Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1882 (4. évfolyam, 1-12. szám)

10-11. füzet

433

Érdekesekké és változatosakká teszi az esketési beszédeket a szónok

I-ör. Az által, ha valamely alkalmas és találó szent írási helyet választ beszéde alapjául, a mint ez németországi hitrokonainknál szokásban van. A tapintatosan választott szentirati hely, már magában véve is érdeket kelt, e mellett bizonyos irányt és eszmekört tár fel, melyet követve, és a melyből merítve, nem lesz nehéz szónoknak beszédét érdekessé tenni. Azutén egy jól választott szentirati helynek még azon hatása is van, hogy mélyen bevésődik az esküvők emlékezetébe, úgy hogy évek múlva is viszhangzik az szivökben ; a változatozatosan hullámzó élet tarka jelenetei, örömei, fájdalmai, kisértései és csalódásai között, mint világitó torony áll előttök. Végre azért is czélszerü valamely szentirati helyet venni fel a beszéd alapjául, mivel ez által szónok, — ha ugyan elegendő képzettséggel bir a szöveg tartalmának felfogására és logikai feldolgozására, —- megmenekül az idétlen érzelgéstől, vagy dikezióféle elmefuttatástól, mely mint játszi délibáb gyönyörködtet ugyan, de semmi áldásos nyomot nem hagy maga után. Ez azonban természetesen nem azt teszi, mintha bibliai szöveg nélkül, méltóságteljes, emelkedett szellemű, építő erejű és tartalomban gazdag beszédet alkotni nem lehetne.

Lássuk már miként alkalmazható, vagy használható ezen elv a gyakorlatban.

Nagy Péter (Agenda Vadas József és Nagy Pétertől 202 lap) Pál apostol ezen szavait alapul véve: a szeretet mindeneket e 1 f e d e z , mindeneket remél, mindeneket eltűr és soha einem fogy, beszél arról, hogy a szeretet 1. mindeneket elfedez, 2. mitidenekat hiszen, 3. mindeneket remél, 4. mindeneket eltűr, 5. soha el nem fogy.

Szoboszlai Papp István, (Szoboszlai szertartási beszédek 25 lap) mint maga megjegyzi, olyan alkalommal, midőn a jegyváltás és összekelés között, előbb ugyan a menyasszonynak, azután, — s csak kevés napokkal esketés előtt — a vőlegénynek is, — édes anyja meghalt, — ezen szentirati hely felhasználásával, — melyből az Isten iránt való bizodalom boldogító hatását vonja ki, — nem azé a kinek akaratja vagyon, nem azéa ki fut, hanem a könyörülő Istené, — tart megható épületes beszédet.

Schumann superintendens egy aranylakodalom alkalmár