Magyar Hiradó, 1975. január-június (67. évfolyam, 1-26. szám)
1975-01-09 / 2. szám
14. oldal HA KÍVÁNSÁGUNK TELJESÜL Irta: DOHNÁNYINÉ ZACHÁR ILONA Gyermekkoromban kissé falánk voltam, szerettem a jó ételeket. Nagy volt az étvágyam. Sajnos azonban a gyomrom nem bírta, és ha többet ettem a kelleténél, megbetegedtem. Nincs kellemetlenebb egy súlyos gyomorrontásnál és ilyenkor szemrehányást tettem szüleimnek, miért nem akadályoztak meg abban, hogy ezt vagy amazt megegyem. Ök mondták, hogy hiszen figyelmeztettek rá, mire kifakadtam: „Figyelmeztetéstek nem elég! Meg kellett volna akadályoznotok benne! Ti felnőttek vagytok és tudjátok, mi jó nekem. Miért nem léptetek közbe erélyesebben!” Valahogyan igy van ez mindennel életünkben. Ha múltamra visszatekintek, voltak vágyaim, terveim, melyekért minden erőm megfeszítésével küzdöttem és szinte a szivem szakadt meg, amikor dugába dőltek. Ha azonban, az idő távlatából figyelem a dolgokat, látom, mennyi bánat, baj ért volna, ha minden úgy történik, ahogyan azt én akkor óhajtottam. Viszont ha valamit nagyon makacsul óhajtottam, és kivívtam a magam akaratát, tapasztalnom kellett, hogy ezáltal mennyi kellemetlenség ért, leginkább azért, mert másokat megszomoritottam, úgyhogy sikeremnek nem tudtam örülni. Rex Humbard kidomborítja, hogy csak akkor szerez valamely kívánságunk beteljesülése örömet és akkor hoz áldást, ha az Isten törvényeinek betartásával történik. „Megkaphatod, amit kívánsz,” mondja az evangélista,” de nincs örömed abban, amit megkaptál.” Éva a Paradicsomban megkívánta a tiltott gyümölcsöt és milyen keservesen kellett érte lakolnia! A Szentirás hemzseg olyan esetektől, amikor valaki nagyon óhajt valamit, de ha azt elnyerte, szinte csapásnak tekinti kívánsága beteljesülését. Dávid király egy őrizetlen pillanatban megpillantotta szomszédja feleségét, beleszeretett és erőszakkal magáévá tette őt Isten és országa törvényei ellenére. Ezért milyen keservesen lakolt meg! És ennek a bűnhődésnek nem szakadt soha vége — folytatódott halála órájáig. Ha az újságot olvassuk, annak hasábjai telve vannak gyilkossággal, megerőszakolással, rablással, házasságtöréssel, sex miatt való erőszakkal. Minden esetben valaki megkívánt valamit és azt erővel, törvény, hit és erkölcs ellenére megkaparintotta. Ilyenkor majdnem minden alkalommal bekövetkezik Dohnányiné Zachar Ilona HETI NAPTÁR IANU&B (VÍZÖNTŐ HAVA) 13— Hétfő: Veronika 14— Kedd: Bódog 15— Szerda: Loránd 16— Csütörtök: Gusztáv 17— Péntek: Antal 18— Szombat: Piroska 19— Vasárnap: Sára a bíínhődés. Ha nem is a hatóság részéről éri büntetés az illetőt, saját lelkiismeretfurdalásának szemrehányása elől csak ritkán menekülhet meg. Vannak persze, akik olyan romlottak és megátalkodottak, hogy nincs lelkiismeretük, azaz Isten szava már nem ér el hozzájuk azok viszont valamilyen más módon bűnhődnek, szembetalálva magukat mindenféle nehézséggel, ellentéttel, bosszuállással, úgyhogy nem élvezhetik kedvükre tettük gyümölcsét. Ha Szentek a múltban és vallásos hívők a jelen időkben valamit óhajtottak, imájukban arra kérték Istent, legyen meg az Ö akarata. Magam is okultam példájukon és valahányszor valamit nagyon szeretnék ELMÉLKEDÉS A BOLDOGSÁGRÓL ,,Hol a boldogság mostanában? Barátságos, meleg szobában”. Petőfi szép sorai kissé azt is tükrözik, hogy pillanatnyi, vagy tartós boldogságérzésünk függhet tértől, időtől, hangulattól, számos egyéb „apróságtól” is. Éppen ezért majd minden ember számára mást jelent ez a fogalom. De van-e egyáltalán pontos, általánosan elfogadott, mindenkire érvényes meghatározása? — Igen nehéz minden olyan fogalom meghatározása, amely a legközvetlenebbül érint bennünket, és amelyet mind időben mind tartalomban nagy változatosságban élünk át. — Fokozottan érvényes ez a boldogság fogalmára. Ennek nemcsak a köznapi meghatározását, de tudományos értelmezését is nehezíti összetettsége, sok tényezőtől való függése, leggyakrabban egy olyan pozitív érzelmi állapotot értünk alatta, amely mögött bizonyos igényeink, vágyaink, céljaink, kielégitettsége húzódik meg. Az igények, vágyak, célok iránya alapján rendszerezhető a sokféleképpen étéit boldogság érzelmi tartalma, annak erőssége, intenzitása. — Igényeink, illetve szükségleteink széles skálája irányítja cselekvéseinket nap mint nap, ezek cselekvésirányitó szerepét azonban nagymértékben, befolyásolja a rájuk jellemző, sajátos hierarchia. Durván megfogalmazva legalább négy szintjét különböztethetjük meg a szükségleteknek. A leglényegesebb az úgynevezett biztonság iránti szükséglet, amely arra irányul, hogy az egyén az életét veszélyeztető helyzeteket elkerülje. A második szint a testi, fiziológiai szükségletek (éhség, szomjúság), a harmadik az úgynevezett szociális szükségletek, vagyis a társaság, a szeretet stb. igénye. A legmagasabb rendű emberi szükséglet az önmegvalósítás szükséglete. — E szükségletek — ha fellépnek — rövidebb-hosszabb távon befolyásolják cselekvéseinket és a hierarchizált egymásra épülésből következik, hogy a magasabb rendűek akkor hatnak, amikor már az alacsonyabbak kielégítettek. A szükségletek kielégitettsége minden szinten pozitív érzelmi állapottal jár, de elsősorban a magasabb szinteken beszélhetünk olyan érzelmi állapotról, amely a boldogság fogalmát nagyjában-egészében fedi. elérni, mielőtt ebben az irányban cselekednék, vagy bármilyen lépést tennék, visszavonulok és igyekszem megérteni az Ur akaratát. Ez persze sokszor nem könnyű, mert úgy el vagyunk ragadtatva vágyaink által, hogy képtelenek vagyunk józanul gondolkozni és nem szeretünk még Istentől sem ellenvéleményt hallani. Ismertem egy vallásos hölgyet. Beleszeretett barátnéja férjébe, aki viszonozta érzelmeit. Később bevallotta nekem, hogyha akkor a férfi közeledni kíván és magáévá akarta volna tenni őt, semmi sem akadályozhatta volna meg abban, még az sem, ha maga Gábriel arkangyal jelent volna meg és figyelmeztette volna. Viszont valami tragédia lépett közbe, mely alapos megrázkódtatást jelentett számára. Az ő saját férje kezdett viszonyt valakivel, ami mélyen sújtotta és ráébredt, hogy férje mindennél többet jelent számára, hogy a múltban elhanyagolta és ezért történt ez a szerencsétlenség. Igyekezett hát jóvátenni hibáját, kibékült férjével és a románc, mely nehány héttel előbb mindent jelentett számára, most egyszerre magától eltörpült, elhomályosult. Ma már úgy látja ezt az esetet, mint Isten közbelépését, megakadályozva őt abban, hogy valami jóvátehetetlen bűnt kövessen el, mely által nemcsak másokat tett volna boldogtalanná, de saját magát is. — Például a játék, a gyermekkor természetes önmegvalósítása a legtöbb esetben örömmel jár, ám az öröm a boldogságnak csak egy eleme. A sok fiatalkori öröm gyűjtőfogalmának nevezhetnénk talán a sokat emlegetett „boldog gyermekkort”. Ezt már csak azért is gyakran felidézzük, mert a pozitív érzelmi élményeket jobban megőrizzük emlékezetünkben, öntudatos, szocialista ember számára tartós, pozitív érzelmi állapotot jelenthet, ha tudja, hogy munkája társadalmilag hasznos, ezért megbecsülik. Tisztelet övezi, s anyagilag is „szépen boldogul”. — A boldogság természetesen nemcsak a magasabb rendű szükségletek kielégitettségéhez kapcsolódik, hanem aktuális vágyaink, céljaink eléréséhez is. Vágyainknak sokkal erősebb az „érzelmi töltése”, mint a fent említett szükségleteknek. A vágyhoz kapcsolódó képzeleti képpel előrevetítjük nemcsak az elérendő célt, hanem magát a vágy teljesüléséhez kapcsolódó örömöt is. — Vágyaink teljesülését mindig boldogságként éljük át. E boldogság erőssége azonban időben is kisebb-nagyobb mértékben változó. Legmagasabb a vágy teljesülésekor, utána rendszerint fokozatosan csökken. Hosszabb ideig akkor tartható fenn, ha az előzőket újabb és újabb igények kielégitettsége, illetve vágyak teljesülése követi. A boldogság, tartalmában tehát olyan változatos, mint amilyen változatosak igényeink, vágyaink, céljaink és olyan erős, amilyen fontos számunkra az adott igényeknek, vagy vágyaknak a kielégítése. Holka Vilmos ÖREGEK OTTHONA Az öröm kettétört csészéje Cserép csak a kezünkben Amikor egyedül maradtunk S lógatjuk lábainkat Az elmúlás szélén. Váliunkon a műit szakadt inge Csak dideregni enged S a szerelem emléke fakó szivárvány. Egyetlen szépségünk: A megbocsátás diadala szemünkben, így alszunk el egyenként Miydnem névtelenül S magunk sem érezzük már a zuhanásunk. Gomola György KO Eg} köz rés; hel pof len. lete anr nek tova téss BII Égé: lém csal egy akir tudj érvt terv tain tesz mer paz: IKF Elki hősi terv Nag ha z Bék kap kük el nyu RÁ fiat fé! ezé az me. ug go. viti. így> kiil. 22. eg: nái me az. Tör dik iga: elvi sek ing SZÍ Leg pér
