Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1881 (3. évfolyam, 1-12. szám)
9-10. füzet
402 esetben történt, a kitűzött határidőben nem választ ? — de ezeket hallgatással mellőzöm, teljes jó reménységgel lévén, hogy a zsinati tárgyalás alkalmával itt-ott feltűnő hiányok pótoltatni fognak;, én a tervezetnek, szerintem csak legfontosabb pontjaira terjesztem ki figyelmemet. Ilyennek látom már a 4-ik és 5-ik §., a mely intézkedik: A választandó lelkészeket kijelölő bizottság alakitása és teendője. — A kijelöltetés, megválasztat- hatás kellékei és módozatáról. Ezen pontokra nézve, mind az irodalmi téren, mind a tervezet készítők kebelében, különböző nézetek nyilvánultak. Szabad legyen nekem is ide vonatkozó elveimet előadni. Az első elv, melyet szerény nézetem szerint figyelembe kell venni az, hogy: a választási szabályoknak olyanoknak kell lenniök, melyek a gyülekezetek szabad választását, ne semmisítsék ugyan ni eg, de a gyülekezet értelmiségének vezérlő vagy döntő befolyását támogassák. A második érvényesítendő elv ez: „a szabadságot csak az igazság határáig kell kiterjeszteni.“ Magát az anyaszentegyházat „az igazság oszlopának“ nevezi a nagy apostol Pál; Jézus meg azt mondja: „én azért születtem, azért jöttem e világra,hogy bizonyságot tegyek az igazságról;“ — azt mondja: „megösmeritek az igazságot, és az igazság szabadokká teszen titeket.“ Előttem szörnyű tévedésnek, és rendkívül egyoldalú dolognak tűnik fel, kivált törvényalkotásnál, az igazságot félre lökve, csak a szabadságot venni tekintetbe, holott a törvénynek, bármiféle legyen is, mégis csak az igazság végvárának kellene lenni. A törvény bizonyos tekintetben, mindig a szabadság' korlátozása, e korlátozásnak legalább addig ki kell terjedni, hogy a szabadság az igazság szemfedője ne legyen. Ez protestáns elv. En részemről nem ismerek olyan reformátort, ki a szabadságot ne csak annyiban követelte volna magának, a mennyiben az igazságot, függetlenül, korlátlanul kimondhatta és követhette. Az igazság: szabadság ; de a szabadság : nem igazság, legalább minden esetben nem. Fiat jus- titia aut pereat mundus, — majd azt mondtam, hogy ecclesia. És hogy állunk e tekintetben a választási törvénynyel? Igazság-e az, hogy a legnépesebb, legfényesebb és leggazdagabb egyházak, nagyszámú és műveltségű intelligencziájukkal, sokszor a legg'yarlóbb, tehetségtelen, léha jelleméi, csak sikamlós adomázásban, ivásban, tánczolásban kitűnő, vagy még ebben
