Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1990-01-15 / 2. szám

4 POSTALÁDÁNKBÓL V s? <r X \>0.U £9VÍ HUU^',V‘Ü'V t)ü »♦** A Magyar Hírek postarovata az olva­sók fóruma. A szer­kesztőség ugyanak­kor fenntartja a jogot, hogy a beérkezett le­veleket rövidített for­mában közölje. Foglalják az alkot­mányba a mi kívánságain­kat is, legyen az új alkot­mány biztosíték arra, hogy az Egyesült Európa Magyarország otthona is lesz, és egyenlő jogokat fogunk kiérdemelni a vi­lág fejlett országainak polgáraival. Bel- és külföl­dön élő magyar egyenlő jogú lesz; ne elégedjünk meg részleges megoldá­sokkal. Mindent vagy semmit! - ez a gondolat vezéreljen mindenkit. Ha az új alkotmány tükrözni fogja a világon élő magya­rok hő vágyait, akkor a részvétel a haza újjáépíté­sében sem fog elmaradni. Miért ne lehetne képvise­lete a parlamentben a több millió külföldön élő magyarnak? GEORGE MARKO NEW YORK, USA Itt élek Amerikában több mint 30 éve. Az ele­jén, mikor megmondtam, hogy magyar vagyok, is­merőseim csak néztek re­­ám, nem tudták hova te­gyenek. Ezen nem is cso­dálkoztam, mert itt még Amerika földrajzát sem tanítják az iskolában. Az­tán egyszer egyik jó bará­tom megkérdezte tőlem, hogy ugye, a magyarok ci­gányok? Nincs kifogásom senki nemzetisége ellen, de megvallva az igazat, meglepett és egyben el­gondolkoztatott ez a meg­jegyzés. Próbáltam meg­magyarázni, hogy miért kevernek össze bennün­ket. Talán a cigányzene, talán a téves információ? Aztán ma kissé megvilá­gosodott előttem ez a kér­dés, és erről akarok Önök­nek írni. Most, hogy mindenki a világon Magyarországról beszél és ír, én is minden­nap böngészem a helyi ha­talmas napilapot, a Los Angeles Timest. Keresem a magyar vonatkozású hí­reket. Minden érdekel, nemcsak a politika. így aztán mindig megnézem a lap utazási mellékletét is. Ebben az utazási irodák megjelentetnek kíváncsi­ságot felcsigázó cikkeket egyes országok látványos­ságairól. Találtam már cikket Pestről, a Balaton­ról. Ma is találtam egyet a „Magyar betyár világról”, a pusztáról. Egy Nino Lo Bello nevű, Bécsben élő amerikai írta. A cikk vé­gén ott volt egy amerikai magyar utazási iroda cí­me, telefonszámmal. Szó­val a cikk hitelesnek né­zett ki, és én kíváncsian nekiláttam olvasni. Leírja a „pusztát”, ahol régen betyárok, szökevény job­bágyok, vad kóborcigá­nyok és farkasok tanyáz­tak. (Más senki?) Aztán ír a „czikos”-okról (sic!), akik tányér alakú „tur­­ban”-ban lovagolnak. Ezek a „cigány lovasok” pattogtatják ostoraikat a ménes felett... És így to­vább. Most már csak azt szeretném tudni, hogy a New Jersey-i magyar uta­zási iroda fizetett-e ezért a cikkért, és ha igen, úgy el­­olvasta-e valaki ezt a köz­leményt, amelyet most több millió újságolvasó olvashatott? És még egyet: Jó volna, ha ez a Nino Lo Bello bécsi ame­rikai úr nem nagyon men­ne ki a pusztára szilvóriu­­mot inni a „czarda”-ba, mert ezek a turbános ci­gány „czikos”-ok még ta­lán valami meggondolat­lanságra vetemednek majd vele szemben, ha tu­domást szereznek az írot­takról. Talán már ők is ol­vasnak angolul. GABRIELLA VARGA, WEST COVINA, USA Családommal három hetet töltöttem az elmúlt nyáron a Balaton mellett. Eléggé meglepett, mennyi­re hálátlan a hazaiak többsége Kádár Jánossal szemben. Igaz, hogy együttműködött a meg­szállókkal az 56-os forra­dalom leverésében és utá­na a „rend” helyreállítása során is. Azonkívül rajta is múlott az, hogy Ma­gyarország keményvalutás adóssága fenyegető mére­teket ért el. Mégis el kell ismernünk tagadhatatlan érdemeit. Érdemeit és hi­báit méltányos súllyal kel­lene arányba állítanunk. Magam Kádár elől mene­kültem 1957 februárjában hazulról, így nemigen le­hetek gyanús, hogy „egy követ fújtam” vele. Mégis, szerintem a mérleg Kádár javára billen. DR. BAKONYI IMRE METZINGEN, NSZK Utazom a pesti buszon. Az ajtó mellett állok, mert a második megállónál ki kell szállnom. Hirtelen odaugrik egy 16-18 év kö­rüli suhanc, és rám ordít: „Mi a francnak állsz az aj­tóba?!” Hirtelen „megle­pődöm”, aztán válaszolni akarok, de nyílik az ajtó és a fiú kiugrik. Az utasok megbotrán­­koznak, egy részük nevet­ni kezd. Kényelmetlen a helyzetem, de hirtelen fel­találom magam és hango­san így szólok: „Sehogy nem tudok visszaemlékez­ni arra, hogy ezzel az in­telligens úriemberrel mi­kor és hol ittam pertut!?” Kitör az általános derű, az útitársak megértőén rám mosolyognak. Én pe­dig megnyugodtam. A hi­vatalos helyiségekben, üz­letekben, éttermekben ál­talában udvariasak ve­lünk. Hogy lehet az ifjú­ság egy része ilyen otrom­ba, közönséges és nevelet­len? DR. ÁNGYÁN JÓZSEF ZÜRICH, SVÁJC Az utóbbi időben né­hány aggasztó apróságot láttam a lapban. Kétszer egymás után dicsérőleg emlékeztek meg Nyirő Jó­zsefről. Kétségtelen, hogy nagy író, az Uz Bence ne­kem is kedves olvasmá­nyom volt. Ennek ellenére megbocsáthatatlan, hogy képviselőséget vállalt Szá­­lasi „parlamentijében. A norvégok sohse fognak megbocsátani Knut Ham­­sunnak, a franciák Celine­­nek vagy a németek Bru­no Brehmnek. Azután jött a szerecsen­­mosdatás a Spanyolor­szágban élő turulvezérről. Nekem semmi egyéni ki­fogásom az illető szemé­lye ellen, de a Turul Szö­vetségnek semmi pozitív vonása- nem volt, csak mint vitathatatlanul gá­lád, szélsőjobboldali in­tézmény érdemel említést. A közölt két kép közül egyébként csak az egyik ábrázol turulistákat, a má­sik a Hungária Bajtársi Egyesület tagjait mutatja, amely a Turul testvérin­tézménye volt a Műegye­temen. VINCENT PÉTER WESTON, KANADA A lap Nyirő Józseffel foglalkozó cikkéhez sze­retnék néhány megjegy­zést fűzni. Szabó Dezső eszmevilágának hízelgő bemutatása eléggé megle­pő. Az ő véleménye az 1867-es Magyarország gazdasági problémáiról hibás, és a polgárság sze­repét tévesen elemzi. A ki­egyezés után újjászületett ország gazdaságilag visz­­szamaradt, kezdetleges ál­lapotban volt, társadalmi­lag igazi középosztály nél­kül, jobbágysorban tengő­dő, föld nélküli paraszt­sággal. Az ország vezetése teljesen a nagybirtokos nemesség kezében volt mindvégig. Az új polgári osztály hozzálátott a már meglévő ipar fejlesztéséhez, új iparágak megteremtésé­hez. Minderre a legjobb lehetőséget éppen a sza­­badversenyes, szabadelvű gazdasági rendszer nyúj­totta, amelyet Szabó De­zső elítélt és amelyet az 1945 utáni dogmatikus marxisták megsemmisítet­tek. A mai magyar gazda­ságtörténészek csak elis­meréssel tekinthetnek vissza azokra az „iparbá­rókra”, akik néha a sem-

Next

/
Thumbnails
Contents