Magyar Hírek, 1983 (36. évfolyam, 1-26. szám)

1983-10-01 / 20. szám

Elnökségének és művészi tevékenység otthonaként. Ehhez anyagilag is hozzájárulnának. Kilter Frigyes (Ausztria) kérte, hogy a Magyarországról Ausztriába láto­gató tudósok és művészek segítsék előadásaikkal az egyesületi életet, örülnek a Magyar Hírek első idegen­nyelvű betétjének, de gondolni kelle­ne a német nyelvterületre is. Szanády József (USA) javasolta, hogy a cso­portos hazalátogatásokat színház és operaelőadások kombinálásával te­gyék vonzóbbá. Szily Ádám (NSZK) hangsúlyozta, hogy a Világszövetség eredményei abból az elvből fakadnak: „a legkisebb közös többszörös mate­­matikája a hasznos, nem pedig a legna­gyobb közös osztóé". Suhari László (NSZK) kifejtette, hogy a külföldi ma­gyarság többsége a maga helyzetéből küldetéstudatot formál és erős kap­csolatot akar a mai Magyarország­gal. A nemzedékváltás súlyos feladat és lehet, hogy a magyar—német egyesületi forma lesz a megoldás. Ye­­reeian Ara (Ausztria) felhívta a figyel­met a videó-technika fontosságára az­zal, hogy a video-műsorok ma már szélesen elterjedt, hasznos és hatásos művelődési formát jelentenek. Imre Samu professzor azt fejtegette, hogy a befogadó országokban született nemzedékek megnyerése a nyelvi aka­dályok miatt nehéz ugyan, de ugyan­akkor o generációk nyitottak is, mert nem terhelik előítéletek, mint az első nemzedék néhány csoportját. Ezek a nemzedékek nemcsak befogadók, de aktív résztvevők is a néptánccsopor­tokban és a népi kórusokban. Fel­ajánlotta a Nyelvünk és kultúránk című folyóirat nyilvánosságát, az egyesületi életről szóló beszámolók közlését. Lőrincze Ijajos professzor is­mertette a Védnökségi Konferencia tapasztalatait és hangsúlyozta az egyesületi élet és az anyanyelvi moz­galom összekapcsolásának fontossá­gát. Natkó József (Kanada) hangsú­lyozta, hogy a nyugati magyarság jelentős része egyházi keretekben éli a maga szervezett életét. Hazai ma­gyar lelkészek tartottak nagy hatáséi istentiszteleteket, és ezt a folyamatot lenne jó erősíteni. Szabó Zoltán nyu­galmazott főtitkár emlékeztetett ar­ra, hogy 1979-ben az USA-ban más­fél millió ember vallotta magát ma­gyarnak és közülük csak ötszázezer mondotta, hogy otthon magyarul be­szélnek. Az idei sárospataki és balato­ni gyermektáborok résztvevői sokat tudtak a magyar történelemről, kul­túráról, de hatvan százalékuk már sa­ját országa nyelvén adott számot is­mereteiről. Világhy Ernő (NSZK) ja-1. Az MVSZ elnökségi ülésén. Az első sorban (balról jobbra): Kerékgyártó László, a Külügyminisztérium munkatár­sa, dr. Szabó Zoltán, az MVSZ nyugal­mazott főtitkára, Esztergályos Ferenc külügyminiszter-helyettes és Lőrincze La­jos, az Anyanyelvi Konferencia Védnök­ségének elnöke 2. Bognár József professzor, a Magya­rok Világszövetségének elnöke üdvözli az elnökségi ülés résztvevőit 3. Az egyesületi vezetők találkozóján Gosztonyi János, az MVSZ főtitkára be­szél a résztvevőkhöz FOTÓ: GÁBOR VIKTOR RÉSZLETEK SZÜTS PÁL VITAINDÍTÓJÁBÓL vasolta, hogy a magyarországi egyhá­zak és az Elnökség magas egyházi be­osztású tagjai rendszeresen segítsék az egyházi egyesületek munkáját. Tapasztalatok és teendők Sokan állítják, hogy az identitás­­zavar korszakunk egyik jellemző voná­sa. A kivándoroltak élethelyzete azért ellentmondásos, mert elmentek egy hazából, amelytől elszakadni szinte lehetetlen és választottak egy új ha­zát, amellyel azonosulniok életszükség­let, de a sikeres azonosulás csak hosz­­szú folyamat eredménye lehet. („Két ha­za van, két világ és mindkettőnek a hiánya egyaránt fájhat." — írja egy helyen Mórái Sándor. Gs. Szabó Lászlótól, akinek pedig nyelvi problémái soha­sem voltak, azt írja egy kritikusa: „Itt él ott, ott él itt". A Magyarok Világ­­szövetsége egész tevékenysége arra a felismerésre épül, hogy a kivándorol­tak azonosságtudata szükségképpen meghasadt alapokon nyugszik, de ez a kettősség harmóniába hozható és ezt kell elősegíteni sokféle eszközzel. Az első nemzedék életfeltételei is megváltoztak: az a mozdulatlanság amely annak idején az amerikai vagy kanadai nagyvárosok magyar negye­deinek mindennapjait jellemezte, rég a múlté. Felbomlottak a magyar „get­tók” és a szétköltözés folyamata egy­re gyorsabb. Ennek folytán az intéz­ményrendszernek is át kellett alakul­nia. Megnőtt azok aránya, akik a ma­gyar szervezeteken kívül — vegyes­­házasságokban — élve is igyekeznek megtartani magyar társaságukat, ma­gyarságukat. Ezt a helyzetet mérte fel annak idején az anyanyelvi mozga­lom és az egyesületek egy része alkal­mazkodott is az új viszonyokhoz. A szervezetek egy jelentős hányada azon­ban ragaszkodott a régi formákhoz, a megszokott módszerekhez és ez hát­rányt jelentett számukra: tevékeny­ségük gyengült. Az Elnökség és az egyesületi vezetők közös tanácskozása fontos és időszerű teendőket vitatott meg. Az egyesületi vezetőket erősítette meggyőződésük­ben annak felismerése, hogy nincse­nek egyedül, hanem a világ mindén részén sokan gondolkodnak hasonló­an, akiknek együttműködése — az MVSZ keretében közösen kimunkált — programokban valósul meg. TJjra meggyőződhettek arról, hogy a Ma­gyarok Világszövetsége a külföldön élő magyarok érdekeit szolgálja. Az Elnökség számára pedig, amely a magyar társadalom kiemelkedő al­kotóit, az egyházak vezetőit, a tudo­mányos és művészeti intézmények képviselőit tömöríti, hasznos volt az „első kézből” kapott tájékoztatás az egyesületek helyzetéről, szükségletei­ről és ezzel az üléssel folytatódott az a gyakorlat is, hogy az Elnökség a ma­ga rugalmas keretei közt rendszeresen tanácskozik az egyesületek legaktí­vabb vezetőivel. SZ. M. Az MVSZ-el együttműködő egyesü­letek, iskolák, klubok száma mintegy másfél százra tehető. Ezek a közössé­gek elévülhetetlen érdemeket sze­reztek a magyarságtudat fenntartásá­ban, a magyar nyelv és a kultúra meg­ismertetésében, terjesztésében. Vannak olyan egyesületek, intéz­mények, magyar közösségek is, me­lyek ilyen vagy olyan okokból ma még nem vállalják a szülőfölddel, a hazai in­tézményekkel való együttműködést, közös munkálkodást. Ezek egy része pedig elismerésre méltó erőfeszítést tesz olyan nemes célkitűzések megva­lósításáért, amelyeket a Magyarok Világszövetsége is feladatának tekint. Úgy tűnik, hogy több évtizedes kö­vetkezetes munkánk egyeseknek még mindig nem szolgál elég bizonyítókul, tudatosan elhallgatják azt, amit szám­talanszor hangoztattunk, és tevékeny­ségünkkel a gyakorlatban igazoljuk, hogy: „Mi nem akarunk mást és nem ké­rünk mást a külföldön élő magyarok­tól, mint legyenek jó polgárai befogadó hazájuknak és amennyire lehet, őriz­zék meg magyarságukat." A diaszpórában élő első generációs ember tudatát erősen motiválják azok az érzelmi szálak, melyek őt szülőföld­jéhez, gyermekkori emlékeihez kötik. Ebben az esetben a magyarságtudatot csupán megőrizni, táplálni, fejleszteni kell. A kint születettek esetében nehe­zebb a dolgunk, mert itt a tudat ki­alakításáról van szó. A magyarságtudat kialakulása fo­lyamat. Ez a folyamat a kint született gyermekek esetében a családban is vég­bemehet, de nagyobb a hatás és gyor­sabb az eredmény, ha a családon kí­vüli közösségben is megerősítést kap. További gyorsító tényező a hazai, magyarországi környezet. A fentiekből következik, hogy az egyesületeknek, nagy közösségeknek (és itt gondolunk az egyházakra és cserkészcsapatokra, hétvégi iskolákra és tánccsoportokra egyaránt) nagy szerepük van a magyarságtudat fej­lesztésében. De nem egyforma esz­közökkel, nem azonos megközelítéssel kell ezt végezni a felnőtt, első generá­ciós tagság, és a fiatalok körében. Meg kell találnunk azt az új mód­szert, amellyel tudati ráhatásokkal ér­zelmeket és érzelmi ráhatásokkal a ma­gyarság tudatos vállalását idézhetjük elő a fiatal nemzedékben. El kell ér­nünk, hogy büszkék legyenek arra a nemzetre, arra az országra, nép­re, e nép kultúrájára, amelyből szü­leik származtak. Ehhez nem feltétlen azt kell megismertetnünk velük, hogy hogyan szakadt három részre Mohács után az ország, de meg kell mutat­nunk, hogy sok-sok történelmi buk­tató után is „él nemzet e hazán”, tuda­tosítani napjaink eredményeit és azt is, mit adtunk az évszázadok során az egyetemes tudománynak és művészet­nek. Az egymásra utaltság nem egyol­dalú. A külföldön élőkben ugyanúgy él a néphez, a nemzethez tartozás igénye, az, amit sokszor identitásnak neveznek. Az anyanyelv megkophat az évek során — bár ez sem tör­vényszerű — de elfelejteni nem lehet. A neveltetés, a fiatalkorban szerzett műveltség, kultúra elkíséri az embert egész élete során. A később szerzett is­meretek, műveltség erre épül rá. A tudatosan cselekvő ember nem sajá­títhatja el a második, a befogadó or­szág kultúráját úgy, hogy közben az alapokat veszni hagyja. És ebben a törekvésben találkoznak érdekeink. A második, harmadik generációnál szükségszerűen fordított a helyzet. Nekik, amennyiben vonzalmuk támad szüleik nemzeti kultúrájának meg­ismerésére — az többnyire a kint szerzett műveltségre épül, színesítve, gazdagítva azt. A kettős kultúrán ne­velkedett ember hasznosabb tagja társadalmának. Ez a felismerés kezd terjedni kormányzati körökben is, azokban az országokban, ahol sok be­vándorló él. Az érdekek ilymódon ta­lálkoznak az egyének és a társadalmak szintjén is. És ami a Magyarok Világszövetsé­gének keretében, a mi programjaink­ban, valósul meg, az e kölcsönös érde­kekből fakadó közmegegyezés. A régi, több évtizedes múlttal ren­delkező egyesületekben — már több­ször is végbement nemzedékváltás és esetleg most is folyamatban van. Az újabb nemzedékek jelentkezésének a következménye az, hogy számos egye­sület mellett szinte önálló életre kel­nek, olyan közösségek, mint az iskola, vagy a tánccsoport. Nem egy helyen a fiataloknak az egyesülettől függet­len törekvése hozta létre a tánccsopor­tot. ismerünk olyan esetet is, ahol az óhazával is szembenálló és egymással is rivalizáló egyesületek ellenőre, szüle­ik módszereivel, vitáival szembefor­dulva teremtették meg a fiatalok sa­ját közösségüket, ahol szívesen foglal­koznak pl. a magyar néptánccal, ami nem osztja meg, de egyesíti őket. Az iskola és a tánccsoport fontos, talán a legfontosabb eszköze a fiatalok magyar munkába való bevonásának. Ezért fordítunk nagy figyelmet az anyanyelvi oktatásra és a táncmoz­galomra. Ismeretes, hogy 1985-ben meg akar­juk szervezni a külfölilön élő együt­tesek részvételével a magyar népdal- és néptánc nagyszabású fesztiválját. — Számolnunk kell azzal is, hogy azokban az egyesületekben, molyek a hazai kulturális támogatásra épülve az elmúlt 1—2 évtizedben jöttek lét­re és tagságuk zöme az 1956-ban és azt követően távozottakból kerül ki — ezekben az egyesületekben is na­pirenden van a nemzedékváltás. To­vább folytatni azt a munkát, amit ed­dig végeztek csak úgy tudják, ha folya­matosan megújulnak saját tagságuk összetétele változásiinak megfelelően, a fiatalok jelentkezése nyomán, a ne­kik szóló programok segítségével. És, erre a megújulásra csak a folyton változó magyar kultúra és azzal való szoros kapcsolat alapján képesek. — Az anyanyelvi mozgalom 13 éves múltra tekint vissza. Jelentős sikere­ket ért el a magyar nyelv és kultúra terjesztésében. Számos helyen azon­ban, mintha párhuzamosan vagy egy­mástól elkülönülve haladna az egye­sület és a mozgalom. El kell érnünk, hogy az anyanyelvi mozgalom prog­ramja az egyesület ügyévé, sőt prog­ramjává váljon. Eredményeket csak úgy tudunk elérni a nyelvoktatás te­rületén is, ha az az egyesület sokirányú támogatását élvezi. Az AK programja megérdemli ezt a támogatást. Az egyesületek pedig csak nyernek ezáltal. 5

Next

/
Thumbnails
Contents