P. Szalay Emőke: Iparművészeti emlékek a drávaszögi, vajdasági, muramelléki és felső-őrségi magyar református gyülekezetekben - Magyar Református Egyház Javainak Tára 12. (Debrecen, 2007)
Horvátországi Magyar Református Egyház - Tárgyjegyzék I.
„A bizalom pecsété alatt”267. A Drávaszögben a második adat bádogkannára. Jelenleg kettőt ismerünk, amelyek fenn is maradtak Várdarócon. A felsorolt edények közül nincs meg egy ónkanna, a bádogkanna, a két évszámos óntányér és a cin poharak 1700-ból. Évszáma alapján ez volt a legrégibb datált edény a Drávaszögben. Mindenesetre figyelmet érdemel, hogy a XVIII. század elején a gyülekezet csak ónedényekkel rendelkezett, ezüst poharakat csak a XIX. száad második felében tudtak beszerezni. Hercegszőllős 1817. Az Ur Asztalához való Készületek ezek: úgy mint: Két Czin Tányér Egy talpas méjj czin Pohár, mellynek a talpára ez van vágva: Calv Eccla Karants 1719. Egy három gombonn álló fedeles és füles 4. ittzés Czin Kanna: a ’mellyre is ezek a szók vágynak metzve; Békés János Predikátorságában, Pápa István Költségével tsináltatott a Hertzeg Szölösi R. Sz. Ekklésia számára. Anno 1748. A Keresztelő Edény, melly újj ezen Esztendőbenn vétetett, egy gombos fedelű bádog Czin Pohár, mellyre is ezek a Betűk vágynak vágba: H. Sz. R. E. 1817. „A bizalom pecsété alatt” 136. 1885. Értéktelen templomi felszerelvényei meg vannak. „A bizalom pecsété alatt” 292. Érdekes, hogy egy korai karancsi edényt itt írnak össze. A formára vonatkozóan bizonyos támpont az, hogy talpasnak és mélynek írják le, feltehetően kehely volt. Ugyancsak figyelemre méltó a keresztelőedény leírása, egyrészt, hogy az anyagot illetően olykor tévedtek az összeírok, mert itt bádog czinnek írják le a napjainkban is meglévő, a felirat alapján biztosan azonosítható edényt, amelynek formája barokk kancsó. Ugyanakkor a gyülekezetnek két ónkelyhe van, amelyek közül az egyik évszámos, 1812-ben jelzett, de nem szerepel a felsorolásban. Ennek feltehetően az az oka, hogy később szerezték be. Itt arra láthatunk példát, hogy a készítés ideje és a megszerzés ideje, akár ajándékozás, akár vétel, gyakran nem esik egybe. 54
