Magyar Paizs, 1909 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1909-02-04 / 5. szám

ví a a ; r a R p a i z s 1909 február 4 munkaágat választhatja, ami neki tetezik. Minden növendék a felvétel alkalmával égése évre 12 korona tandijat 2 K beiratási, 1 K értesítői és 3 K könyvtári dijat tartozik fizetni. A folyó tanévben felvett növendékek csak félévi tandijat fognak fizetni. A B K könyvtári díjból a divatlapok és minták szereztetnek be a tanulók részére. A tanfolyamra beiratkozni fphtó év február 10-ig lehet. Ab 1908/9 iskolai év elején előjegyzett tanulókat ez utoa felhívom, hogy szabályszerű felvétel és beiratkozás czéljából mentől előbb jelentkezzenek nálam. A tanfolyamra nézve bővebb felvilágosítással bárkinek készséggel szolgálok, aki ez ügyben hozzám fordul. Zalaegerszeg. 1909 február 2-án. Kászonvi Mihály igazgató. A niesszinai menyasszony. Irt*: Á|h Ábel. I. „Nyisd fel az ablakot! Hadd jöjjön a tenger hűs szellője, lelke! Lopja rám az álmot — ülj le mellém Lenke! Altató szép dalod! „Tündéri lesz álmom ! Xlsupa édes mámor, csupa ádes illat! Mint egy pajkos tündér, a lelkem ugy vigad : Jövőnket ha látom!" „Dalolj ! Oh dalolj már ! Vánkosom lesz kebled! Szemed őrző angyal! Elszunnyadunk szépen; csicseregve halkan. Boldog kis fecskepár!" És Lenke dalolja: Alugy! Alugy kincsem! Fénnyel tele hintsen -Szende holdnak szép sugara! Alngy! Alugy kincsem! Almod legyen pehely! Mint a virágkehely; Legyen telve édes mézzel! Álmod legyen pehely! Súgja álmod tündér! Minden kincsesei'felér A ragyagó tündérálom! Súgja álmod tündér! Álmodjál felölem! Virágos erdőben! Én a világ, Te az illat. Álmodjál felölein! Alugy! Alugy kincsem! Fénnyel tele hintáén Szende holdnak szép sugara! Alugy! Alngy kincsem ! Elhallgatott a dal! Alszik már az édes! Mosoly játszik ajkán! Hisz álma oly fényes! Kis tundérpalota! II. Bömböl a bősz földnek feneketlen gyomra! Mintha bőgne száz vad, érez bikatorok! Éhes! És ez éhség készül szörnyű torra! Élet, jelen, jövő, ami koczkán forog! Mozdul a föld, e szörny; mintha harcra kelne. Recseg, ropog, amint töri, marja, zuzze, Mit testére emelt az emberi elme! Ezt égnek emeli, amazt mélybe húzza! Palota, vagy kunyhó! Büntanya vagy templom! Igaz avagy gonosz, ki épitné meré: Összedönti ma mind! Hogy volt? . . . Jelzi a [rom! •Leborul ma minden! Nem mered ég felé! A megrémült ember építménye romján. Halallal viv csatát! Kétségbe van esve! Istent szid az egyik vad haraggal rondán! Imádja a másik segítségért esdve! Vad szitok, jaj, hörgés, ordítás és átok ! Egyre b.orzong a föld körül az ég alatt. „Oh Messzina népe! Átok szakadt rátok! A tengerre fusson, aki élő maradt," „A tengerre ember!" Üdvözítő jelszó! Menekül vad zajjal a még élők hada' És tapossa egymást! Megtelik a hajó! Önön testét rágja ki már nem ért oda! Megment-e a hajó? Megment-e a tenger? Reménytelen küzdés! Tengerrengés támad, Mely elragad, elnyel! „Isten!" zúg az ember! ,.Nem hallasz raár semmit? Sem imát sem \ átkot?" "„Gyilkol a földrengés! Elnyel a mély tenger! Sötét, borús a meny! Segítség ott sincsen ! Örült lesz az élő. kínra maradt ember! ítéleted szörnyű, szörnyű Uram Isten!" III. Kibontva a haja! Mintegy aranyzászló leng, lobog a nyomán! Keres, kutat-folyton! Élö. vagy holt után? Még maga sem tudja! "Romok közt a virág! -M-eghegyt* a vihar! Enyhítő kep gyanánt?Vérzik már az ujja: sok követ szertehányt! Szegény, vérző virág! Most nagyot sikoltott! Kit keresett: megvan! Ráborul, ugy zokag! Ébresztgeti csókkal! öh borzasztó dolog! Nem ébred a halott! Már csepp könny*, kincsen! Nem sir! Kaczag, dalol! Rémül aki hallja! Ringatja a holt föt ölén és gyújt dalra; „Alugy! Alugy' kincsiíu!" .. . . Oh ifjú virágszál! Messzinai taány! Menyasszonyi náarzod, Vőlegényed keltét de hiába várod! Es szegény csak vár! vár! A mértékekről. Vagyis: az Igazságról. Az országos műszaki egyesület kirándulásaNem akarom mondani, hogy vadászat. Még kevésbé mondanám, hogy gimpli fogdosás; mert a gimpli tökfilkót jelent. Már pedig még tréfából sem szeretném megsérteni a mértékhitelesitöket, sem a voltakat, sem a jelenlegieket, sem a jövendőbelieket — s leginkább nem azokat, akik elég küzdelmes herczehuczát állottak ki a napokban az uj rend megkezdése alkalmával. Az Országos Műszaki Egyesület meleg érdeklődéssel viseltetik a mértékhitelesítők iránt.!— A már kinevezett mértékhitelesítők iránt.. Ah után már kineveztettek a hitelesítők: jó akaratú uag}- körlevelet intézett hozzájok a műszaki egyesület. Mindenekelőtt gratulál nekik a szereneséhöz. Aztán kijelenti,, hogy egyesülésben van az erö. Ha tehát erősek akarnak lenni, lépjenek be -a műszaki egyesületbe. A beiratkozás 4 korona, tagsági díj kültagnak 10 korona, beltagnak 12 korona. Akik nem felsöipari szakiskolások, nem- lehetnek beltagok. De az mindegy. A fődolog az, hogy értsék meg a nemes czélt. S mint harczi riadónál, felkiált a Műszak: „Rajta tehát ! legyen tag minden mértékhitelesítő ! Az egész csak abból áll, hogy aláírja a küldött nyilatkozatot. — A szabó vigécz is aláíratja a megrendeléseket. Engedelmeskedünk a szabáiyokr nak is. De isten tudja, hol, mért s hogyan A köze'pkor. Taeiy Já«o» tanár előadása a zalaegerszegi irodalmi és műrészed kör liczeamán, 1909 jan. I

1.. (IV. Folyt.) Vallások és vallási türelem. A pogány ókor több istent, bálványokat imád: természeti tüneményeket, minők a menydörgés, villámlás isteneit, állatokat isteni tiszteletben részesit. Isteneinek a föld terményeit, állatokat, 'sőt embereket áldoz fel: és ezeknek tiszteletére förtelmes ünnepélyeket rendez. A középkor kereszténységével elterjedt az egy istenben való hit, elmaradnak a gabonaállat-ember áldozatok, ami nemzetgazdasági szempontból nagy megtakarítás, humanitás szempontjából óriási haladás. Az istentisztelet imákból, énekekből, szent beszédekből és a jótékonyság gyakorlásától áll. Az újkor reformácziója a középkori katholikus vallás hitelveit támadja, egy részöket elfogadja, másikat elveti és a katholikus szertartásokat egyszerűsíti. Ennél a themánál bővebben nem foglalkozom nehogy akaratom ellenére egyik vagy másik felekezetet megsértsem, azért hallgatóim ítéletére bizom, hogy ki-ki önmaga döntse el, melyik volt a nagyobb, fontosabb, átmenet: az ókor pogányságából a középkor katholikus vallásába, vagy a középkor katholikus vallásából az újkor protestáns vallásaiba? Dehát hogyan állunk vallási türelem dolgában ! Sajnálattal jelentem, hogy ezen a téren az emberiség sohasem ismerte a türelmet. A zsidók története, kiknek viselt dolgai és viszontagságai az emberiség történetének kezdetéig nyúlnak fel, elég szomorú bizonyíték. De hozok fel más példákat is a világtörténelemből ! Az ókor legműveltebb népe a görög, méregpohárra Ítélte nagy fiát, Sokratest. aki elég merész volt beszélni és tanítani egy sz llemi istenről; a zsidók keresztre feszitették Krisztust, a római császárok ezer számra végezték ki a keresztényeket : a középkori katholikusok máglyára küldik Husz Jánost az újkor Kálvinja megégeti Szervet Mihályt, aki a szent háromságot tagadta. Nem hallgathatom itt el az újkor boszorkány poréit és kivégzéseit, melyeket szintén vallási türelmetlenségre vihetünk vissz*. Mert a boszorkányokat elsösorbau azért üldözték, hogy megtagadják Krisztust, ennek ellenségével az ördöggel czimborálnak, kinek segítségével viszik véghez gonoszságaikat. S nem nagyitok, ha mondom, hogy 1500 —1700-ig tehát a reformáczló és ellenreformáczió korában, sok ember pusztult el Európa vallási háborúiban, de a máglyára került boszorkányok száma, még ennél is nagyobb. És a boszorkány üldözésben katholikus és protestáns egymást igyekszik felülmúlni. De nemcsak a boszorkányokat üldözik & csúfolódó és büszke újkor emberei, hanem a felekezetek egymást is! Az erösebb marta a gyengébbet! A hol a protestáns volt erösebb, szenvedett a katholikus, a hol ez volt erösebb szenvedett a protestáns. Magyarország katholikusai, vagy talán jobban mondva uralkodói, gályarabságba küldik a protestánsok tanítóit és lelkészeit, de viszont a protestánsok kikergetik Erdélyből a kath. papokat trágya-gödörbe tapossák, trágyalébe fojtják a kazsai szenteket. A franczia katholikusok a szent Bertalan éjjelén lemészárolják a kálvinista hugennotíkat, de viszont —- Írországban az angol protestánsok Cromwei Olivér idejében 10 év alatt több katholikus mártírt küldenek a más világra, mint a menny, az inquisitió elpusztított * középkor századain keresztül. Tehát hol itt a türelem?" Hogyan meri az újkor szemére vetni a középkornak, hogy türelmetlen volt, miko.r Q sokkal türelmetlenebb, mert a középkorban nem találunk a Bertalan-éjhez, vagy a 30 éves vallás-háború borzalmaihoz hasonlót, ezek pedig az újkor müvei! És azt hiszik hallgatóim, hogy ma van vallási türelem? Van! A papiros és a törvény türelmes, de nem az emberek és felekezetek ! Nem működik ugyan az inquisitió,, nem égnek a máglyák, de annál gyakoribbak az apró tüszurások, melyekkel egymásnak kedveskednek emberek ós felekezetek. Mondom tehát, hogy ma is csak a törvény, a papiros türelmes, az emberek és felekezetek nem! Századok kellenek még ahoz, hogy az igazi türelem meg legyen, vagy talán csak akkor jö meg, ha egy akol letz és egy pásztor! (Folyt, kör.)