Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1980-06-15 / 12. szám

A MAGYARSÁGÉRT CSELEKEDTEK 59 na-e célszerűbb a bukovinai szé­kelyeket magyar főpásztor jogha­tósága alá kérni. A küszöbönálló 1896. évi millenniumi megmoz­dulásokat szerette volna a társu­lat elnöksége arra felhasználni, hogy az öt csángó községet: Is­­tensegits, Fogadjisten, Józseffal­­va, Andrásfalva és Hadikfalva - egyházkormányzatilag akár a szatmári, akár az erdélyi püspök­séghez csatolják. A Szent László Társulat fáradozásai dicséretes törekvések maradtak, de politikai okokból nem valósulhattak meg. Viszont a társulat további értékes támogatása mellett sikerült végül is elérni, hogy a bukovinai ma­gyar községek kitartóan ragasz­kodtak vallásukhoz, nyelvükhöz és az anyaországból magukkal hozott erkölcseikhez, szokásaik­hoz. A várt visszatelepítés végül is az 1941-es évben válhatott va­lósággá, amikor a társulat világi elnöke, a tragikus sorsú gróf Te­leki Pál miniszterelnök előkészí­tésével, 15 831 lélek telepedett le Bácskában a kalocsai érsekség ál­tal felajánlott 8000 kát. hold terü­leten. Simor János esztergomi érsek, her­cegprímás 1867-től Kivándorlók A századfordulótól a Szent László Társulat újabb feladata az Amerikába tömegesen kivándo­rolt magyarok lelki gondozásá­nak megoldása volt. A hazai ki­mutatás szerint 1899-től 1908-ig 1 005 448 Amerikába szóló útle­velet állítottak ki, de ebben a vi­szonylag magas számban még nem szerepelnek azok, akiket a kivándorlási ügynökök illegáli­san szállítottak ki az Újvilágba. A Szent László Társulat küldött utánuk lelkészeket, hogy e kiván­doroltak ne nélkülözzék a lelki gondozást, s legyenek segítségük­re azoknak a latin és görög szer­­tartású híveknek, akiknek sike­rült kijutniok. Ez a kivándorlási folyamat teremtette meg a lelki­pásztorkodás sajátos formáját, az ún. kikötői pasztorációt. Kikötői lelkészség E tekintetben elsősorban hazai kikötőnk: Fiume jött számításba, ahonnan évente 40 ezer kiván­dorló kelt útra. Kezdetben a fiu­mei hittanárt bízták meg a fel­adattal, hogy legyen a kivándor­lók segítségére. A következő lé­pés már a hajópasztoráció volt, ami abban állott, hogy 1909-től kezdve az óceánjárón két teljesen felszerelt oltár szolgálta a napo­kig tartó utazás alatt a hívek lelki igényeit. Mindezek költségeit a Szent László Társulat vállalta. Fiume mellett Hamburg és Bréma kikötőiből is indultak ma­gyarok az Újvilágba. A kivándor­lás gócpontja Hamburg volt, ahol a kivándorlókon kívül a szomszé­dos Altonában, Schiffbeckben, Wilhelmsburgban magyar mun­kások is dolgoztak. Templomuk ott nem lévén, a társulat kérésére a hamburgi esperes-plébános nyújtott segítséget a kikötői lel­készség megszervezésében, s a társulat által kiküldött magyar lelkészt a saját plébániája alkal­mazta, templomában pedig az ott tartózkodó magyarok lelkipász­tori ellátásban részesülhettek. Ugyanezt a megoldást foganato­sították Brémában is. Ugyanakkor gondoskodni kel­lett azokról a magyarokról is, akik a partokat elérvén, az ameri­kai kikötővárosokban teljesen ta­nácstalanul állottak. E hontala­nokat kezdetben a magyar kor­mány által létrehozott New York-i Menház látta vendégül. Később a társulatnak sikerült ott is lelkészséget szerveznie, úgy­hogy az I. világháború előtti években már rendszeres meder­ben folyt a Szent László Társulat kiszélesített munkája. A társulat törekvéseit nagymér­tékben visszavetette az I. világhá­ború. Először az amerikai magya­rok támogatása szűnt meg, mert

Next

/
Thumbnails
Contents