Thury Etele szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. VII. Budapest 1908.

XVI. Németujvár, 1599. febr. 6. Beythe István védekezése a dunántúli ágostai hitvallásúaknak ellene intézett rágalmai, támadásai és 1598-ban kiadott hittana ellen

ereye. Felelet, Valo bizony, hog' eő zentöli, de nem zent testéwé es zent vérévé, hanem az köröztyéni gyöleközet zentségóvé. Sőt azt mondgya. Ezt tegietök az ón emiékezetömre. Az emleközet kedig nem jelön valoye, hanem azé a ki távul vagyon. Mindön hato voltát, vallyátok eg'felől az Christusnak, es eg'zör valo testben öltözety váltságát. Más felől ismeg itt, mindönöstöl fogva tagadgyátok. A ki mindenható, nem kelly annak mással maga helyöt elni, es a kinek eg'zör valo teste halála iutalmas az Eörök Idvösségre, nem kelly mindön napon, az kinyerből testöt magának chinállni, hog' az köröztyénök éllyenek általa. Mert amaz első igaz elég az Eörök életre. Hizöm láttyátok, hog' hitötök es vallástok gaz. 4 Afíirmativáya az Confessionariusoknak. Az Vr Vachoráya zörzésében, hog' az Christus zörzése ighéyt elő kelly zámlálni. 1. Cor. 10. Az áldásnak pohara, kit megáldunk, nem az Christus vérének rezeltetésére. Az áldás akkor lézön, mikor az vachora zörzésónek igéyt mindönök hallatara elő zámlallyok: Felelet. Nem az mi köz lakodalmunkat zolgáltattyok akkor, hanem az Christus zentségét es az eő zawának kelly v'ganis benne vralkodni. De ne zégyönködgyetök. Magyarul akartok zollani es deyákul bolondoskodtok. Nem Áldásnak pohara, hanem hálaadásnak pohara. Nem the áldod nem. Az Christus áldgya, az köröztyénök hálát adnak neki erötte. Magát az Vr Istennek zent fiát vézik, es zent Attyának örök hálákat adnak érötte. Azt hizöm hog' Zabragban zentölték volt reyá az negy vyodat, hogy Istennek zent fia testét és vérét chinálhassad. De még az is kétségös. Epytétök gazotokkal Istennek köröztyéni gyöleközetit. Mestörködgyetök chak zöbben; inkáb meg zepithetitok thi azt zent dolgot, hog' nem a ki zentölte. 5. Affirmativa az Confessionariusoknak. Ez fundamentumunk, mellyet Luther Márton az eő vallásában bé irt. ElseŐ hog' az Jézus Christus igaz állat és termézet zerént valo tellyes Isten és embör, zömélyének egy voltában el válhatatlan es ozolhatatlan. Második, hog' az Istennek iobya mindönöt vagyon. Erre kedig Christus bizonnyal es valóban emböri termézeti zerént ültettetöt es azért ielön vralkodik. Ebből mindönöket meg cheleködik. Harmadik, hog' az Istennek ighéye nem hamiss, sem hazug. Negyedik, hogy Isten sok módokat tud, es tart hatalmában, mellyek zerént lehet valahol, nem kénzörytetik hely zerént való lételhöz. Hizzök, etc. hog' az Christus teste és vére nem chak lelök zerént vétetik az kinyérrel es az borral. Mindazáltal nem az Capernaumbéliek értelme zerént, hanem termézet fölöt, mennyei módon, Sácramentomi eg'gyesölése zerént. Ezt bizo-