Magyar Hírek, 1972 (25. évfolyam, 1-26. szám)

1972-01-08 / 1. szám

A borítón felhasznált fénykép Roger Graef felvétele A budapesti Köröndön, lakása előtt Egy oxfordi felvétel 1960 májusából Kodályt az egyetem díszdoktorrá avatta Kodály Zoltán, a husza­dik századi magyar zene nagy mestere ebben az esz­tendőben töltené be 90. életévét. Ez esztendő zenei eseményei az ő nevéhez fű­ződnek, emlékhangverse­nyek s más nagyszabású Zenei rendezvények idézik korunk egyik zsenijét. Ko­dály Zoltán életútjáról, aki küldetésének tekintette, hogy minél több hívet sze­rezzen a magyar zenének, s mindvégig a korán felis­mert cél elérésén fárado­zott, — gyönyörű emlék­könyv jelent meg a Zene­műkiadó gondozásában. Eősze László tanulmányán kívül mintegy 250, jórészt ismeretlen dokumentum tárja az olvasó elé a küz­delmekben és eredmények­ben gazdag életpályát, amelynek központi gondo­lata egy európai rangú s egyben sajátos magyar ze­neművészet megteremtése volt. Jogi tanács Nagy mértékben akadályozza egyes vagyonjogi problémák meg­oldását, ha az érdekeltek egyi­ke Ismeretlen helyen távollevő sze­mély, aki már hosszabb Ideje nem adott magáról életjelt. A végleges rendezést Ilyen esetekben csakis a holtnak nyilvánítás oldja meg. ami a polgári Jogviszonyokban a halál­lal egyező Jogi hatásokat eredmé­nyez. Polgári Törvénykönyvünk a holt­nak nyilvánítást csak abban az esetben teszi lehetővé, ha az eltű­néstől számítva legalább öt eszten­­. dő eltelt anélkül, hogy az eltűnt életbenlétére utaló valamilyen adat ismeretes volna. A holtnak nyilvánításra Magyar­­országon kizárólag az Illetékes bí­róság hozhat határozatot. Magyar állampolgár holtnak nyilvánítására hozott külföldi bírósági (vagy más hatósági) határozat itthon általá­ban nem Ismerhető el érvényesnek. E szabály alól a Magyar Népköz­­társaság által kötött nemzetközi szerződés kivételt tehet. A bírósági határozat — a megelő­ző eljárás adatai figyelembe­vételével — megjelöli a halál nap­ját. Ha az erre utaló körülmények teljesen ismeretlenek, a halál idő­pontja az eltűnést követő hónap tizenötödik napja. A holtnak nyilvánított személyt minden hatósági eljárásban (példá­ul a hagyatéki eljárásban) halott­nak tekintik. Ha azonban bebizo­nyosodik, hogy a holtnuk nyilvání­tott a bírósági határozatban alapul vett időpontnál később tűnt el és a holtnak nyilvánítás feltételei nem állanak fenn, a holtnak nyilvánító bírósági határozatot hatálytalanít­ják. Ha a holtnak nyilvánított sze­mély visszatér, a határozat hatály­talanná válik külön eljárás nélkül Is. A holtnak nyilvánított bírósági határozat hatálytalanná válása azt Is magával hozza, hogy n határozat alapján beállt vagyon' Jogkövet­kezmények Is hatályukat vesztik. A holtnak nyilvánított bírósági határozat főképpen ar öröklési Jo­gi problémák rendezését segíti elő, mert a holtnak nyilvánított sze­mély nem örökölhet. Ilyen módon nem írják át az Ingatlan tulajdon­jogát a telekkönyvbe a valóságban már régen elhalt személy nevére, aki legtöbbször már az örökha­gyó előtt elhalálozott. A holtnak nyilvánítással lehetőség nyülk új érvényes házasság köté­sére Is. Ilyen esetekben a házas­ságkötést megelőző eljárás során a Jogerős magyar bírósági határoza­tot kell bemutatni az eljáró anya­könyvvezetőnek. Dr. M. D. Unitáriusok Magyarországon A Magyarországi Unitárius Egyház Zsinati Főtanácsa múlt évi november 22-én lezaj­lott ünnepségéről dr. Ferencz József püspök és Bartók Béla főgondnok beiktatásáról 1971. december 11-i számunkban már hírt adtunk. Ezúttal püspöki hivatalában kerestük fel dr. Ferencz Józsefet és megkértük, tájékoztassa lapunk olvasóit egyháza működéséről. — Ami a történelmi előzményeket illeti: 400 esztendeje annak, hogy a biblia szabad értelmezői Dávid Ferencnek, egy kolozsvári varga fiának, a magyar reformáció egyik legeredetibb gondolkodójának kezdeményezé­sére egyházba tömörültek és felvették az uni­tárius nevet. A magyar unitárius egyház ta­nításai rövid idő alatt elterjedtek hazánk­ban és megalakultak az unitárius gyüleke­zetek. A XIX. század második felében szá­mos erdélyi unitárius került Budapestre is, 1806 tavaszán Ferencz József kolozsvári lel­kész és teológiai tanár, aki később öt évtize­den át Kolozsvárott unitárius püspök volt — boldogult nagyapám — tartotta körükben az első istentiszteletet. Egyházunk az első világháború végéig szervezetileg a kolozs­vári unitáriusok fennhatósága alá tartozott. Azt követően, hogy 1948-ban a magyarországi unitáriusok közgyűlése elsőként kötötte meg egyezményét a magyar állammal, és az er­délyi unitáriusok is új szervezeti szabály­zatot alkottak — lettünk önállóak. A törté­nelmi múlt, a közös származás, a hitelvek azonossága azonban ma is összeköt lélekben a Román Szocialista Köztársaságban élő uni­táriusokkal és azokkal a magyar unitáriu­sokkal is, akik a nagyvilág különböző orszá­gaiban élnek. — A magyar állam képviseletében az Ál­lami Egyházügyi Hivatal előbb önálló nyug­díjtanácsunkat ismerte el, majd 1968. augusz­tusában kimondtuk az önálló Magyarországi Unitárius Egyház megalakulását. Gyülekeze­teink a Zsinati Főtanács és végrehajtó szerve, a Képviselő Tanács felügyelete alatt működ­nek. Hol élnek unitáriusok Magyarországon? — Híveink Budapesten három gyülekezet­hez tartoznak. Templomaink emelkednek vi­déken is; Hódmezővásárhelyen, Füzesgyarma­ton, Debrecenben, Kocsordon és Polgárdiban, másutt pedig az unitárius szórványok hívei részére a református és evangélikus temp­lomokban tartjuk az istentiszteleteket. — Az unitárius hívők száma ma Magyar­­országon mintegy húszezer, ennek kétharmada a főváros és környéke hívőit tömöríti. La­punk, az Unitárius Élet negyedévenként je­lenik meg és tizennyolc esztendő után ha­marosan ismét új kiadásban napvilágot lát a hitelveket magába foglaló Unitárius Káté is. — Ami az unitárius papság nevelését illeti: érettségi után egy évig az evangélikus teo-Templomröszlet lógián tanulnak a fiatalok, ezt követően pe­dig Kolozsvárott az egyetemi fokú Protestáns Teológiai Intézetben folytatják tanulmányai­kat. A nosztrifikáló vizsga letétele után, mint lelkészek működnek valamelyik magyarorszá­gi unitárius gyülekezetben. — Itt említem meg azt a szomorú tényt, hogy önálló egyházunk kialakításán fáradozó szellemi vezetőnk R. Filep Imre püspökünk 1970 végén váratlanul elhunyt, Zsinati Főta­nácsunk múlt év őszén választotta meg egy­házunk legfőbb tisztségviselőit. A püspöki tisztség megtisztelő feladatát rám, a világi, elnöki teendők ellátását Bartók Bélára, az egyetemes emberi kultúra kimagasló egyéni­ségének nevét is viselő mémökfiára bízta, aki gyermekkora óta egyházunk tevékeny tag­ja és szívesen vállalta ezt a megbízatást. Milyen az unitárius egyház kapcsolata ál­lamunkkal és a többi magyar egyházzal? — Egyházunk és a magyar állam közötti kapcsolat jó és egyezményünk szellemét az élet tölti ki tartalommal. Népünk kormánya államsegéllyel támogatja egyházunkat és a lelkészek társadalombiztosításban is részesül­nek. Megértéssel fogadjuk azt a más egy­házaknál is szaporódó gyakorlatot, hogy kis lélekszámú gyülekezeteink lelkészei világi pá­lyán is vállalnak szolgálatot. Ezt a gyakor­latot helyesnek tartom, hiszen aki közvetle­nül részese a termelőmunkának, az egyházi szolgálata során is jobban eligazodik a jövő építésének útjain. Egyházunk mindig a nép egyháza volt, ma is, a többi hazai egyház­zal együtt a népért dolgozó egyházak közé számítjuk magunkat. Ezért tudtuk kezdettől fogva támogatni a Hazafias Népfront prog­ramja alapján társadalmi fejlődésünket. Ma nem azt kell keresni, ami a vallásos em­bert elválaszthatná a nem-vallásos gondol­kodótól, hanem azt, ami összeköti. — A béke ügyének szolgálatában egyek va­gyunk azokkal, akik e munkát irányítják. Ha segítségünkre számítanak, szívesen ott va­gyunk törekvéseik mellett. Örvendünk annak is, hogy a hazánkban működő sok egyházzal és felekezettel az egymás mellett élés har­monikus és építő szándékú. Egyházuk kapcsolata a külföldi unitárius és más egyházakkal és a magyar származású unitáriusokkal? — Az International Association for Reli­gious Freedom — a Vallási Szabadság Nem­zetközi Szervezete munkájában — 1900-ban történt megalakulása óta folyamatosan részt veszünk, végrehajtó bizottságában más szo­cialista országok — Románia és Csehszlo­vákia — egyházainak küldötteivel mi is kép­viseltetjük magunkat. Örömmel tölt el, hogy ebben az évben a Heideibergben megren­dezendő nagyszabású kongresszuson jelen le­szek. Mi is igyekszünk hangot adni állás­pontunknak, amely a békét, a leszerelést, a helyi konfliktusok békés úton való rende­zését, az európai földrész békéjének biztosí­tását kívánja. Mint megfigyelő ott voltam a Keresztény Békekonferencia Prágában le­zajlott tanácskozásán is. Ugyanígy érdeklő­déssel követjük a többi közt az Egyházak Világtanácsa és a Vatikán ökumenikus törek­véseit. Püspök úr a közelmúltban az USA-ban is járt, milyen tapasztalatokat szerzett az ame­rikai magyar unitáriusok körében? — Valóban, 1969-ben a Chicagói Unitárius Teológiai Fakultás vendégprofesszoraként há­rom hónapig tartózkodtam az USA-ban, s ez idő alatt istentiszteleteket is tartottam. Mindenütt találkoztam magyar származású hívőkkel. Ami az amerikai magyar unitáriu­sokat illeti, nem rendelkeznek önálló egy­házi szervezetekkel. Az angol nyelvet jól be­szélő magyar unitáriusok az angol ajkúak gyülekezetéhez tartoznak, a nyelvi nehézség­gel küzdő magyar hívők az amerikai pro­testáns gyülekezetekhez kapcsolódnak. Alkal­mam volt eszmecserét folytatni sok magyar származású unitárius hivővei s velük közö­sen érdekes párhuzamokat is vonni: neve­zetesen arról a lelki rokonságról esett sok szó, amely Dávid Ferenc, az unitárius vallás ma­gyar megteremtője és W. E. Charming, az amerikai unitáriusok úttörője között tapasz­talható. Dávid Ferenc tanításai a XVI. szá­zadból előre mutattak, gondolatainak egy ré­sze most van megvalósulóban. Ma már egy akarattal küzdünk azért, hogy amiként ő is hirdette a próféta nyomában: a kardokból vál janak ekevasak. H. M. Dr. Ferencz József püspök és Bartók Béla (ógondnok a beiktatási ünnepségen. Jobbra: a Nagy Ignác utcai templom kórusa, mögötte a templom egyik színes ablaka (Hűsíti Alpár és Lévai András felvételei) /I

Next

/
Thumbnails
Contents