Magyar Egyház, 1993 (72. évfolyam, 1-5. szám)
1993-10-01 / 4. szám
2. oldal MAGYAR EGYHÁZ A REFORMÁCIÓ ÖKUMENIKUS TANÍTÁSA Textus: Máté 25:34-40 Ez az ige nem tűnik a reformáció megünneplését kiábrázoló igének. Hadd mutassam hogy oda vezethet. A XVI. századi reformáció hősei, Luther Márton, Kálvin János és társai, elődeikkel együtt, felfedezték és tisztán adták elő Isten igé-jét. Voltak, akik az ige szabadságának tudatában sokféleképpen magyarázták az igét, úgyhogy a reformáció fájának számos ága lett. Azt is tudomásul kell vennünk, hogy a reformáció a római katolikus egyházat is új tanbeli fogalmazásra kényszerítette a XVI. századi tridenti zsinaton. Tudomásul kell vennünk azonban azt is, hogy a XVI. századi reformáció különböző ágainak európai, észak-amerikai, ausztráliai kivetítődései, mind tanításaikban mind gyülekezeteik keresztyén életformáiban nem felelnek meg a tiszta ige követelményeinek. Tanításuk hiányos és merev, életformájuk szűklátókörű, tevéknységük önző. Ezért választhatjuk az utolsó ítéletről szóló evangéliumi példázatot jelen világunkra illő reformációi tanításnak. Mindig tudtunk egyházaink szegényeiről, az éhezőkről, a testi-lelki italban szomjúhozókról, a hajléktalanokról, a télen egy szál ruhában didergőkről, a rabságban elhagyatottan szenvedőkről. Dicséretes módon itt-ott talán igyekeztünk segíteni is rajtuk. Református egyházunk látó- és hatóköre fokozatosan kiszélesedett nemcsak bármilyen más egyházi közösségbe tartozókra, hanem minden magyarra országhatárok korlátain belül és kívül. Bármennyire a világon bárhol szenvedő magyarok állnak közel szívünkhöz, a jézusi példázat ezeken túl mutat. Az ott említett „legkisebb atyafiak” mind beletartoznak a jézusi ökumenikus közösségbe. Ökumenikus egyetemest jelent, az egész lakott világra szólót. Egyházainknak, egyházaink népének tehát ki kell szélesítenie érdeklődése és törődése határait az egész világra. A jelszavak és a jelképesnél alig valamivel több cselekedetek nem elegendők. Nem elég kegyesen azt mondani, hogy „nem teszek különbséget fajták és nyelvek között, lehet valakinek akármilyen színű a bőre, feje formája, szeme vágása az testvérem és szükségük enyhítésére szívesen adok itt-ott néhány dollárt vagy egy-egy ruhadarabot”. Jézus „legkisebb atyafiai” akkor lesznek testvéreim, ha megismerem őket, ha megismerem nemcsak testi szükségleteiket, hanem lelki szükségleteiket is, egész ember-voltukat és azokkal azonosítom magam. MAGYAR EGYHÁZ SEPTEMBER-OCTOBER, 1993 VOL. 72 NO. 4 ISSN 0360-5760 Publishedbi-monthly EDITOR IN CHIEF The Rt. Rév. Dr. Andrew Harsanyi, Bishop P.O. Box “D”, Hopatcong, New Jersey 07843 EDITOR The Very Rev. Stefan M. Torok 331 Kirkland Place, Perth Amboy, NJ 08861 BUSINESS MANAGER Miss Priscilla Hunyady 50 N. Washington Ave. Colonia, NJ 07067 OFFICE OF PRINTING I.H. Printing Co. 205 Hamilton St. New Brunswick, NJ 08901 OFFICE OF PUBLICATION Magyar Egyház — Magyar Church 331 Kirkland Place, Perth Amboy, NJ 08861 Subscription: $6.00 yearly; Group $4.00 SECOND CLASS POSTAGE PAID ATWOODBRIDGE NEW JERSEY Postmaster: Send Form 3579 to Business Manager ADDRESS CORRECTION: Rev. Stefan M. Torok, 331 Kirkland Place, Perth Amboy, New Jersey 08861 Hadd ragadjak ki néhány példát, amelyek a testvéri kapcsolat akadályozói.Testvéri kapcsolat helyett mondhatunk ökumenikus kapcsolatot. Az akadályok gazdaságiak, szellemiek, politikaiak, robbanó feszültségekké fonódnak össze. Ökumenikus feszültség például a mérgező salak sokezer tonnájának szállításából származó ellentét Amerika és Afrika között. Az összefonódó bűnös érdekek így alakulnak: Amerika meg akar szabadulni a földet, vizet környezetet mérgező ipari salaktól. Az afrikai ország viszont a befogadott salakkal saját környezetét, vizét, földjét szennyezi. Ami Amerikában a lakosság előnyére van, a befogadó afrikai ország népére gyilkos hatással van. Amerika súlyos pénzt fizet azért, hogy a salaktól megszabaduljon, az afrikai országban viszont korrupt kormányszervek zsebelik be a kapott pénzt. Gazdasági és politikai elemek fonódnak össze a korrupcóval, ami, ugye, már szellemi és lelki testvéri kapcsolat megrontása. A másik kiragadott példa még bonyolultabb. A világsajtó ismételten elemzi a szibériai Bajkál-tó sorsát. Öntözési rendszer fokozatos kialakításával olyan rohamosan apasztják a tó víztömegét, hogy állítólag 2 000-re az óriási Bajkál-tó egészen eltűnik. Ez kétségtelenül a természet kizsákmányolása, a természet épségének megsértése. Következménye
