Jordánia a Szovjetuniótól vásárol fegyvert. Szaud-Arábia támogatásával remélhető, hogy Jordánia meg tudja vásárolni az Egyesült Államoktól azt a 14 HAWK-röppentyűt, amelynek megszerzése céljából Husszein király már 1975 áprilisában Washingtonba látogatott. Kínában a jelek szerint Mao Tse-tunk mindinkább visszavonul, vagy háttérbe szorul. A július 28-án történt erős földrengés, amely a Peking-Tangshan-Tientsin háromszögben lévő nagy ipari központot érte, súlyos emberveszteséggel és felbecsülhetetlen anyagi károkkal járt. Tangshan állítólag romokban hever. A kínai kormány a veszteségekről nem adott ki tájékoztatást. A földrengés ereje a Richter-mérlegen 8.2 fokot mutatott, eszerint az 12 év óta a legerősebb volt Kínában. Philadelphiában a legteljesebb siker jegyében folyt le a 41. nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus, amelyen több mint 300.000 ember vett részt a világ minden tájáról. Az 51 bíboroson kívül a püspökök és papok száma közel 5000 volt. A záróünnepélyen VI. Pál pápa beszédét hírközvetítő műbolygó útján közvetítették, Ford R. Gerald elnök személyesen jelent meg és nagy tetszéssel fogadott beszédet mondott, amelyben a magzatelhajtással szemben foglalt állást. A sok világi résztvevő közt szerepelt Rainer monakói herceg és felesége, a philadelphiai származású Grace (Kelly) hercegnő is. A Civic Center -ben több mint 700-féle kiállítás volt. Az amerikai nemzetiségi csoportok (köztük a magyarok is) a származási országaikból érkezett főpapok részvételével külön —< nemzetiségi jellegű ,—- vallásos ájtatosságokat, elmélkedéseket és összejöveteleket rendeztek. Montreálban befejeződtek az olimpiai játékok is. Magyar eredményről lapunk más helyén adunk számot. Első | helyre mind az érmek, mind a pontozás alapján a Szovjetunió került. Sportolói 790 pontot, 47 arany-, 43 ezüst-és 35 bronzérmet szereztek. Pontozás alapján Magyarország ín 9., az érmek alapján pedig a 10. helyre jutott. Pontozás