Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1884 (6. évfolyam, 1-12. szám)

9-10. füzet

398

másokkal is, minden véges lénynyel, igy van. Senki sem él önmagának, sem nem hal önmagának. Senki sem működik vagy mozog önmagától, vagy önmagáért. Ez egy mindent létrehozó, mindent átható, intéző és fentartó elvre mutat. Ez a sok függő lény, egy függetlent feltételez, kitől minden függ. Ez a sok korlátolt lény, egy lényre mutat, ki mindeneket korlátol. Másodlagos okok és mozgások egy „Okok Okára,“ egy első mozgatóra vallanak, a ki maga mozdulatlan, és minden mást mozgat.

Az első ok sokkal valódibb ok, mint bármely másodlagos ok. A másodlagos ok nem is valóságos ok, a mennyiben csak az utánavalóval közli, a mit az előzőtől nyert. A gép, bármily sok a része és mozgása, nem teremti sem magát, sem semmi erőt, hanem mástól nyeri az erőt s maga még felemészti annak egy részét, bármily tökéletes gép legyen is. A világegyetem is gép, a menynyiben inechanicai törvények alatt áll s az erőt ép úgy nem teremti mint önmagát, hanem csak közli azt. Annak az erőnek a szerzője a valódi oka minden természeti tüneménynek. Valósziníileg az élet sem, de az értelem bizonyára nem fejthető meg inechanicai törvények szerint; de sem az élet, sem az ész nem tehet többet, minthogy az elsők által vele közlött vagy rendelkezése alá bocsátott erőnek az irányzatát, vagy hova fordítását meghatározza. Következőleg „mindenek ö benne élnek, mozognak és vannak. Az az ő eredetetök ép úgy mint végczéljok. Az veszi őket körül, az hatja át. Mindenhez közel, mindenben jelen van, minden telve erejével. Napsugárban, széifuvallatban, fűszálban, mindenben jelen van. Forrása és élete minden emberi értelemnek és szívnek. A panthe- ista nem annyira abban téved, a mit róla állít, mint a mit tőle megtagad.

Ennek az oknak elképzelhetetlen erővel kell bírnia. A másodlagos okok erőiket mind ettől nyerik. Mily roppant erő nyilatkozik a világban! Minden lat szén képes