Magyar Hiradó, 1971. január-június (63. évfolyam, 1-25. szám)

1971-02-25 / 8. szám

Thursday, Feb. 25, 1971 MAGYAR HÍRADÓ 15. oldal ' ÍGY VIGADTAK ŐSEINK . . . FARSANGOK A RÉGI BUDÁN II. KÖZJÁTÉKOK. VÉRES lDILLlüMOK 1447 FARSANGJÁN Hans Seybold jő idei.? az udvar mulatságainak részvevője. Naplójából tudjuk, hogy a jó kedélyű bajor olykor ebei maradozott az úri néptől és el­nézett holmi budai tabernák tájékára is. így meg­figyelte, hogy amíg az urak lovagi tornát vív­nak. Buda havas utcáin suhancok, apródok, diá­kok eljátsszák a lovagi bajvivás népies-pórias paródiáját. Kitömött ruhákban ékeskednek pán­cél helyett, lándzsák híján fadorongokkal püfölik egymást gebéik hátán, a jó budaiaknak nem cse­kély gyönyörűségére. De Hans mester más vir­­tuzotásokat is észrevesz s feljegyzi. Alighanem a nyakló nélkül való vedelések lobbantják fel e fesztivál brakányos éjszakáinak egy-egy vasko­sabb eseményét. És Seybold kitűnő riporter! Naplója soraiba látszólagos naivitással szövi bele az egyidejű eseményeket. Amig a palotában halk táncos bál járja, azalatt a városban ökölbe szorul egy-egy kéz s kinyílik egy-egy bicska. Seyboid­­nak egyik félmondata még- kegyes szertartások­ról szól, a másik felében már részegek verekedé­sérői számol be. Megemlíti, hogy az 1467-os ó-év utolsó vasár­­• napján —holmi vigasságok közepette — három, borbélynak mondott budai seborvos agyonveri Mátyás király istálló-mesterét. A holttestet —• tetemrehivás végett — a Városházán terítik ki: A három tettest elfogják s “nyomban a lukba — vagyis a börtönbe — lökik.” Úgy látszik, a tüzes vérű magyarok nem fértek bőrükbe! De a cse­hekkel és az olaszokkal is baj volt! Beatrix fél­­szemű Íródeákjával magyarok szólakoznak össze a palotában. Szavat szó, tettet tett követ, mire a magyarok a szerencsétlen nótárius ép szemét is . kiütik. Mátyás közibük csap, lefogatja őket. Ám társaik egy másik olasszal, ráadásul pappal to­vább civódnak és őt is megfosztják fél szeme világától. 1477 Háromkirályok napján — a nagy ünnepek gőzében — négy embert szurkainak ösz­­sze Budán. De nem tétlenek az olaszok sem ! Egyi­kük a Dúna-parton összeszólalkozik egy magyar halásszal. Leszúrja, a magyar halászok megker­getik, ám a nvul-lábu tálján felmenekült a palo­tába és az újdonsült királyasszony szoknyája mö­gött keres menedéket. Remete Szent Pál januári vasárnapján a mulatozásokon — már farsangra járunk — négy budai embert bicskáznak meg. Egy lovas lovastól zuhan bele egy mély pince-gá­dorba. Megbicskáznak egy festőt s egy selyem­szövőt is. Másnap a Duna keményedő jege — amely pár nap előtt egy 32 aranyat érő ló alatt roppant meg — beszakad egy boroshordót szállító szekér alatt. Maga a boroshordó fenn marad a vizen, mire a magyarok — mint Seybold megfigyeli — pár órán belül kihalászák azt. Azután a jég újra elnyel egy lovat. Ugyanezen a napon Mátyás ki­rály jégvágói “baltával vágják a vizet” s a palo­ta jégvermeinek megtöltése végett lékeket vágnak a folyamon. És itt esik meg a legfurább vizke­­reSzti fürdés! Az egyik jégvágó legény a léken át bezuhan a Dunába, azonban a másik léknél felveti a viz. Társa hajánál fogva elkapja, majd üstökét markába tartva felrántja a jég hátára. A nászt gyásszal váltó 1467-77-es budai fesztivál során esett meg az is, hogy Mátyás rokonának, Pongráez erdélyi vajdának ravataláról hová a ki­rályi pár a főtemplom javára ezer aranyat jutta­tott, némely élelmes budai suhancok tizenhat ara­nyat elcsentek. Seybold elmereng: féktelenek a szenvedélyek, az emberélet olcsó, mintha csak egy karneváli játék lenne ... S noha e vidám menyegzői farsang után elko­morul a budai élet, Mátyás udvara megiinnepli a későbbi farsangokat is. Beatrix nővére, Eleonóra, a ferrari herceg felesége 1489 farsangjára ötven­hat különféle jelmezt küldött Magyarországra, mégpedig tizenegy éves kisfiának, Estei H.vppo­­litnak, Esztergom szokatlanul fiatal érsekének! A hercegné megírta érsek-fiának: a jelmezekből okvetlenül juttasson Mátyás királynak, Beatrix­­nak, sőt az ifjú Corvin Jánosnak is. A jelmezek közt akadt vörös és fekete, szakállas maszka, szerecsen és aggastyán-kosztüm, hat leány és hat fiú jelmez — a gyermek-érsek játszótársai számára —, meg hat nagyszakállu spanyol lár­va. Hogy azután Mátyás, Beatrix vagy Hyppolit melyiket öltötte magára, arról már nem szól. a fáma. Utóbb feljegyezték, hogy 1521-ben, amikor Es­tei Hyppolit bíboros, akkor Eger püspöke — ma­ga is jeles lantzenész, költő és táncos — Ferrará­­ban meghalt, ruhatárában a hagyaték leltározója, miseruhák, egyházi kegyszerek szomszédságában nemcsak öldöklő szerszámokat, vadász fegyvere­ket, páncélokat, agár-eresztő szíjakat irt össze,, hanem álarcos jelmezek tömkelegét is. Hyppolit ugyanis többet forgatta á lantot s a. kélevpzí. meg a vigjátékirókat, mint a breviáriumot s szíveseb­ben viselt páncélt, vagy vadász-zubbonyt, mint miseruhát. . . BOR CSOROG A SZÖKŐKUTBÓL ÉS REPÜL. A SÜLTGALAMB 1501 januárjában ért Magyarországra Tómmá­­so Dainiero, Modena követe. Ez az itáliai diploma­ta egyik hazaküldött követ jelentésében ir le egy hamisítatlan budai népünnepélyt — amilyeneket Mátyás korában mind a budai, mind a visegrádi “borkutnál” tartottak. “A budai főtér közepén — itt szállt meg a követ — szép szökőkút állt, amelyből ezen az ünnepna­pon kitűnő bor csordogált, viz helyett. A nép nap­hosszat zarándokolt e csoda-forráshoz. Bögrék­kel, fazekakkal, süvegeikkel (s hozzátehetjük: csizmáikkal, mint utoljára az 1867-es budai koro­názáskor) merítettek belőle. Ám akadtak egye­sek, akik egyenesen szájukba csorgatták a jeles nedűt. Ütötték-verték egymást. Soha életemben ekkora ünnepet nem láttam — írja a- világlátott modenai külügyér. — A földöp mindenütt részegek hevertek. Ezeket aztán las­sacskán haza cipelgették. De az ünnep csak ezután érte el csúcspontját! A legsűrűbb tolongásba sült kappanokat, hidakat, galambokat dobáltak, ame­lyeket aztán a tömeg óriási dulakodás közben ezer . meg ezer darabra szaggatott.” ZOLNAY LÁSZLÓ — Folytatjuk — — KUTYABARÁTOKNAK: . X A NÉVADÁSRÓL A névadás körül még mindig sok a tájékozat­lanság, a félreértés, a helytelen szemlélet. A ku­tyatartók többsége — való igaz — már tudja, hogy a kutyának, (törzskönyvezett fajtatiszta kutyá­ról van szó) hivatalosan két, általában pedig há­rom neve van. Akármilyen fajtáról is van szó, valamennyi törzskönyvezett kutyának kennel-neve ) a ken­nel tenyészetet jelent) van. A kennelnevét mindig a tenyésztő választja magának, és ezt az illető ország ebtenyésztő egyesülete hagyja jóvá és törvényesen védi. Ha a külföldről származó (im­portált) kutyának számunkra idegen hangzású ■neve van, azon az uj tulajdonos'sem változtathat. Ilyen pl. Lortzengrund, Schwarenberg stb. A ma­gyar fajtáknak magyar hangzású kennel-nevet illik választani. Mikor a kölykök megszületnek, kb. három hét múlva a tetnvésztő megadja a kölyöknek az egye­di nevet. A tenyésztő által megadott egyedi név a hivatalos bejelentő lapra kerül, amelyet az uj tulajdonos a kutyával együtt kap kézhez. Ami­kor az uj tulajdonos az egyesületben kiváltja a ku­tya törzskönyvét, két név kerül a törzskönyvbe: a kennelnév és a kutya egyedi neve. Megtörténhet, hogy az uj tulajdonosnak valami oknál fogva nem tetszik a tenyésztő által adott egyedi név. Ilj'en esteben a tulajdonosnak joga van egy harmadik, úgynevezett “hivó” nevet bejegyeztetni a törzs­­könyvbe. Az egyes fajtákon belül a névadásnál még sok a tájékozatlanság. Amennyire jól illik a német boxerre a Bob, a Jackie, vagy a német juhászra a Rex vagy a Cézár, ugyanennyire nem illik e ne­vek egyike sem a magyar fajtákra. Mindebből kö­vetkezik, hogy magyar fajta kutyának egyedi és hivónévként is magyaros hangzású nevet adjunk. Vigyáznunk kell azonban arra is, hogy a nagy testű komondornak ne adjunk ilyen neveket — bármennyire magyaros is —, mint pl. Pici, Mor­zsa, Csöpf. Ezek inkább a pulinak, puminak illen­­nek jól. A névadás általános szabálya az is, hogy hivó­névként lehetőleg olyan nevet adjunk, amit jól ki lehet mondani. Lehetőleg, két szótagu nevet adjunk kutyánknak, amit kiáltani is jól lehet, mivel a három-négy s-zótagu kutyaneveket nehéz kiejteni. Benedek Illés A TECHNIKA CSODÁI j A látó és halló mosszelátót Angliában készitét­­ték. Az érdekessége, hogy nemcsak távolba lehet látni vele, hanem beszélgetésre is szeretnék fel­használni. A messzelátó optikai része a szokvá­nyos. Ámde a lencsék közé elhelyezett dobozka elektronikus berendezést tartalmaz, amelyben vö­rösön inneni sugárzást adó-vevőkészülék van. A parányi mikrofonból áradó elektromos jelek amp­litúdójának megfelelően modulálódik az adó ál­tal kisugárzott vörösön inneni fény. A vörösön inneni sugarat ugyanilyen messze­látó veszi fel, ezt a partner tartja, az elektroni­kus berendezés bekódolja a modulált vörösen in­neni sugarat, és az a fülhallgatókban hangként hallatszik. A rendszer hatótávolsága mintegy 15Ö0 méter. „ ^ > * * * A papírt fából készítik. Fából, de nem fáké­­regből. Ezért mielőtt a fatörzsek a feldolgozóba kerülnének, gondosan lekérgezik őket. Ez első pillantásra nem tűnik bonyolult feladatnak — mégis ez okozza a legnagyobb bökkenőt azoknak, akik a fafeldolgozással kapcsolatba kerülnek. A sok-sok “kérgező” gép csak az erdeifenyő és a lucfenyő kérgével birkózik meg többé-kevésbé kielégítően. A rezgő nyárfa és még inkább a nyír­fa kérgével sokkal rosszabbul áll a helyzet, ezeket egyszerűen nem is lehet lekérgezni. Orosz felta­lálók elvileg is uj kérgezöt találtak fel. Ebben nincs semmiféle kés, nincsenek bordás hengerek, vagy láncfűrészek, amelyekkel az eddigi gépek az­­engedetlen fát igyekeztek megmunkálni. Egy elektródsor valóságos szikraözönt zudit a fürdőn áthaladó fatörzsre. A fa tökéletesen lekérgezve hagyja el a készüléket. ík 5= ❖ A bőr kikészítése során sokoldalúan fölhasz­nálhatók a gammasugarak. Először is sterilizálha­tok vele a friss bőrök, amelyek ilyen módon rom­lás nélkül tiz-tizenkét napik tárolhatók. A keze­letlen bőröket ugyanis mikroorganizmusok tá­madják meg és rontják a minőségüket. A bőrök kikészítése során is hasznosan alkalmazhatók a gammasugarak. A szokványos eljárás folyamán a bőröket mossák és utána megszorítják. Szárí­tás közben a felület mintegy 30 százalékkal össze­zsugorodik. A vizes bőröket gammasugarakkal kezelve meggátolható a zsugorodás.

Next

/
Thumbnails
Contents