Új Magyar Hírek - Magyarok Világlapja, 1992 (45. évfolyam, 2-12. szám)

1992-09-01 / 9. szám

Károly Róbert öröksége Piros alapon kettős kereszt Károly Róbert kirá­lyunk halálának hat­­százötvenedik évfor­dulóján emléktalál­kozót rendeztek a Szent György lova­gok XX. századi utó­dai Visegrádon, a ki­rályi palotában. Az egybegyűlteket Hadházy Sándor, a város polgármestere, a lovagrend nagymes­tere köszöntötte. A rendezvény fővédnö­ke dr. Für Lajos hon­védelmi miniszter képviseletében Szabó János vezérőrnagy katonai tiszteletadás mellett korszorút he­lyezett el Károly Ró­bert emlékjelénél. A kegyelet virágaival tisztelegtek Visegrád önkormányzatának képviselői és a sár­kányölő szent nevét viselő lovagrend tag­jai. Tudományos ülé­sen méltatta a rendet alapító királyunk éle­tét és munkásságát dr. Rázsó Gyula a Hadtörténeti Intézet főigazgatója, Szőke Mátyás, a visegrádi Mátyás Király Múze­um igazgatója, Cseke László szakíró és dr. Pusztaszeri László történész, újságíró, a rend kormányzója és vitéz Hingyi László, a Vitézi Rend magyar­­országi tagozatának vezetője. A megemlékezés a fekete köpenyes lova­gok felvonulásával folytatódott. A város főutcáján a lakók és a turisták sorfala előtt páncélos díszkí­sérettel, néma csönd­ben vitték Károly Ró­bert jelképes kopor­sóját a királyi palota romjaihoz, ahol egy­házi gyászszertartás keretében fejet haj­tottak az első magyar világi lovagrend meg­alapítója és orszá­gunk történelmének kiemelkedő egyéni­sége előtt. Az Árpád-ház ki­halása után Károly királyra nehéz örök­ség maradt, hisz az ország egységét a kis­királyok hatalmának letörésével kellett megteremtenie. Az uralkodó igyekezett kiemelni hozzá hű embereit az alsóbb nemesség köréből, s ezért elterjesztette a címeradományozást és -használatot, vala­mint - külföldi minta után - a lovagi erényt, a vitézi élet­formát. Az ötven főből álló „Szent György lovag­jainak testvéri társa-Színházi körkép János vitéz Petőfi Sándor 1844- ben teremtette meg csodálatos népmeséi hősét, János vitézt, aki eszével és erejével minden akadályt le­győz, s a mesék Tün­dérországának kirá­lya lesz, szerelmese, Iluskája oldalán. A János vitézből 1904- ben született daljáték, Bakonyi Károly szö­vegével, Heltai Jenő versszövegével, Ka­csok Pongrác muzsi­kájával. Áz 50 elő­adásra tervezett Já­nos vitéz a Király Színházban 671-szer ment. Azután pedig elindult országhódító útjára. A Nemzeti Színház társulata a nyáron a Várszínház Karmelita Udvarában, majd a Gyulai Várszínház Tószínpadán adta elő a dalművet, amely ősztől a nemzet első színházának reperto­árján szerepel. Á ren­dezést és a címszere­pet világhíres opera­ságá”-t 1326. április 24-én, Szent György vértanú ünnepén ala­pította Károly, a kor szokásainak megfele­lően, erős vallási kö­telmekkel átszőve. A tagok fekete köpe­nyükön viselték a rend címerét, piros alapon ezüst színű kettős keresztet, me­lyen az I.V.I.S.H.F.S. felirat azt jelenti: „Valósággal igaz va­gyok e testvéri rend­del szemben”. Az 1992. április 24- én újjáéledt lovag­rend tagjai a fővárosi Nagyboldogasszony­­templomban tették le az esküt, hogy hűek maradnak a máig ér­vényes korabeli esz­mékhez, és kereszté­nyi magatartást tanú­sítanak. (Juhász) darabot, amely ilyen formában szinte mo­zarti ihletésű tündér­mese-népszínműként jelenik meg a színpa­don. A címszerepet ala­kító Gulyás Dénes mellett Bagóként Bes­senyei Ferencet láthat­juk, aki egyben narrá­tora is az előadásnak (prológusként még Petőfi Színészdal cí­mű versét is elmond­ja). Iluskát Götz An­na, a francia király­lányt Kováts Adél ele­veníti meg finom, lí­rai eszközökkel, míg a francia király szere­pében Agárdi Gábor komédiázik. Feltétle­nül szót érdemelnek a produkció jelmezei, különösen a francia udvar virágokkal, ék­szerekkel dúsan díszí­tett arany ruhái - jel­meztervező : Keserű Andrea - ötletesek, szellemesek, szemet gyönyörködtetőek. Jól szolgálják a meg­újult János vitéz elő­adását. TARJAN VERA A János vitéz két fősze­replője : Gulyás Dénes és Götz Anna énekesünk, Gulyás Dénes vállalta el. Ő maga így vall a mű­ről: „Úgy érzem, szá­momra Petőfi a világ­­irodalom lírájában azt jelenti, amit a ze­nében Mozart... Ér­dekel az, hogyan le­het Petőfit még szeb­ben megszólaltatni, olyan élményt nyújta­ni a nézőknek, mint amivel én lettem gaz­dagabb.” Ennek je­gyében lehetünk ta­núi a János vitéz megújulásának. Gu­lyás Dénes jobban tá­maszkodott az erede­ti Petőfi-mű szellemi­ségére, jellem- és cse­lekményvilágára. Be­­reczky Erzsébet dra­maturggal és Kemény Gábor zeneszerzővel maga dolgozta át a Nemzeti értékek - sorsfordulók Für Lajos Sors és tör­ténelem című köteté­ből - amelyben 1970 és 1990 között kelet­kezett s gyakran az íróasztal fiókjában maradt írásait gyűjtö­gette össze a szerző - nem a politikus, ha­nem a történész szól olvasóihoz. Az a tu­dós, aki vallja és vál­lalja, amit André Malraux mondott egyik nyilatkozatá­ban: „A két legfőbb emberi és európai ér­ték a társadalmi igaz­ságosság és a nem­zet.” Ezt a hitvallást mintegy kiegészíti másik alaptétele, amely szerint az etni­kai tudat sokkal ré­gebbi és sokkal ősibb a polgári korszak ter­mékeként felismert modern nemzeti tu­datnál. Következés­képp az etnikai tudat maradandóbb is, hi­szen egyidős a nyelv­vel. A történész ezek­nek a gondolatoknak a jegyében veszi sorra a magyar történelem sorsfordulóit: 1526- ot, 1848-49-et, az 1945-47-es éveket és azok elszalasztott le­hetőségeit, s mind­azokat a kérdéseket, amelyek ezekkel szo­rosan összefüggnek, s máig neuralgikus gó­cai történelmünknek. A nemzetiségi kérdés­re gondolok, a ki­sebbségi jogvédelem­re, történelmünk ma­napság gyakran leta­gadott demokratikus hagyományaira. Külön érdemes ki­emelni azt a tanulmá­nyát, amelyben az is­kolai történelem­­könyvek tükrében vizsgálja a kisebbségi sorban élő, azaz a ha­tárainkon kívülre szo­rult magyarság törté­nelmi tudatának ala­kulását. Igen jellem­ző, hogy a tanulmány 1970-ben készült, de csak húsz év múlva, 1990-ben jelenhetett meg a Tiszatáj című folyóiratban. Az előbb említett témákat nem rend­szeresen fejti ki a szerző, hanem egy­­egy könyvről írt is­mertetés, kritika, vita­cikk vagy előadás ürügyén veti fel, és tér vissza rájuk. A szertaágazó temati­kát, a különböző mű­fajú írásokat a már idézett hitvallás és alaptétel fogja egy­ségbe (Magyar Fórum Könyvkiadó, Buda­pest, 220 Ft). a.

Next

/
Thumbnails
Contents