Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1881 (3. évfolyam, 1-12. szám)

11-12. füzet

— Folyó évi augusztus 5-én ünnepelte Stiller lelkész és superintandens Koischban Liegnitz mellett, hivataloskodá- sának 50 éves jubileumát. Neki, mint az evangyéliom áldott tanújának, az egyházi kormányzás kipróbált férfiénak, és a hivatal testvéri közösség szeretetreméltó ápolójának ajánlotta boroszlói tanár és egyháztanácsos dr. Meusz, a folyó évi jun. 8-kán a liegnitzi lelkészi értekezleten tartott és most részben megbővitett alakban kiadott ily ezimü előadását: „Mi által biztosíthatjuk mi jelenkorban, különösen mint theologusok magunknak, a mi keresztyénhitúnk igazságát ?“ (Boroszló, Köhler L. 1881. ára 80 fillér.) — Ennek kapcsában megemlítjük, hogy ennek a Stillerne k, ily czimíi kicsiny munkáját, melyet a főegyháztanács megbízásából dolgozott ki, s mely már 1873-ban 21-dik kiadást ért: „A protestáns egyház történetének alapvonalai és íi protestáns és római kath. egyház váltanai“, Rácz Károly m.-gyoroki lelkész magyarra fordította, s a magyar reformált egyház történetének főbb vonásaival bővitette. Részint elemi iskolai tankönyvül, részint confirmáczióra készülőknek igen czélszerü és ajánlatos könyvecske. Jövő hóban fog megjelenni. Egy példány ára 10 kr.

— Oroszország. A „Nowoje Wremja“ (Uj idő) jelenti, hogy a moszkvai uj Megváltó-egyház felszentelésének napján, ugyanott egy orthodox zsinat fog tartatni. Ezen zsinatra a szlávok áltat lakott minden országok lelkészei is meghivatnak. A zsinat tagjai lesznek: az orosz és bolgár papságon kívül még a konstantinápolyi, jeruzsálemi és antiochiai patriárchák. A zsinat czélja: a papság személyes viszonyainak szabályozása, az orthodox házassági törvényeknek szeliditése, a lelkészekre nézve; tovább a katholikus klérus nőtlenségének megszüntetése, a mennyiben ez a zsinaton áll.

— Párizs. Egy köztársasági „polgári keresztelés.“ Mielőtt még Gambetta az ő barátjával Bert Pállal szövetségben, a keresztyén és minden positiv vallás ellen a harezot megkezdte, az ember értelmi erejének fejlését a vallás helyére teendőnek nyilváníttatván, az ő radikális ellenfele Rochefort, őt a keresztyén kultusformák ostromlásában és gúnyolásában megelőzte. Egy klérusellenes gyűlés Párizsban azt határozta, hogy a keresztyénséget polgári szertartások, polgári házasság, polgári temetkezés, polgári úrvacsora és polgári keresztség behozatala által ostromolja. A határozatnak megfe- lelőleg Rochefort az elméletet azonnal foganatosította. A ze