Magyar Egyház, 1964 (43. évfolyam, 3-9. szám)

1964-11-01 / 9. szám

6 MAGYAR EGYHÁZ volt: ezt az utat, az egyetlen utat választotta. Ma már senki sem gondol arra, hogy a Független Egyház hama­rosan bekövetkező elmúlásáról prófétáljon, mint 40 esz­tendeje. S a történelemben csodálatos kegyelmét rajtunk megbizonyitó hűséges Istenünk, Aki az Ó és Uj Szövetség Istene, a Bocskayak és Rákóczyak Istene, megáldotta ezt a kicsiny vállalkozást és négyén esztendő alatt többszö­rösen meggazdagitotta. Ma már a keleti parttól a nyugati partig állanak egyházaink. Ma már ott vagyunk az ame­rikai keresztyénség elismert és megbecsült tagegyházai között. Ma már nem kell, hogy nyilvánvaló igazságokat vitával védelmezzünk. De igenis azt kéri számon tőlünk a mi Istenünk, hogy elvégeztük és elvégezzük-é ezt a szolgálatot úgy, hogy az az Ő akarata szerint való legyen? Megtettünk-é mindent azért, hogy tartalommal és belső lelki reformációval egyre jobban megerősítsük egész kö­zösségünk bizonyságtételét? Hűségesek voltunk-é és azok vagyunk-é ma, mint a mi Megtartó Istenünk állhatatosan hűséges és kegyelmes volt mihozzánk? Negyven esztendő még csak az “ember élet utjának fele”. Számos gyülekezetünk majdnem kétszer annyi idős, mint közösségünk. Ez figyelmeztet arra, hogy nékünk még sok elvégzendő szolgálatunk van, mert még sokan van­nak, akikkel együtt kellene szolgálnunk és építenünk azo­nos lelki örökségeken felépülő egyházi életünket. Több gyülekezetünk van, amelyek egészen fiatal alapitásuak: józsefei és benjáminjai megújulás előtt álló amerikai ma­gyar református életünknek. Ezek a missziói szolgálat felelősségéből megszületett gyülekezetek. De megtettünk-é már mindent ezen a téren? Azután a holnap felé fordulva jó, ha emlékezünk a bibliai negyven év és negyven nap többször előforduló jelentésére: negyven év után az ígéret földjének a hatá­rához érkeztek el a pusztaságban utat keresők, s akkor jött a valóban alkotó időszak: a törvényhozás, a kultusz egysége, egyre jobban elmélyedő hit és prófétai lelkűiét. De mindég kisértések között, a keskeny ut, az elszíntele­nedés, közömbössé válás és a faji önzés, a gettó egoizmusa között. S a negyven nap: a magunkba szállás, a böjt, az Isten akaratának imádságos keresése. A múlt és történelem nagyszerű alkotásait csak az becsüli meg és Isten tanítását a történelemben csak az érti meg, aki a ma döntésében ugyanannak a Léleknek a szavára hallgat, aki uj szolgálatok és feladatok elvégzésére küldi el az Amerikai Magyar Református Egyházat, mint az Ő szövetséges népét itt ebben az országban, de azért is, hogy szóljon azokért és azoknak javára, akiknek most hallgatniok és szenvedniük kell. így írtak az előző évfordulók ALKALMÁVAL . . . 1929-ben Vincze Károly, egyházkerületi lelkészi fő­jegyző (később főesperes): “A független mozgalomnak három alapigazsága van. Az első a hithüség. A második a lelkiismereti és vallásszabadság. A harmadik a fa­junkba és népünkbe vetett hit.” 1934-ben Sebestyén Endre főesperes: “Teljes lelki meg­győződéssel hiszem, hogy magyar református vallásom a legdrágább kincs, ami a mindenható Isten kegyel­méből reám szállott... Magyar református vallás alatt az egész magyar református vallást értem úgy, ahogy az belső formáló erők által folytonosan fejlesztve mai rendjére, gyönyörű növekedésében eljutott. Értem a hitvallásainkat... Értem az előttem csodálatosan szép egyházi alkotmányt... Értem a magyar református vallás szolgálatának odaszentelt és hiven megőrzött templomot... Értem zsoltáraimat, dicséreteimet.. 1939-ben Daróczy Sándor főesperes (karácsonyi vezér­cikkében) : “Jóakarat. Ezután vágyódunk. Minket ma­gyaroknak formált az Isten. Még keresztvíz sem érte fejünket, már azok voltunk. Nem tehetünk róla, ha szimpátiánk jó része azé az országé, amelynek földjé­ből és népéből kiszakadtunk: Magyarországé. Jóakarat­tal vagyunk iránta és jóakaratot kívánunk számára ...” 1944-ben Kovács István lelkipásztor (‘Miért vagyok független lelkész?’ cimü cikkében): “... egészen röviden kifejezve azért vagyok független lelkész, mert meg vagyok győződve, hogy az amerikai magyar református egyházak egyetlen egy helyes életformája a független egyházi szervezet... Egy önálló magyar református egyháztest megvalósítása még mindig nem lehetetlen­ség. Semmi más nem kell hozzá, mint hitbeli magyar testvéreink őszinte, becsületes és nyílt felvilágosítása, lelkipásztoraink hősiessége, és alázatossága és a mezők liliomaira gondot viselő Istenbe vetett hit!” 1949-ben Sebestyén Endre volt főesperes: “...nincsen élő ember ezen a földön, aki meg tudna, győzni engem arról, hogy abban az esetben, ha az Ur 1924-ik esz­tendejében, december hónap 9-ik napján, a Független Amerikai Magyar Református Egyház meg nem alakult volna, akkor ez a körülmény egyúttal a magyar refor­mátus vallásnak és a magyar református egyházi élet­nek Amerika földjéről való teljes és nyomtalan kives­­szését is ne jelentette volna ... A Független Amerikai Magyar Református Egyház hivő gondolkozásában min­dig egynek tekintette és ma is egynek tekinti Amerika egész magyar református népét... Hivatásunk nem más, mint őrizni ugyanannak a szent szolgálatnak ol­­tártüzét, melyet őriztünk az elmúlt negyedszázadban ... Angyalok jöttét vártuk akkor is, amikor ... Független Amerikai Magyar Református Egyházunkat, magunkat mindenestől az isteni kegyelem megtartására bízva, megalakítottuk. És a magasságban lakozó kegyelmesen felénk fordította az ő orcáját, hogy dicsekedhessünk őbenne és nagy legyen a mi örvendezésünk is. Várjuk újra az angyaloknak jöttét és tudjuk, hogy el is jön­nek ...” 1954-ben Szalay Ferenc egyházkerületi főgondnok: “... a Független Amerikai Magyar Református Egyház büszke arra, hogy beírta a magyar nevet az amerikai protestáns egyházak történetébe, amelybe a többi ma­gyar református egyházak a magyar név alatt nem kerülhetnek bele, csupán számukkal nevelhetik annak az egyháztestnek létszámát, amelyikhez tartoznak.” 1959-ben Komjáthy Aladár lelkipásztor (angolnyelvü jubileumi megemlékezésében): “Egyházunk református hitvallásos egyház. Duquesne 1924-ben Istent a II. Helvét Hitvallás igazi szellemében dicsőítette. Nem tévelyedett el sekélyes közömbösség irányába., mert ak­kor ma nem lenne Amerikai Magyar Református Egy­ház. De ugyanakkor református egyház akart lenni és nem valamilyen nemzeti társaság. Mindkettő igazi ve­szedelmünk lehet. E sorok írója az Amerikai Magyar Református Egyház lelkipásztorainak késői nemzedékéhez tartozik. Egyben azonban igen régimódi: hiszi, hogy egyházaink léte attól függ, hogy újra megvalljuk-e azokat a hitvallásokat, melyeket a duquesnei gyűlés elfogadott. Ez a mi számunkra az igazi apostoli tra­díció. Ez a küldetésünk és szolgálatunk mind Amerika, mind a mi népünk felé.”

Next

/
Thumbnails
Contents