Új Magyar Hírek - Magyarok Világlapja, 1992 (45. évfolyam, 2-12. szám)
1992-12-01 / 12. szám
mint háromszáz pap, köztük szerény személyem meghurcoltatásáról, harcairól, szenvedéseiről is. Szántó Konrád igaz, fegyveresen nem vett részt az 1956-os „ellenforradalomban”, de buzdított, röpcédulázott, verseket írt, felhívásokat szögezett ki, engedte és vitte az utcára a fiatalokat. Szóval „uszított” ...- Lehetséges, hogy még 1960- ban is szabtak ki börtönt 1956 „bűneiért"? Diákokkal - tiltott helyen...- 1958-ban érettségizett az én 56-os osztályom, már aki közülük nem menekült ki külföldre. Nos, 57, sőt 58-ban is előfordultak röpcédulázások, bekerültek bizony a Duna-hidakról vörös zászlók a folyóba, s a szálak gyaníthatóan hozzánk vezettek. Konkrétan azonban az 57-es halottak napi megemlékezést írták a rovásomra. November elsejére és másodikára a gimnázium igazgatója szünetet rendelt el azzal, hogy tegyünk valamerre egy rövidebb történelmi kirándulást. Egyik gyerekem javasolta, menjünk el a Kerepesi úti temetőbe és nézzük meg Kossuth, Táncsics mauzóleumát. Rendben. Már befelé menet feltűnt a rengeteg rendőr, de mi nem törődtünk velük. Visszafelé egy hatalmas, frissen hantolt parcella előtt vitt az utunk, s látom, diákjaim nemzetiszínű kokárdákat tűznek ki a kabátjukra. Láttam, valami nincs rendben, de a gyerekeim megsúgták: itt vannak a forradalmárok eltemetve... Jól van, mondtam. Isten legyen nekik irgalmas, de mi menjünk gyorsan tovább.- Ezt vették elő három évvel később, és ezért róttak ki másfél évi börtönt?- A vádpontok között szerepelt 1958 húsvéthétfője is. A tanítványaim eljöttek hozzám locsolkodni, s beszélgetés közben el-elkotyogták, hogy hol és mikor ragasztottak ki röpcédulákat, szedtek le a házakról vörös zászlókat, hol próbáltak volna fegyvert szerezni... A bíróságon keményen hangzott a vád: tudtam ezekről, elmulasztottam feljelentési kötelezettségemnek eleget tenni! De hogy képzelik, saját tanítvá-Dr. Szántó Konrád nyaimat jelentsem fel?! A köferences rendi vetkező vád: én ott, akkor, szerzetes húsvéthétfőjén pénzt adtam a ■■■■■■■I fiúknak, hogy április 4-re készítsenek a rendszer ellen hangulatot keltő röpcédulákat! Ha ez bebizonyosodik, legkevesebb öt év börtönt kapok. Kiderült: az a húsvéthétfő április 4-e utánra esett. Húsvéthétfő hat nappal április 4-e után volt. így, összességében csak másfél évet kaptam, amit le is ültem.- Összefügg az utóbbi évek történeti-kutató munkája személyes sorsával?- Össze. A börtönben fizikailag és lelkileg nagyon sokat szenvedtem. Ott és utána is állandó zaklatásnak voltam kitéve, jellemző, hogy egészen 1988-ig Nyugatra nem kaphattam útlevelet. Tudtam, hogy az a rendszer előbb-utóbb meg fog bukni; természetellenes. Csak az ember nem látta anynyira a dolgok hátterét, nem tudtam magam sem, hogy a bukás mikor következik be. Újmódi sajtóellenőrök Könyvei közül A meggyilkolt katolikus papok kálváriája cimű, 1991-ben kiadott munkája megdöbbentő hatást váltott ki az olvasók körében. A könyv azoknak a magyar katolikus egyháziaknak, túlnyomórészt felszentelt papoknak a sorsát veszi szemügyre - írja bevezetőjében a tudós paptanár -, akik valamilyen módon a kommunista rendszernek lettek halálos áldozatai. Számuk az eddigi kutatások alapján 165...- Sajátos módon a magát függetlennek vagy liberálisnak nevező rádió, televízió, sajtó a könyvről alig vett tudomást - mondja dr. Szántó Konrád elhallgatta azt. Ennek ellenére rövid idő alatt elfogyott, ezért került sor a második, bővített kiadására. Ebben már százkilencvenegy meggyilkolt, áldozatul esett papnak állítok emléket, és érkeznek hozzám levelek, telefonhívások újabb nevekkel, sorsokkal. Elkerülhetetlen lesz sajnos, a harmadik kiadás. Szíves fogadtatásra Egyháztörténelem című munkám sem számíthat, mert nem kerülhettem ki a liberalizmus vagy a szabadkőművesség címszavakat. Kérem, a szabadkőművességnek nagyon nagy a befolyása Magyarországon is; a szabadkőművesség nem kis mértékben egyházellenes... Ez az oka annak, hogy az 1983-ig érvényben lévő egyházi törvénykönyv 2335. kánonja súlyos büntetésben részesítette a szabadkőműveseket. Bár a jelenlegi törvénykönyv enyhített az előbbi kódex szigorán, az 1374. kánon megparancsolja, hogy az egyház ellen mesterkedő társaságok tagjait meg kell büntetni.- Napjainkban vitatottabb a liberalizmus tartalma...- Valóban - válaszolja Konrád atya magam is elismerem, hogy a liberalizmusnak sokféle fajtája és tétele van. Engedje meg, hogy a véleményemet idézzem a könyvből: „...csak az a világnézeti liberalizmus nem fogadható el, amelyik az egyén teljes autonómiáját, függetlenségét és öntörvényűségét hirdeti, és az embert kivonja Isten és az erkölcsi törvény tekintélye alól, s ezzel aláássa a társadalmi rendet. Az a liberális tétel sem állja meg a helyét, hogy a vallás mindenkinek a magánügye, az állam pedig vallástalan, vagy vallásilag semleges, s nem törődhet egyetlen vallással sem... A vallás nem lehet magánügy, mivel az ember természeténél fogva alkotójával, Istennel kapcsolatban álló lény, ugyanakkor társadalomban is él, és mint társas lénynek, vallását mások előtt meg kell vallani.” DEREGÁN GÁBOR
