P. Szalay Emőke: Református egyházművészet - Magyar Református Egyház Javainak Tára 24. (Debrecen, 2012)
A református templomok berendezése
csak füzérek díszítik a Mózesszék elejét, ahol szalagcsokrok tartják a lehajló díszítőelemeket (15. kép). A rimaszombati templom Mózesszéke tiszta klasszicista. Háttámlája tagolt, keretbetétes szerkezetű, amelyet pilaszterek tagolnak, fejezetük akantuszleveles. A lezáró párkány alatt fogrovatsor húzódik, majd kisebb és nagyobb füzérek sorakoznak (16. kép). A hajdúszováti Mózesszéken a klasszicizmusnak az empire-ből a biedermeierbe történő áthajlását láthatjuk. A keretbetétes szerkezetű bútoron a fa természetes színe érvényesül, amelyet az aranyozott keretek, a fekete pilaszterek - empire sajátosságok - mintegy kiemelnek, de nem nyomnak el. Szerény a többi díszítés is, a tojásléc, a ro- zetták, a füzérek, a koronázó urnák (11. kép). Az utolsó, a sajóhídvégi Mózesszék a historizmus terméke. Keretbetétes szerkezetű elején és felmagasodó háttámláján a mezőket vájatolt oszlopok fogják közre vázaszerű részekkel, illetve becsavarodó oszlopfővel zárva. Belsejükben pilaszterek hordozzák a törtvonalú timpanonokat, közepükön esztergált vázák. A hangsúlyos lezáró párkányon gyöngysor, felette kis balluszterek tartják a vázákkal koronázott felsőrészt. Az egész bútor a neoreneszánsz megjelenését mutatja (17. kép). Szólhatnánk még a templompadokról, amelyek közül kiemelt jelentőségűek az un. patrónusi padok és a padsorok első padjai, amelyek szintén alkalmat adnak a díszítésre, ennek megfelelően a különböző díszítések, amelyeket fentebb bemutattunk, rajtuk is megjelennek. Az úrasztala és a korlát A szószék és az úrasztal együttese alkotja a központi teret, a templom belső súlypontját - írja B. Murádi Katalin.34 Az asztalra vonatkozó rendelkezések, amint a XVI. századi zsinati határozatokból kitűnik, arról beszélnek, hogy nem fontos része a szertartásnak, csupán általánosabb eleme, Krisztus is egyszerű asztalt használt. Mivel funkciója az, hogy az úrvacsora osztáshoz a kenyér és a bor, illetve a szent edények elhelyezésére szolgáljon, ez határozza, azaz nem határozza meg formáját. Ez lehet a magyarázat arra, hogy az úr asztala szerepét betöltő bútornak semmi jellegzetessége nincs, ami utalna liturgikus funkciójára. Ebből következik, hogy ez is a művészeti stílusok által meghatározott tárgyféleség.35 34 B. Murádi Katalin 1994. 35 P. Szalay 2012????? zsinatos ^27
