Magyar Hírek, 1987 (40. évfolyam, 1-23. szám)

1987-01-10 / 1. szám

. I gyházaskozár Baranya I____ megye északi részén, egy----—' Nzép völgyben bújik meg. ____ A jelenleg 1 000 lelkes fa­------—I lu történelme a régmúlt időkbe nyúlik vissza. Lakosságát előbb a török, majd a Rákóczi-sza­­badságharc tizedelte meg. Az el­néptelenedett faluba 1720 és 1756 között német telepesek érkeztek. A fejlett építészeti és gazdasági módszereket alkalmazó, szorgal­mas, vállalkozó szellemű emberek szépen gyarapodtak. Ehhez a mun­kabírásuk mellett a családi mun­kamegosztás is hozzájárult. Menekülés előtt és után A második világháborút köve­tően 900 embert telepítettek ki innen, csak a legszegényebbek ma­radhattak. Helyükre a Moldvából menekült csángómagyarakat köl­töztették és a Felvidékről néhány családot. Ma a falu lakosságának mintegy 60 százaléka csángóma­gyar, 25 százaléka német ajkú. 1986-ban emlékeztek meg Egy­­házaskozáron a németek betelepí­tésének és templomuk felszentelé­sének 200., a moldvai csángóma­gyarok ideérkezé séfnek 40. évfor­dulójáról. A készülődés, a méltó ünneplés a falu közös ügye lett Mindenki megtette a magáét: nem­zetiségi hovatartozástól függetle­nül vettek részt az evangélikus templom felújításában, a tornate­rem építésében, a falu szépítésé­ben. A házak körül is nagy volt a sürgés-forgás: meszeltek, csinosí­tottak, vagy éppen a komfortosí­tást fejezték be. Negyven esztendővel ezelőtt a csángómagyarok a kitelepítésre ítélt sváb családok házaiba költöz­tek be, s most bizonyítani akartak. Akkor még egy ideig együtt lak­tak, közös ikonyhán voltak, vér­­mérséklet és teherbíróképesség szerint viselve a rengeteg súrló­dásra alkalmat adó helyzetet. Az egyik család egy rettenetes mene­külés immár harmadik állomáshe­lyére érkezve, a másik pedig föl­det, házat elveszítve, várva a ki­telepítési parancsot. A másfél év­százada itt megtelepült németajkú lakosság nagy része módos, sőt va­gyonos volt, korszerű technikával dolgoztak földjeiken. A csángóma­gyarok viszont hozzájuk viszonyít­va elmaradott gazdasági kultúrá­val rendelkeztek (többségük anal­fabéta volt), hiszen Moldvában az elzártság, s az igen mostoha kö­rülmények nem kedveztek a fej­lődésnek. így aztán úgy lesték el az itthon maradt sváboktól és az ugyancsak a faluba telepített fel­vidékiektől az előrehaladottabb földművelés, szőlőtermelés csínját­­bínját, apró fogásait. Életképessé­güket bizonyítja, hogy be tudtak illeszkedni, szorgalmasan dolgoz­tak, gyarapodtak. Érthető volt te­hát az izgalommal teli készülődés az 1986-os közös nagy ünnepre, tudva, hogy a kitelepített csalá­dok közül többen most látják vi­szont elveszített otthonaikat. Újra itthon A 200 éves evangélikus temp­lom renoválása, az ünnepi előké­születek, s a vendégek fogadása a kétszáz lelkes egyházaskozári evangélikus gyülekezet és a lelki­­pásztor feladata volt. A megújult, szép templomban éppen a némel nyelvű istentisztelet végére érkez­tem. Az ajtóban filigrán termetű, mosolygós fiatal nő jelent meg, s emíg elköszönt a híveitől, azon gondolkodtam, hogy volt képes minderre? Beszélgetésünket is ez­zel kezdtem. — Öröm és hála van bennem — felelte Koskai Erzsébet lelkész —, hiszen nem mindenkinek adatik meg az, hogy részese legyen egy falu közös megmozdulásának. Nemcsak a gyülekezet, az egész MAGYARORSZÁGI SVÁBOK Köznyelvünk mind o mai na­pig sváboknak nevezi a magyar­­országi németeket. Ez az elne­vezés a 18. században ruházó­­dott át minden hazai németre. Ennek az az oka, hogy a 18. szá­zadban bevándorolt parasztok jelentős része sváb tartomá­nyokból : Hessenből, Württen­­bergből, Felsö-Svábországból. a Fekete-erdő és a Bodeni-tó környékéről származott. Fő köz­pontjaik Baranya, Tolna és So­mogy megyékben jöttek létre. Sváb tömbök alakultak még Szatmár megyében, a Bácská­ban és a Bánátban. Egyházaskozárra 1720-től ér­keztek evangélikus német csalá­dok. Előbb csak titokban tart­hatták meg istentiszteleteiket, de a néhány évtized alatt megnö­vekedett gyülekezet 1786-ra templomot építhetett A második világháborúban a férfiak nagy része elesett, vagy hadifogságba került, s az asz­­szonyok közül sokakat bányába küldtek dolgozni. 1947. augusz­tus 20-án és 1948 májusában pedig 140 családot, azaz 900 embert telepítettek ki Németor­szágba. Jelenleg 200 lelkes né­met nemzetiségű evangélikus gyülekezet él a községben. falu készült erre az alkalomra. A templom renoválásánál nagyon so­kat dolgoztak. A segédmunkákat, s amit csak lehetett, magunk vé­geztük. A padok festésében, a kert rendezésében, takarításában a gye­rekek is lelkesen részt vettek. A helybeli termelőszövetkezet dolgo­zói különféle munkákban többször a segítségünkre jöttek, s a tanác: tói is mindenfajta támogatást meg­kaptunk. Négy éven keresztül gyűjtöttük a pénzt, de az nem lett volna elég —, jelentős összeget kap­tunk a faluból kitelepített csalá­doktól. — Harangszóval köszöntöttük a két autóbusszal és személygépko­csikkal érkező vendégeket, aninak a harangnak a szavával, amely harmincnyolc éve búcsúztatta őket A viszontlátás felejthetetlen volt. Figyelték és fürkészték egymás ar­cát azok, akik azóta nem találkoz-10 I IO

Next

/
Thumbnails
Contents