Magyar Paizs, 1909 (10. évfolyam, 1-52. szám)

1909-06-03 / 22. szám

X. év, Zalaegerszeg, 1909

. junius 3 22. szám, Elfifljetísi ár : Xf y érre 4 korona. Fél érra 2 korosa. Nejyeá éna 1 kor. száia 8 fillér. Bzerteszti Z. IE3Iox*"

|!7

_á"tl3. Lajos HVÜU-Ti TfatársaJs: • ( Hirdetéstk dija megegyezés szériát. Nyilttér Bora 1 kof. Szerkesztőség éa kiadóvatal: Kossuth-utcsa 48. LENGYELFEBENOZ BORBÉLY O-TÖBGT laptulajdonos. MEGJELENIK HETENKÉNT CSÜTÖRTÖKÖN ESTE Bérma-keresztapák. Magasztos intézkedése és rendelkezése a keresztény vallásnak az egyházba való fölvétel, vagyis a keresztség. Magasztos, mert az örök humanismuson alapul. Ebből sarjadzott ki. Ennek a keresztségnek is a szeretet a gyökere. Jótékonyság az éltető nedve. S czélja az embervédelem. Ez pedig a koronával együtt már maga a terebélyes fa. A keresztség és bérmálás különböző időben, különböző formája ugyanannak a tartalomnak. Az a tartalom, hogy az ifjú egyháztag választ magának (vagy választanak helyette) törvényes gondviselője mellé még egy második apát és anyát is. Ezek a keresztapák és keresztanyák.Valláserkölcsi kötelességök ezeknek, hogy a törvényes szülőknek a halálok vagy valamely akadályoztatásuk esetén gondoskodjanak az ifjú egyháztagnak vallás-erkölcsi neveléséről, s egyebekben is legyenek segítségére. A keresztény vallásnak emez intézkedése nemcsak vallás-egyházi, hanem általános emberi ügy is, sőt ezeken belől nemzeti kérdés is. Ha soha egy gyermek sem szorulna ilyen vagy amolyan keresztapai védelemre: a keresztelésnek és bérmálásnak ezt a czeremoniáját még akkor is meg kellene tartani magáért a magasztos elvért. Sőt szép elven és eshetőleges regitségen kivül is ez a komaság a távollevőt közel hozza: az ismeretlent ismerőssé, az ismerőst baráttá, a barátot rokonná teszi. Ebben a szellemben rendesen az egy vívásu emberek és családok szoklak együtt ilyen egyházi rokonságot és barátságot kötni. Az egyrendfiség, egyranguság elve alapján. Néha azonban megtörténik, hogy a faluvégi czigány a nagyságos urat hívja meg komának. Nem egyrendüség ugyan, de egyenlőség. A vallásban csakugyan egyenlőség van. Csakhogy négyszemközt legyen mondva, a főczél itt mégis csak az, hogy a nagyságos úrtól jöjjön egy kis zsiradék is. S aztán megtörténik néha, hogy a magyar béres is a földesurát hivja meg komának. Azért, amiért az előbbi. Hanem erre azt mondják, hogy: bizony czigánykodás ez. S most már eljutottam mondanivalómhoz. A czigánytól megtanulja ezt az eljárást a magyar béres, a magyar bérestől megtanulja a magyar közönségnek egy nagy tábora. Csak adjanak nekem igazat uraim: bérmálá sok alkalmával jó nagy tömegnél nem annyira a vallási ügy a főkérdés, mint inkább az ajándékok nyerése. Szemlét tartanak a tehetősebb, pénzesebb és jobb szívű adakozók fölött. Nem azért ajándékoz, mert keresztapa, — hanem keresztapa lesz, mert ajándékoznia kell. Sőt a keresztapaság el is maradhat, csak az ajándék jöjjön. Nem a hitéletre való nevelés itt a tő, hanem az anyagi ajándék. Nem az árván maradt gyermeket segítik, hanem az élő szülőapát. Azon az elven, hogy adjad uramisten, de most mindjárt. Helyet cserél a czél az okkal, a lélek a testtel, az eszme az anyaggal, a gyermek az apjával, s megfordul sarkában az idő. Különös pedig, hiszen a magyar ember önérzetes. Nem szokott koldulni. Már pedig hiába szépitnők a dolgot, ez a bérmálás jó nagy tömegnél csupa koldulás. Igaz, hogy uri koldulás. De mégis néha nem lehet kellemes a keresztapára nézve s azonkívül kiforgatja a magyar embert eredeti önérzetéből és büszkeségéből s czigánynyá teszi. — Csak ezt akartam mondani. Borbély György. Muraközi iskolák. Pótlás a drávavásárhelyi zászlószentelés és tarvitók gyűléséhez. — A tanfelügyelő felolvasása: Dr. Ruzsicska Kálmán kir. tanácsos, tanfelügyelő Muraköz oktatásügyének negyedszázados történetét méltatta »Muraköz népoktatásügye« czimü előadásában. Bemutatta Muraköz népoktatásügyének képét ugy, amint azt ö 1883 84. tanév végén átvette négy állami, két községi, huszonhét felekezeti iskolával és ötvenkét tanítóval. Kisdedovodák még nem működnek ebben az időszakban. A bá'árszélek védelmére s a kulturális góczpontok megizmosodására irányult szervezések kapcsán rendkívül érdekes visszapillantásokat vetett Muraköz metropolisának, Csáktornyának, nemkülönben Alsómuraköz és a muraközi hegyvidék végvárainak, Perlaknak és Stridónak kulturális fejlődésére. A folyamatban levő számos szervezéstől eltekintve, mai tényleges állapot: huszonhat állami elemi isicola hatvannégy tanítóval, hat községi elemi iskola tizenkilencz tanítóval s tizenhat felekezeti ehmi iskola huszonhét tanítóval, s tizennégy kisdedóvoda. Tehát az állami tanítóképző intézetben, az állami polgári iskolákban, a mindenféle jellegű elemi népiskolákban és kisdedovodákban, ez idő szerint összesen száznegyvenhat tanerő működik Muraközön. íme a keret — úgymond Ruzsicska — melyet az önök buzgalmának és hűséges kitartásának kell a valláserkölcs, a honszerelem, tudás és emberszeretet egyedül boldogító tartalmával kitölteni; a fundamentum, melyre az Önök pályaszeretete fog a tetőhordozására biztos és szilárd alapot épiteni. És pedig a muraközi iskolák fokozatának és jellegének minden különbsége nélkül. Rámutat a magyar nyelv támogatására igénybe vett anyanyelv segítségének idejére, mérvére és módjára, másrészt a tanító egyéniségére, módszeres kiképzésére s munkájának lelkesedésére és kijelenti, hogy a magyar beszéd és érzés sorsát első sorban a tanitó tudása, készsége és lelkiismerete biztosítja. A képzöintézetből rendszeres képzést, szivében pályájához, hivatásához bizalmat és szeretetet hozó tanitó, a módszerek nagy iskolai harcza nélkül is megfogja érteni, mit lehet az ő sokszor nehéz viszonyai közt a tantervből elvenni, vagy hozzátenni anélkül, hogy iskolája általános czéljain csorbát ütne; megfogja érteni, — mert léptennyomon tapasztaija, — hogy a tudás odaadás nélkül, a módszer rendszer nélkül, a gyermek világa a gyermek lélektana nélkül sem egyik, sem másik irányzat keretében nem vezet sikerhez. A legnemesebb felbuzdulásu tanulónak is megvannak a maga nagy akadályai egyes iskolafentartók közönyében, a muraközi iskolákban nagyon is gyakori tultömöttségben, az anyagi és földrajzi viszonyok nehézségeiben; de hát az 1907. évi XXVI. tcz. pallosa sujt kifelé is, befelé is! a tanítói és társadalmi köztudatban egyaránt élnek, hatnak, mozgatnak Muraköz azon jeles tanítóinak példái, kik nemcsatc egy élethivatásnak munkásai, de egy nagy és szent nemzeti ügynek apostolai is. Kiknek hite, buzgalma s nemes rajongása az iskolák fokozatán és különböző jellegén tul, naponta felcsap egy ragyogó eszményig, a magyar érzés és művelődés diadaláig! Oh, mert. igen tisztelt közgyűlés 1 nincs az iskolai életnek, a tanitó iskolai és társadalmi megpróbáltatásának annyi tövise, annyi mártíromsága, amit meg ne édesítene a pillanat, melyben kigyújtja az Ujlakyak, Talliánok, Hunyadiak, Gsányiak, Laczfiak s Kanizsaiak késő unokáinak szivében a honszerelem lángját, hogy védjék meg a magyar szót, amint egyszer Zrinyi kapitányai, hadnagyai csatlósai és hajdúi életükkel és vérükkel védelmezték meg a magyar hazát Muraközön. Mikor megértetik velük, hogy Muraköz nagy történeti hivatását folytatni kell az istenfélelemnek, hazaszeretetnek és tudásnak, gyilkos ágyuknál hatalmasabb fegyvereivel. Igenis, megértetik Muraköz népévei, hogy a magyar kultura nem hódító támadásokat intéz ellenük, de bevilágítja anyagi és szellemi boldogulásuk útját. Testvéri szeretettel ébresztgeti és megszilárdilja lelkükben a beismerést, hogy annak, kit e haza földje ápol, hord és takar — kötelességei is vannak! Szószerint ugyanezen buzdítást intéztem — végzé be lelkes előadását Ruzsicska — husz év előtt .A,c3-ul3H "k" 11 - 14=0 ±OJC±xrtér-t ? ? Egy modern, legújabb divatú — teljes matt hálószobát — mely áll: 2 db (két méter magas) fiókos szekrény, 2 db ágy 2 db éjjeli járvány lappal), 1 db mosdó (márvány lappal és tükörrel). — Azonkívül nagy raktárt tartunk legdivatosabb és legizíésesebben báUiU* háló-, ebédlő- és szalongarnituráktól kezdve a legegyszerűbbig. Ugyancsak elvállaljuk madracok, otto82-62 mánok és különféle szőnyeg-divánok készítését és javítását a legizlésesebb és legtartósabb kivitelben. BíIwSE Goldberger Károly ás Társa £Í33