Magyar Hírek, 1986 (39. évfolyam, 1-26. szám)

1986-11-22 / 23. szám

Kádár János az MSZMP főtitkára fogadta Franz König bíborost, nyugalmazott bécsi érseket FOTO: MTI A tanácskozáson Marxisták és katolikusok párbeszéde A társadalom és az etikai értékek címmel nemzetkö­zi szimpóziumra került sor Budapesten október 8—11. között tizenöt ország marxista és katolikus filozófusainak részvéte­lével. A tudományos tanácskozás védnöke a Magyar Tudományos Akadémia elnöksége, valamint a Vatikáni Nem Hívők Titkársága volt, a szervezést az MTA Filozó­fiai ■ Intézete és a római Pápai Gergely Egyetem vállalta magá­ra. Berend T. Iván akadémikus, a Magyar Tudományos Akadémia elnöke megnyitójában kifejtette, hogy a mai világ nemzetközi po­litikai, gazdasági és társadalmi feszültségekkel terhes közegében létfontosságú a bizalom, a megér­tés, a barátság légköre és ez csak párbeszéd útján jöhet létre. A filozófiai-világnézeti különbségek­nél tehát jóval fontosabb az, ami a marxista és katolikus tu­dósokat összekapcsolja: a világért érzett felelősség, a cselekvési szándék a veszélyek csökkentése, az emberiség boldogulása érdeké­ben. E téren a marxisták és a ka­tolikusok találhatnak közös elve­ket és közösen vállalható felada­tokat. Az egyetértés keresése során a megközelítés módjában bizonyára jelentősek az eltérésék, hiszen a vallás az ember erkölcsi megúju­lását tekinti a társadalmi felemel­kedés előfeltételének, míg a marxizmus a társadalmi viszo­nyok átalakításából vezeti le az egyén megújulását is. Ez a szem­lélet Magyarországon egyebek kö­zött az állam és az egyház jól rendezett, kiegyensúlyozott vi­szonyában, a hívő emberek tisz­teletben tartásában, a vallás ál­tal is képviselt erkölcsi értékek megbecsülésében is kifejezésre jut — mondotta a Magyar Tudo­mányos Akadémia elnöke. Az eszmecsere katölikus részt­vevőinek nevében Paul Poupard bíboros, a Vatikáni Nem Hívők Titkárságának vezetője mondott beszédet. A bíboros kifejtette azt a meggyőződését, hogy az embe­rek képesek túllépni a világnézeti megosztottságon. Mint mondotta, hisz abban, hogy egy ilyen pár­beszédnek értelme, haszna van. Különösen, ha a párbeszéd kiter­jed az emberiség legnagyobb kö­zös problémáira, az igazságosság, az emberek és a népek közötti szolidaritás kérdéseire, a legszegé­nyebbek, az elnyomottak védel­mére, a nemzeti kultúrák tiszté­letben tartására és az emberi kör­nyezettel összefüggő kérdésekre. Külön kiemelte a békéről, a né7 pék közötti bizalom megvalósítá­sáról folytatandó eszmecsere je­lentőségét. Az ünnepélyes megnyitó után a tanácskozás zárt ajtók mögött folytatta munkáját. A marxisták részéről Lukács József akadé­mikus, az MTA Filozófiai Intéze­tének igazgatója, majd a katoli­kusok részéről Eduard Huber, a Pápai Gergely Egyetem profesz­­szora tartott bevezető előadást. Az eszmecserébe — amely az ember­­felfogás, az ember autonómiájá­nak és felelősségének kérdéseiről, az emberek közötti kapcsolatok ateista és vallásos felfogásáról folyt — bekapcsolódott Franz Kö­nig bíboros, az osztrák püspöki kar volt elnöke is. A tanácskozást követően Paul Poupard bíboros úgy nyilatkozott a sajtó képviselőinek, hogy az esz­mecsere témaválasztása helyes volt, hiszen napjainkban az er­kölcsi értékek világszerte megren­dültek és ez súlyos következmé­nyeikkel járhat az emberiségre nézve. Szólt arról is, hogy az egyes értékek szükségességét nem elég hangsúlyozni, hanem azt meg is kell alapozni. A Vatikáni Nem Hívők Titkársága tudatában van az értékeik relativitásának, de ugyanakkor fontosnak tartja an­nak elismerését, hogy vannak uni­verzális, feltétel nélküli erkölcsi értékek is. Ilyen értéknek nevezte az alapvető emberi jogokat, azok megvalósulását, külön kiemelve a vallásszabadságot. Lukács József akadémikus a ta­nácskozás tapasztalatairól a követ­kezőket mondotta: Mindkét fél megőrizte saját integritását, s így kívánt javaslatot tenni a világ kö­zös problémáinak megoldására. Te­hát nem az alapvető világnézeti, hanem a nagy közéleti jelentőségű erkölcsi kérdések kerültek napi­rendre. Az erkölcsi közömbösség ellen, amely a bűnözés, az önpusz­títás táptalaja, közösen kell fel­lépniük a hívőknek és az ateisták­nak. Elmondta, hogy a dialógus résztvevői sok tekintetben azonos véleményen voltak például az igazságosság kérdésében. A béke megőrzését, a háborús veszélyek elhárítását mindannyian kiemel­kedően fontosnak tartották. A magyar katolikusokat Nyíri Tamás, a budapesti Hittudományi Akadémia professzora, a Vatikáni Nem Hívők Titkárságának állan­dó konzultora képviselte a tanács­kozáson. öt kérdeztük személyes tapasztalatairól. — Mindenekelőtt a tanácskozás pozitív, konstruktív légkörét emelném ki — mondotta a teoló­gus professzor. — Ez a dialógus nem konfrontációra törekedett, hanem arra, hogy ki-ki megis­mertesse a másik féllel saját meg­győződését olyan kérdésekről, amelyek az egész emberiséget érintik. Szerintem a megértés szándéka közelebb vitte a párbe­széd résztvevőit egymáshoz és ez arra a reményre jogosít, hogy a dialógusnak lesz folytatása. Ezút­tal nem csupán ehhez hasonló ta­nácskozásra gondolok, amiről egyébként a konferencia végén konkrétan szó esett, hanem arra is, hogy a keresztények és a mar­xisták saját táborukban is folytat­ni fogják ezt a párbeszédet. Eh­hez a fontos tevékenységhez kap­tunk értékes támpontokat, új szempontokat. Egyszóval gazda­gabbak lettünk, tanultunk egy­mástól, és eljutottunk — az empá­tia szintjén — egymás megérté­séig. Külön öröm számomra — mondta végezetül Nyíri professzor —, hogy éppen Magyarországon jött 'létre ez a találkozó. Talán nem kell bizonygatnom, hogy ez a tény önmagában a magyar társadalom erőfeszítéseinek nemzetközi elis­merését jelzi. Nem hallgathatom el azt sem, hogy magyar résztve­vők előadásai osztatlan sikert arat­tak. Felkészültségükről, nyílt, őszinte előadásmódjukról a neves tudóstársaság szinte valameny­­nyi tagja elismerően nyilatkozott. A. É. 6

Next

/
Thumbnails
Contents