Magyar Református Ébredés, 1943 (1. évfolyam, 1-22. szám)
1943-02-01 / 1. szám
viMgrmndenséget a maga anyagi és szellemi telepi tettségében, a másik falón) jelöli ezt a mostam világkorszakot a maga szigorú idői el- határoltságéban. Egyszer le fog zárulni ez a vi- Lágkorszak s akkor egy új aión kezdődik. Igánk azt a meglepő tanítást adja, hogy noha most még benne élünk a régi világkonsziakban és annak erőhatásaiban, mégis titokzatos módon érvényesülnek már itt közöttünk a jövendő világnak az erőhatásai is. A keresztyén életnek egyik drága kiváltsága az, hogy ezeket az erőket felismerhetjük és »megízlelhetjük«, azaz: élhetünk velük. A felismerés útja: a megkülönböztetés. Különbséget kéül tenni ennek a világnak és az eljövendőnek az erői között. E vi.ág erői: a test kívánsága, a szernek kívánsága és az élet kérkedése. Egyik költőnk így mondotta ezt: vér és arany. Az ereimben lükeet, titokzatos erővel hajt félelmetes utakra a vér. A ra ösztökél, hogy nagy legyek, boldog légy k, erős- legyek. Csörög az arany, színe, muzsikája mérhetetlen erővel vonz, hív, csalogat. Arra ősz ö- kél, hogy gazdag legyek, független legyek, úr legyek, diadalmas legyek mindenek felett. Ebből a két erőből meg lehet fejteni a leg öbb ember élettörténetét. A fizikusok szerint ennek az anyagi világnak az erőit két dolog jellemzi: az entrópia és a keveredés. Az entrópia azt jelen i, hogy ez a világ olyan, mint egy felhúzott ingaóra: egyszer le fo" járni, meg fog állni. E világ erői egyszer kimerülnek s akkor a fagyos halál néma csendje borul mindenre. A »keveredé « pedig azt jelenti, hogy e világ erőinek az iránya ez: a rendből a rendetlenség felé, az összhangból a zűrzavar felé. Ez a két megfigyelés érvényes a ér és az arany erőhatásaira is: azok is kimerítenek, a halálba visznek és azok is zűrzavart, megoszlást, gyülölségat és háborúságot szereznek. Már régen vége volna ennek a világnak, régen kipusztult volna az embeiiség, ha a romboló erőkkel szemben nem működnének a jövendő világ erői. - Milk ezek az erők? Az isteni szeretetnek az ereje (az önzésnek tökéletes ellentéte, ami nem arra tekint, hogy méltó-e a másik a szeretetre, hanem csak azt néz, hogy kell a másiknak a szeretet!) a helyettes szenvedésnek az ereje, a lemondásnak az ereje, a kereszt vállalásának az ereje s a keresztből áradó erő, a feltámadás ereje. — Ez az erő jelentkezett Mózes előtt a csipkebokorban, ami égett, de nem bamvadt el (s ez az erő jelentkezik azoknak az embereknek az életében, akik égnek Isten ügyéért, de nem fáradnak és nem rokkannak bele!) Ez az erő gyújtotta lángra Illés hideg, vizes oltárát (s ez az erő gyújtja lángra mindig az igazi oltárt: a rideg, közömbös, önző emberi szívet, hogy megtanulja szeretni és szolgálni Istent.) Ennek, az erőnek a teljességét hozta közénk az Jr Jézus Krisztus. Meg akarod ízlelni a jövendő világ erőit? Keresd a személyes kapcsolatot az Ur Jézussal s akkpr áradni fognak boád ezek az erők. Itt vannak már ezek a csodálatos erők a mostani világban is, de azért azt is tudnunk kell, hogy igazi teljességükben, hatalmukban és szépségükben mégis csak a jövendő világban fognak kibontakozni. Amit most megtapasztalunk belőlük, az csak ízelítő, kóstoló, előleg, foglaló, zálog, kamatja a mennyei tőkének. Mint ahogyan az Ur Jézus is itt járt, sek csodálatos dolgot tett, de igazi erejét, die őségét és szépségét csak akkor fogja kibontakoztatni, ha majd eljön hatalommal! így hát erről is meg kell emlékeznünk, hory ha már a mostani életünkben is van sok öröm és erő és szépség, százszor és ezerszer 'annyi lez a jövendő vi.ág- bara. De hogy nagyon meg ne szédítsen bennünket a jövendő világ dicsős ga és hogy nagyon elbizakodottan ne trónoljunk már e.őre a mennyei trónszékeken, vegyük eszünkbe az Ige komoly figyelmeztetését: valami lehetséges és valami nem lehetséges. Lehetséges az — félelmetes lehetőség ez! —• hogy' valaki megkóstolta már ezeket a mennyei erőket és míg s kimarad az üdvösségből, mert: »kiesik«. (Az eredeti szövegben nem »el«nbukásról van szó, hanem >>ki«-ibukásrói. Péter eobukott, Judás kibukott! Ha valaki egy ostromlott várban elbukik. az még nem halálos baj, de ha valaki a vár faláról az ellenség közé bukik, az már menthetetlen!) Lehetetlen az, hogy aid így a Krisztusiból »kibukik« — noha előzőleg már élvezte az imént felsorolt ötféle lelki tapasztalást — az valaha is eljusson üdvösséges megtérésre. Azért: »örüljetek reszke Léssel!« Zsolt. 2, 11. Farkas József. JEGYZET Progyammunkho% Ettől a rovattól, címe után, széljegyzeteket vár az olvasó az eseményekről. Az első hadd szóljon a mi Társaságunk mai eseményéről, a magyar ébredés lapjának megindulásáról. Régen készülünk rá, sokat beszéltünk róla. A mültkorában este egy pesti kávéházban is erről volt szó, a lapról. Magam akkor pár hete nem hallottam róla, ezért különösen figyeltem minden szóra. A szerkesztő beszélt egyik leendő fő-munkatársával, olyannal, akitől szellemi irányítást és hitet egyaránt várhatott. Gondoltam, mindjárt meghallom végre a — program- mot. Végeredményben jó autentikus helyről értesülni, hogy tulajdonképen kik vagyunk, mit akarunk, mik a céljaink, eszközeink, módszereink, fegyvereink. Azt hiszem, a szerkesztő is ilyesmit akart tisztázni. Történt pedig a programm-megbeszélés körülbelül a következőképen. Előbb a vacsoráról beszéltünk, azután komolyabbra váltak az arcok, összébb húztuk a székeket és beszélni
