Stromp László szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. II. Budapest 1903.

1. Ág. hitv. ev. zsinatok a bécsi béke előtt. (Thury Elemér) - XVIII. A gömöri ág. hitv. ev. contuberniumnak az 1604 april 28-án Rozsnyón tartott conventjén megállapított törvényei (az egyházi tan, élet és fegyelem dolgában, aláírásokkal)

nodus, honorifice petat, se ricipi in almám hanc fraternitatem, ubi subscripto nomine suo, et promissa obedientia, pro incorporatione deponat indecise unum florenum hungaricum in cistam. 7. Nemo ab ecclesia, ad quam vocatus fűit, repente discedat, sed ob gratitudinem ad minimum unum annum exigat, etiamsi a parochianis eunti pro ordinibus nulluni viaticuni dátum fuerit, nisi ex consensu et voluntate auditorum id fiat. 8. Ut alius alium supplantet, aut fraude se in parochiam ingerat, ut hactenus in hac pia fraternitate non auditum fűit, ita in posterum, sub poena eiectionis prohibitum esto. Fratrum bene meritorum promotionem omnes adiuvabunt. 9. Adveniens aliunde minister, afferat testimonium; discedens hinc, petat testimonium, pro quo deponat unum florenum hungaricum. 10. Diaconi a pastoribus suis, cum consensu auditorum vocentur, et in ecclesia praesentibus auditoribus, per concionem probentur, suscepti fideliter officio suo praesint; pastoribus suis piam obedientiam praestent, ab iisque pendeant contenti antiquitus ordinatis stipendiis ; eosdem coram plebeis non diffament, sed potius bene commendent, et siquid a pastoribus suis iniuriani acceperint, non coram plebeis, neque magistratu politico, sed coram seniore et fraternitate exponant. Ordo II. De doctrina et sacramentis. 1. Omnes fratres in nostra fraternitate degentes, confessionis sint purae Augustanae, doctrinam non fingant novani, sed eam suis proponant auditoribus, que profeticis et apostolicis scriptis fundatur, et tribus symbolis, Apostolico, Nycaeno, Athanasiano continetur, secus docentes, neque recipientur, neque ferentur 2. Quilibet ministrorum habeat et revolvat sacra Biblia, Formulám Concordiae, Catechesin Lutheri minorem, aliosque probatos auctores et patres, a vitiosis scriptis abstineant. 3. In concionando nemo suum debet ostentare ingenium coram simplicibus, nec moveat quaestiones arduas, ubi vero contingit praesentia eximiorum virorum, ad eos se accomodare potest. 4. Lectiones Evangeliorum et Epistolarum Dominicalium et festorum retineantur, quod captui auditorum bene conve-