Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1990-03-15 / 6. szám

A HATÁR TÚLOLDALÁN 47 Vannak helyek a világon, amelyeket különös tisztelettel illet egy-egy nemzet vagy vallás hívő népe. Mit sem változtat ezen, hogy a hely hányadíziglen cserélt gazdát a népek harcának századai során. Az sem ritka, hogy olykor több nemzet vagy vallás tagjai egyként kötődnek Rómához, Mekkához, Bizánchoz, Jeruzsálemhez. Mi rossz lenne ebben? Feltéve, ha nem egymás ellenében akarják gyakorolni a tiszteletet. A felvidéki Nagyszombat ma szlovák város, de miért ne tisztelnénk régi magyar emlékeit? Pozsonytól északkeletre, a Kis- Kárpátok és a Vág folyó közötti termékeny síkság a bronzkor vagy még a régebbi idők óta em­ber által benépesített vidék. A magyarok bejövetele előtt szláv törzsek lakták, amelyek az idők folyamán alaposan keveredtek a hasonlóképpen földművelő, állattartó magyarsággal. A me­dence települései közül az Ár­pád-korban kiemelkedett a ké­sőbbi magyar nevén Nagyszom­batnak, szlovákul Trnavának ne­vezett helység, amely a cseh ki­rályság felé haladó, forgalmas kereskedelmi útvonal, a Via Bo­­hemica nyomába esett, és emiatt gyors gyarapodásnak indult. Itt a világ dolgában döntöttek Városi jogot IV. Béla magyar királytól kapott 1238-ban, ám ko­molyabb erődítményei még nem lehettek, mert a tatárok néhány év múlva felprédálták, de hála a kereskedelemnek, szokatlan gyorsasággal állott talpra. Az utolsó Árpádok alatt elkezdődő anarchia és főúri országbitorlás évtizedeiben a mindenható felvi­déki kiskirály, Csák Máté birto­kolta. Gyanítható, hogy ez az időszak aligha kedvezett az önál­ló városi fejlődésnek, mert a nagy rabló nem tűrte meg birto­kain az öntörvényű polgárközös­ségeket. Ezért a nyiladozó öntu­datú, kereskedelmi utazásai so­rán a fejlettebb európai városok­ban tapasztalatot és vonzó példá­kat szerző polgárság úgyszólván kivétel nélkül a jog- és vagyon­biztonságot garantáló új uralko-F EL EL ET KZ MAGIARI ISTVÁN SA\VAT{1 TRAL. V1CAT0T{NAI{, *JZ romhfaok^airul, irt honiuere. _' ' Jmtot A ** TAZMASl TETE\ ÁLTÁL. 1 fa: <o. Apericntur portit tuctiugiter, dieacno- 8 fiionclaud tur,vtafftmturadtefor­­titudo pent inni , O'reget ejrimi .utdu­­(iintur: Gens et recnvm oyoo non fiftVllSIT TIBI, BEJUBIT, O' geiltet folitiiiliite vu­­ßjbuntur • NAGYSZOMBATBA. AnnoM, D. Cili. Pázmány Péter: Felelet az Magyari 1st ván sárvári prédikátornak... valamint a Propositiones theologica címlapjai dó, Károly Róbert pártjára állott. Ennek fejében a király kedvelte és támogatta a felvidéki városo­kat, így Nagyszombatot is, amely feltehetően arról kapta a nevét, hogy heti vásárait szombati na­pon tartották. A Szent Miklós plébániatemplom, valamint a vá­rostorony előtti téren népes kira­kodó- és állatvásárokat rendez­tek. Ez is azt jelzi, hogy a Cseh- és a Lengyel Királyság közelsége révén sokféle nép járta ezt a ke­reskedelmi útvonalat. Nagyobb politikai esemény színterévé akkor vált először a város, amikor a cseh és a lengyel szomszédság viszályában itt lé­pett fel döntőbíróként a nagy te­kintélyű magyar király, Károly Róbert, 1327-ben. Fia, Nagy La­jos is szívesen időzött a városban, a halál is itt érte, 1382-ben, dicső­séges uralkodásának negyvene­dik esztendejében. A királyi je­lenlét sokban hozzájárult a város fejlődéséhez. Ez idő tájt fejezték be a városfalak XI. században el­kezdett építését. A falakat 1553 és 1556 között, az olasz Pietro Ferrobosco hadmérnök tervei alapján építették át a tűzfegyve­reknek is ellenálló erődítménnyé. Indokolta ezt a török közelléte, amely Érsekújvárig birtokba vet­te a Duna bal parti területeit is. Ugyancsak Nagy Lajos uralko­dása idején kezdték el építeni a kisebb, román stílusú szentegy­ház helyén a gótikus Szent Mi­hály plébániatemplomot. A két­tornyú, háromhajós, oldalkápol­nákkal övezett bazilika építése Zsigmond király idején, a XV. században fejeződött be. A tor­nyok utóbb barokk toronysisakot kaptak. A templom ma látható berendezése reneszánsz ízlés sze­rint készült. Itt lelt nyughelyre a magyar katolikus egyház három főpásztora; Oláh Miklós, Dru­­geth György és Forgách Ferenc esztergomi érsek. A Zsigmond korában árumeg­állító jogot kapott várost tovább­ra sem kerülték el a történelem hullámverései. A korai valláshá­borúk korában, 1432-ben cseh husziták foglalták el, de hosz­­szabb ideig nem tartották meg­szállva. Sőt jelentősége sem csök­kent, hiszen Hunyadi Mátyás és ~

Next

/
Thumbnails
Contents