Magyar Hiradó, 1975. január-június (67. évfolyam, 1-26. szám)

1975-01-30 / 5. szám

9. oldal A MEDVE NAPJA Irta: SIMA FERENC Éppen mára esik a magyar néphagyományban a medve napja, amelyet gyerekkorom hajdanjában, arra mifelénk a déli Tiszántúlon már előre nagy izga­lommal vártak, különösen a tanya­világban, ahol az időjárás milyen­ségén dől el az esztendei termés sorsa. Márpedig az időjárás alaku­lására mindenképpen döntő, hogy a medve napján ne legyen napsütés. A népi versike is kérleli: „Ne süss ki ma, ne süss ki Nap, Mert a medve visszaszalad, És még negyven napig tél lesz, Pedig az már elégséges.” Úgy értendő ez, hogy a medve, amelyet a magyar néphit nagyhatalmú, királyi állatnak tart, parancsolni tud az időjárásnak is. Az őszi fagyok beálltától egyfolytában alussza barlangjában a téli álmát, február másodikáig, de akkor pontosan felébred, mert a fejében igy van neki beállítva az esze. Akkor kimegy a barlangjából széjjelnézni. Ha kinn is marad, akkor a telet elkergeti és előparancsolja a tavaszt. De csak akkor marad kinn, ha előbuvása napján nem süt ki a nap és igy nem látja meg a saját árnyékát. Az egyediilit, amitől még ő, a hatalmas medvekirály is megijed, mert azt egy magánál is erősebb, másik medvének nézi és megrettenve visszaszalad a bar­langjába, tovább aludni még negyven napig és addig igy itt marad a tél, majd csak hat hét múlva jön meg a tavasz. Egy másik, idecélzó népi versike már figyelembe veszi, hogy a pogányos medve napja a keresztyénség­­ben Gyertyaszentelő Boldog Asszony napja, ezért igy mondja a kádenciát: „Ha fénylik Gyertyaszentelő, az iziket vedd elő! Mivel nem mindenki tudja, hogy mi fán is terem az az izik, hát megmondom, hogy az a kukorica szárá­nak a töve, ami bennemarad a földben gyökerestől, amikor kukoricatörés, vagyis a kukorica szürete után a szárát sarlóval többen levagdossák, hogy kévékbe kössék, kúpokba állitgassák. Ezután később kerül sor a földben maradt gyökeres szártő, népi nevén csutka­tő, vagy izik begyűjtésére, téli fűtőanyagtartaléknak. Hát ezt a tartalékot, az iziket kell elővenni és azzal fűteni még valami másfél hónapig, ha a napsütéses Gyertyaszentelő miatt visszamenekedett a saját árnyé­ka elől barlangja mélyébe, negyven napot még átalud­ni a medvekirály. Hát ennyire fontos, különösen, ha fűtőolajproblé­mák is vannak, hogy ma ki ne süssön a nap. A magyar néphitben másként is szerepel a medve. Erdélyben, ahol a nagy hegyek rengeteges erdeiben az AMIÉRT ÉRDEMES " Tél van. Hazámra adom ingem, neki adom szobám melegét. Fázik az Alföld, kendője nincsen, borzong a Mátra, a Mecsek és a Bükk. Toporzékoló szél nyerit. Féltem a magot a földben, csira-szavát a fagy hogy letöri — A Földet tartanám ölben mig kitelel Mucsa, Kiev, Párizs, s mind, mind a többi, fűszáltól az óceánig; „ amiért érdemes énekelni. Fecske Csaba állatok főkirályának, az oroszlánnak európai helyetteseként a medve királykodik, a székelyek és oláhok a nyerserő megtestesülését látják a medvében, amely növényevő létére az embert is megeszi, ha egyszer már megkóstolta a vért. Az ilyen medvét vér­medvének hívják, és vidékenként különböző téli napo­kon medvetort szoktak tartani: lakomára ülnek össze csapatosan és ennek a tornak az a célja, hogy az emberre haragvó vérmedvét kiengeszteljék. A negy­venes évek első felében keresztül-kasul barangoltam Erdélyt, hogy néphagyományait gyűjtsem. Öreg székelyektől hallottam Gyergyó és Gyimes Táján ezt is. De volt, aki hozzátette, hogy a székelylakta tájakon már kiveszőben van az engesztelő medvetor szokása, a medvékkel együtt, amelyeket meglehetősen kivadász­tak lassanként. Az oláhok még jobban megtartják a medveengesztelő torok hagyományát. Itt Kanadában beszéltem olyan valódi székellyel is, aki az engesztelő medvetor erdélyi szokásáról semmit sem tudott. Huszonhárom évemet a Felvidéken éltem le, hát be is jártam minded zegét-zugát. Északabbra ott is ta­lálkoztam a medvékhez.fűződő néphittel: eszerint a medve minden hamisesküt megtud, számontart, és annak elárulója, besúgója lesz majd az égben, mert ő mint királyi állat, odajut. El is hiszem, hogy a Tátra tájék rengetegeiben előforduló barna mackóknak nem a pokolba kell kerülniük, mert azok nem vérmedvék. Nevük első szótagja, a ,,med” szlovákul mézet jelent. A „medve” szót mi a szlovákoktól vettük át, ők ,,medvegy”-nek hívják, ami mézevőt jelent. Köztudomású róla, hogy előszeretettel fosztja ki a vadméhek lépesmézkész­­letét, a fák üregében. Annyira odáig van a mézért, hogy még azt is eltűri érte, hogy a vadméhek jól össze­­csipdessék a tolvajkodásáért, ahol a vastag bundájától HUMORESZK Párbeszéd a szupermarketen Tessék 6 dollár és 40 cent. — Miért 6,40? Tegye a mérlegre. Egy font 4 dollár 50 centbe kerül, ez pedig csak háromnegyed font. — Pardon, tévedtem, de nem csoda, hogy tévedtem. Ma tudtam meg, hogy szegény jó anyámat megcsalta a mostohaapám egy kenyereslánnyal. Ilyen körülmé­nyek között azt sem tudom, hol áll a fejem. — Rendben van. Elfogadom, hogy rossz idegálla­potban van. De a mult-Jiéten három yard hosszút kértem az első osztályúból, maga viszont csak két yard 10 inchet adott a másodosztályúból. Ugyanakkor három yardot számolt és extra minőséget. Vagyis, 2 dollárral megkárosított. — Ez csak múlt hét szerdán lehetett, amikor az a rettenetes frontátvonulás volt. Ilyenkor képtelen vagyok koncentrálni, pontosan számolni. Doktor Everson, a Harvard egyetem professzora is kimutat­ta... — Elfogadom. Emberek vagyunk. Tegnapelőtt azonban két quartot kértem a jobbikból, és csak otthon vettem észre, hogy fél pint hiányzik belőle. Ami pedig a minőséget illeti, az egészet kénytelen voltam kidobni a szemétbe. — Ez a rendkívül sajnálatos eset csak délelőtt tör­ténhetett, amikoris a feleségem bejött az üzletbe, és közölte velem, hogy nem hajlandó elválni, vagy délután történt, amikor az asszony ismét benyitott és legnagyobb megdöbbenésemre kijelentette, hogy válik. — És tegnap. 3 font almát kértem, csak kettőt adott, de hármat számolt, akkor milyen lelki bánata volt? hozzá tudnak férkőzni, főként az orrahegyét. Néme­lyik természetrajztudós úgy véli, hogy a medve érzé­ketlen a vadméhek eme bősz csípéseire. Másik kedvenc csemegéje pedig a málna. Málna­szedő asszonyokat többször is megtámadott az erdők­ben, de őket nem bántotta, csak a málnával megsze­dett kosaraikat zsákmányolta el tőlük. Egyszer a Tátra egyik erdejében jókora málnabok­ros területre akadtam, éppen málnaérés idején. Nagyon szeretem a málnát, igy hát alaposan nekilát­tam, egyre beljebb hatolva a sűrűbe. Eközben egy­­szercsak észrevettem, hogy nem vagyok egyedül: a sű­rűség mozgása és zöreje elárulta, hogy szemben velem nem messzire szintén málnázik valaki. Szlovák asszo­nyokra, vagy gyerekekre gondoltam. De ahogy köze­lebb értünk egymáshoz, hát bizony azt vettem észre, hogy az ott egy behemót-nagy barnamedve. Úgy meg­hökkentem ettől, hogy bizony nekem nem jutott eszembe hirtelen, hogy a Felvidéken nem élnek vér­medvék, igy hát inamba szaladt a bátorság és a leg­gyorsabb hátra-arcot csinálva, usgyi, vesd el magad, nekiiramodtam lefelé a hegyoldalról. Torkomban dobogott a szivem: jaj, ha utolér! Csak lenn a völgyben mertem visszanézni. A mackó fennállt a málnás szélén és a barátságos málnázótárs kíváncsiságával, meglepetve. bámult utánam, hogy ugyan miért szaladtam el. Ekkor eszembe jutott a magyar népmesék, mesere­gények szelidlelkű Tányértalpu Barnabása, játékos Mackó Mukija, barátságos Dörmögő Dömötörje, akik mind a Tátrából származtak és elszégyeltem ma­gamat a gyávaságomért. Önmagam és a rámbámuló mackó előtt. Restelkedve visszakullogtam hát és megmutatva neki, hogy nincs málnáskosaram, együtt málnáztunk tovább a barátságosan dörmögő barnabundás medvekomával. De azért az illendőség három lépés távolságát — háromszorosan is betartottam tőle. Mert a királyok néha szeszélyesek... — Semmilyen, kérem szépen. Tegnap a bal kettes zápfogam úgy lüktetett, hogy a falat haraptam. Csoda, hogy tévedtem a számadásban? Nem csoda. Utóvégre emberek vagyunk. — Kétségtelen. De magyarázza meg, miként lehet­séges az, hogy jogos fájdalmában, lelki válságában, elkeseredésében mindig a vásárló kárára téved?! — Ez előttem is rejtély. Ennek a titoknak a megfejtése egy kiváló pszichológusra vár. — Micsoda véletlen! Én pszichológus vagyok, s ki­­kisérleteztem egy tökéletes módszert, amelynek segít­ségével ön ezután nem fog becsapni a számolásnál. — S miben áll ez a módszer? — Nagyon egyszerű. Ebbe az üzletbe az életben többé nem teszem be a lábam! Volt szerencsém!... Galambos Szilveszter SZESZÉLYES HÖLGY — Kislányt, vagy fiúcskát akarnak örökbe fogadni? — Mindegy! A feleségem másnap úgyis kicseréli...

Next

/
Thumbnails
Contents