Magyar Hiradó, 1976. július-december (68. évfolyam, 27-52. szám)
1976-09-09 / 37. szám
magyar híradó OMEN (KABBALA) Irta: HALMI DEZSŐ Fenti címmel a napokban láttam egy filmet, főszereplőjeGregoryPeck. A történet borzalmakkal van tele. Azesemény egy kisfiúval van kapcsolatban, aki egy sátáni akaratot testesít meg. Csecsemő korában fogadták örökbe és amint növekedett, mindenkire veszedelmet hozott. Aki közelében élt, vagy valami kapcsolatban volt életével, annak meg kellett halnia. A sátánnak segítőtársai is voltak, mint amásodiknevelőnőésegykutya. Első nevelőnője felakasztja magát. Az állatok menekülnek előle, ösztönösen megérzik a földöntúli pusztítás erejét. Nevelőanyja szerencsétlenség áldozata lesz. A gyerek háromkerekű biciklijével neki hajt s az anya lezuhan, elveszti méhében hordott gyermekét, kórházba kerül. Már a gyógyulás, menekülés utján van, de nem szabadulhat, a sátán által megszállt nevelőnő az ablakon át az utcára dobja, meghal. A következő áldozat egy pap, aki előre megjósolja a szerencsétlenségeket, utána egy fényképész következik, aki felismeri fényképein a sátán jeleit. Egy hatalmas üvegtábla fejezi le és feje valósággal labda módjára görög. Nevelőapja egy rabbitól kap magyarázatot a fiú sátáni mivoltára. A gyereket meg kell ölni, mert a tit- ' kos 66 szám jelzi születését. Mikor az apa tőrével le akarja szúrni a fiút, a rendőrség egyik emberi őt lövi agyon. Aziró és a rendező a történetnek egy bibliai hátteret ad Zion (Izrael) földjével kapcsolatban. A kabbalaa zsidóságnál kifejlődött vallásbölcselet. A középkorban a rabbinizmusnak ez egy külön szektája volt, akik a bibliai rejtett értelmezéseket számok segítségével igyekeztek megmagyarázni. A kabbala alapelve, hogy az egyetlen Istentől jött létre az ösvilág. Ebből az első ösvilágból származik a ,,tiz-szefira” (szefira: szám, beosztás stb.). A kabbalisták működését a rabbik ellenezték, mert a kabbalisztika az , ,örök életet” bizonyította, mely az izraelita vallás tanításával ellentétben van. A kabbalisták, ha kellett a szöveg betűit felcserélték, igy az általuk elérni kívánt eredményt megkapták. így állapították meg, hogy Jézus „idegen isten”. Mózes V.31.16 alatt ezt találjuk:,,És monda az Ur Mózesnek: ImeTeelaluszola te atyáiddal és ez a nép felkel és az „idegen Istenek” után jár és paráználkodik...” Idegen Istenek”, héber szavak számértéke 316, ugyanannyi, mint „Jesu(s)” nevének, héber betűinek számértéke. A pápának két cime van, egy világi és egy egyházi. Ha a latin betűk értéke. A pápának két cime van, egy világi és egy egyházi. Ha a latin betűk értékét összeadjuk, melyek számokat is jelentenek, igy az egyházi cim a következő összeget adja: VICARIVS-FILII-DEI: 5+1+100+145+1450+1+1 +500+1=666, a világ szavainak összege: LATINVS-RES-SACERDOS: 50+1+5+10+100 +500=3566. Csodálatosan mindkét esetben ugyanazt az összeget kapjuk. De érdemes megvizsgálni, mit mond János jelenéseinek 13, rész 18. verse: „Itt van a bölcsesség, akinek értelme van számlálja meg a fenevad számát: mert emberi szám; és annak száma hatszázhatvanhat.” Ezt a számot, mely a kabbalásoknal „idegen istent”, sátánt jelent, használja fel a film. Ezért hozza összefüggésbe a kisfiú születési idéjét a bűvös 666 számmal és aki a gyerekkel, vagy annak — a sátán által felhasznált (második nevelőnő, kutya) — környezetével kapcsolatba kerül, annak meg kell halnia. Az életben nem egy olyan dolog állja utunkat, melyet véges emberi elménkkel felfogni, megmagyarázni nem tudunk. Hajtsunk fejet Jézus és prófétái tanítása előtt. TABERNÁKULUM Ki kellene hogy szabadítsak valamit valami alól. Keresztbe vetve csapkod szárnyam, körmöm-lábam, tollam-karom. Nem jutok el a szentségházig; örökre hó alatt marad az a bizonyos tabernákulum, ami miatt, ami miatt. MI ÉS A VIRÁGOK Mert hűségesek mindhalálig, isteniek egyedül a virágok, egyszóval a növényi lét, velünk szemben, kik jövünk és megyünk. / Világunk száraz keresztjére gyönyörű dísznek elhelyezve, tépett füzérként fölszegezve, mi elkallódunk, ők hazatalálnak. Pilinszky János UBORKASZEZON (Folytatás a 12. oldalról) Gáspár Terus „elhalászta” az Ilka udvarlóját, a postatisztet. Két évvel később, mikor Ilkának sikerült kifogni egyjómóduözvegyembert, talán méghálás is volt egykori vetélytársnője iránt, de az is lehet, hogy a békülésre a bosszuállás vezette; igy megmutathatta Terusnak, milyen az ő életmódja. Megértettem, hogy most is azért jöttünk, Teruskán is észre vettem, hogy tudja ezt és a helyzet ellensúlyozásaképpen tereli a szót a kislányaira. Úgy viselkedett egymással szemben a két egykori barátnő, mint két ellenfél, akik ismerik egymás lelki sebeit és el akarják találni a iqpsik fájó pontját. Mikor Ilka néném a nagy háztartásról beszélt és arról, hogy milyen fontos a cselédeket ellenőrizni, akkor Teruska, mintha fegyver után nyúlna, levette a falról két gyönyörű kislánya fényképét és boldog mosollyal mondta: „Az apjukra hasonlítanak...” Ez a tőrdöfés elevenbe vágott, legjobb válasz volt rá, amit Ilka panaszolt dicsekvő hangon: „Persze, te ráérsz gyerekekkel foglalkozni, de nálunk még az a szerencse, hogy nincs. Mert a mi házunkban folytonos muri és vendégjárás van. Vendégek néha napokra is, ebédekre, teákra és vacsorákra. Még jó, hogy tele a spájz...!” A végszóra a háziasszony szinte ijedten csapta össze a kezeit: ,, Jaj .Teremtőm, én csak beszélek és semmivel nem kínálom a kedves vendéget. Igaz, nincs is sok a háznál, mert akkor készültem bevásárolni, mikor jöttetek. ” Zavartan, pirulva ment ki a konyhába és pár perc múlva visszatért; kis tálcán néhány szelet „parizert” hozott és külön egy nagy üveg kovászosugorkát. Kedves mosollyal kínált: „Parancsoljatok Ilkám! Ebben a nagy melegben sokkal jobban hűsit az uborkalé, mint a szódásbor...a felvágottá csak a gyerekek kedvéért tartom...” Én mohón megittam egy kis pohárnyit, Ilka néném csak egy kortyot. Szinte most is látni vélem, milyen arcot vágott hozzá. Mikor pedig Terus kiment egy pillanatra, azonnal kitört belőle a nevetés, amely rám is átragadt, mert még nem tudtam, hogy a szegénység soha nem lehet nevetséges. Otthon elbizakodott hangon mondta Ilka néném: „Bizony az a szegény Terus örökre nevetségessé tette magát azzal a kovászosuborkás vendéglátással.” * ...És most? Böske barátnőm újságolja telefonon, hogy két hétig vendégei voltak New Yorkból. „Mindennap kirándultunk, hogy megismeijék és élvezzék Kalifornia éghajlatát. Végleg ide akarnak költözni.” Sokba kerülhetett Nektek ez a vendéglátás — mondta, Böskének —, mert az étkezőhelyek nagyon drágák. Mire Böske jogos büszkeséggel felelt: „Mi nem szorultunk arra. A süteményeket jóelőre, a sülteket pedig esténként készítettem el. Vittünk hozzá egy-egy nagy üveg kovászos uborkát. Tudod, arról vagyok hires, hogy nagyon jól csinálom. Most főleg azért hívtalak fel, mert arról akarok valamit elmesélni neked, talán cikkanyagnak is hasznát veszed.” ,, Azegyik parkban megismerkedtünk egy amerikai házaspárral. Egyszerre luncholtunk, kinálgattuk egymást, igyők iskaptak a kovászos uborkából. Másnap észrevettem, hogy a nő figyeli, mikor elrakom az edényeket. Odajött hozzám és megkérdezte, mit csinálok az üvegben maradt uborkalével. Csodálkozva néztem rá és mondtam: mit csinálhatnék? Kiöntöm... Mire az amerikai asszony kissé zavartan mondta: adja inkább nekem! Tegnap, mikor kaptunk belőle és a féljem megitta, azt mondta, hogy ő annál hűsítőbb italt soha nem ivott. Sokkal jobb, mint a gyárilag készült hűsitőitalok, hiszenezalapjában véve nemmás, mintegy egészséges, juice”. Hozátette még a féljem, hogy ha egy élelmes magyar asszony tömegcikk-képpen tudná piacra hozni az ilyen magyarosan készített kovászos uborkalevet, talán milliomos is lehetne általa, mint a Coca Cola, vagy 7 Up feltalálója.”- ÍS OLDAL HVM0B Vasútépítés folyik. A mérnök bemegy az egyik házba és igy szól a gazdához: — A vonat éppen a maguk házán fog keresztülmenni. — Én nem bánom. De nagyon tévednek, ha azt hiszik, hogy ha jön a vonat majd én mindig felkelek kinyitni és becsukni az ajtót. • Egy részeg ember odamegy a pincérhez és igy szól: — Adjon még egy pohárkával az útra! — Nem adok, mert utána még eggyel kell adnom az árokba is! — Tudod, mit csinál egy skót, ha az utcán egy csomag tyukszemtapaszt talált? _??? — Sürgősen vesz magának egy szűk cipőt!
