Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1882 (4. évfolyam, 1-12. szám)
12. füzet
56-1 Exegeükai theologia. Ivlöpper. A. Der Brief an di Kolosser. Kritisch untersucht, und in seinem Verhältnisse zum paulin. Lehrbegriffe exeg. u. biblisch theol. erörtert. Berlin, Reimer, (55.3. IO> MMidőn azt látjuk, hogy kritikusaink többnyire tulóvato- sak és nagyon elnézők az ujtestamentomi iratok kutatásaiban : csak elismeréssel lehetünk szerző iránt, hogy szigorú igazság-szeretettel párosult méltósággal és komolysággal halad a kritika göröngyös pályáján. Alapos elmélyedés a szövegbe, — a melyet szerző a kolossebeli tév-tanokkal ellentétben s a pál- féle tanfogalmak egészével összefüggésben tüntet fel, — jellemzi ezen munkát. Kritikai nyomozásának főeredménye az, hogy minden kételyt eloszlat arra nézve, hogy a levél Pál apostoltól származott; ezen tényt hatalmasan védelmezvén azok ellen, a kik ezen levélnek Pál féleeredetét tagadják. Alapos fejtegetésének kiváló tárgyát azon kérdés megvilágositása képezi, hogy mifélék voltak a kolossei tévtanok? Ö azt állítja, hogy azok zsidó keresztyénektől származtak, s ily szempontból folytatja ellenök a polémiát. Két tantétel az, a melyeknek megvitatása különösen szeme előtt lebeg; az első: az angyalok tisztelete, az egyedül tökéletes közbenjárónak s egyháznak feje, Krisztus háttérbe szorításával, a másik pedig a hamis áskétiz- mus. Mig közönségesen azt állítják, hogy az apóstól csak a 2-dik fejezetben kezdi meg a polémiát ezen tév-tanitók ellen: addig ö, habár közvetve, már a levél elején ilyen polémiát vesz észre, a mely azután az egész levélen végig vonul. A ki a nehéz helyekben gazdag kolossei levél tudományos tanulmányozásába bocsátkozni akar: annak tanácsoljuk, hogy vegye kezébe ezt a Commentárt. A tiszta, világos gondolkodást eláruló fejtegetés gazdag nyereséget Ígér a vele foglalkozónak. Ennek a levélnek iker-levelét, az ephezusit, szándékosan azért mellőzi szerző, mert annak viszonyát a kolosei levélhez egy másik müvében akarja tárgyalni. Mindazáltal, a mü vége felé, a sorok között olvasva, azt vehetjük ki, hogy szerző az ephezusi levelet a Koloss 4. 16-ban említett s a laodiceaiakhoz intézett levéllel ugyan azonosítja. Rendszeres theologia. S c h m i d, dr. Heinrich, Prof. Handbuch der Kirchengeschichte. 2. TI. Erlangen, A. Deichert (VI. u. 3g4. S.) 5. M.
