Stromp László szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. V. Budapest 1906.

5. Páriz Pápai Ferencz: Romlott fal felépítése. (1685.) Thury Etele

meggátolták, és az ország több statusinak botránkozást szereztenek, s rossz példát adtának. Mely dolog a minthogy a császárnak és királynak ő Felségének nem tetszhetett: úgy ő felsége nem tudhatja micsoda boszusággal illettethettek volna az ő vallásukban és hogy micsoda templomok vagy eklézsiai jövödelmek vétethettek el tőlük, kivált az ő tulajdon és őstől maradott jószágaikban stb. Végre a sok pirongatás után az articulust így fejezek be: „Annakokáért ő felsége, maga szabad akaratjából és szabados uralkodásából, mind a Szent István király, mind a több magyar királyoknak, kik ő felsége előtt éltének, végezésüket, rendelésüket és articulusaikat, a melyeket minden időben a szent római hit és vallás mellett jelesen és Istenesen végeztek, úgy mintha ez levélben szórói-szóra beírva volnának, e kiváltképen való articulussal jóváhagyja és megerősíti. És hogy többé kiváltképpen ország gyűlésében az ország dolgai között és a diétákon efféle vallás dolgát, a közönséges "haszonra való dolgoknak késleltetésével, vagy félben hagyásával előhozni és mozgatni teljességgel senki ne merészeljen, kegyelmesen végezi és erősen parancsolja. Hogy ez ilyen nyughatatlan és új dolgokra vágyódó elméjű emberek ellen, a régi szent magyar királyoktól végeztetett decretumok és articulusok szerint való büntetéssel minden haladék nélkül éljenek, procedáljanak és mások példájukra minden kegyelmesség nélkül megbüntettessenek. Kelt Prágában 1. Maii 1604." Ez articulus ada okot a kegyetlen és szörnyű üldözésre. Ez vala az alkalmatosság, melyre nézve csak félre teszik vala ezután a nyomorultaknak esedezéseiket és supplicatiojukat, mintha ez közönségesen az ország statusinak tetszéséből Íratott volna. Ezen fundál vala és ez adott vala utat Barbianus Jakabnak a belgiójósói grófnak, ki régen Bómában a Cartuziánusoknak praefectusa vala. Ki egyedül azért láttatott vala a császártól Magyarországba küldetni, nem hogy a Török erejét rontaná, a mint ő mondja vala, hanem elsőbben is a királyi városokon a templomokat elszedné és így mindeneket erőszakosan a pápistaságra hajtana. Nem is csalá egy elsőben Barbianust a reménység, mert ama jeles és szép kassai templomot elfoglalá, az evangélikus prédikátorokat helyükből kiűzó, és hogy senki, sem férfiú, sem asszony, vagy új házasok esküttetésére, vagy úrvacsorájával való élésre, vagy kereszteltetésre, vagy predikáczio hallgatásra a városból kimenni ne merészelne, életük, tisztességük, és minden jószáguk elvesztése alatt, keményen megtiltá. De ezzel is meg nem elégedvén a belgiojózói gróf, mind jószágaikat és törvényeiket, mind pedig