Magyar Egyház, 1954 (33. évfolyam, 2-12. szám)

1954-03-01 / 3. szám

MAGYAR EGYHÁZ 3 JÉZUS ÉL, Ml IS ÉLÜNK! Bertalan Imre igehirdetése Rácz Győző lelkipásztor temetésének előestéjén. Az ókori népek világából maradt ránk az a komor színjáték, amelyet “haláltánc” néven olykor ma is bemutatnak Európa néhány régi városában. A főté­ren, egy nagy kört alkotva, férfiak és asszonyok, idő­sek és ifjak, gazdagok és szegények, a város minden rendű és rangú polgárai, egymás kezét fogva járják az élet vidám körtáncát. Hirtelen, hívatlan vedég lép a kör közepébe: a halál. Néhány pillanatig nézi az élet vidám táncát, majd kezét felemelve, rámu­tat a gondatlanul forgó emberlánc egy-egy szemére. A zene megáll, az ének elhal az ajkakon. Előbb egy aggastyán, majd egy ifjú, azután egy gazdag fejedelem és egy szegény koldus hajtja meg fejét és a szomszé­dos kezet elengedve, követik a halált. A körben állók dermedten néznek az eltávozok után, majd szomorúan folytatják az élet táncát. így járjuk mi is, egymás kezét fogva, hol vidám, hol szomorúan, az élet körtáncát. Be boldogan is, milyen vidáman fogtuk egymás kezét ezen a helyen, amikor, még nem is egy egész esztendővel ezelőtt, min­den örömünnepek legszebbikére, esküvőre, lakoda­lomra jöttünk össze ebben a lelkipásztori otthonban. Most szinte megdermedve állunk, mert a halál járt közöttünk. Nem ment üres kézzel. Életkörünkből ki­ragadta ennek a szeretett családnak fejét, a passaici református magyarok pásztorát, amerikai magyar éle­tünknek egy erős tartó-oszlopát, a szerető rokont, hű­séges barátot. Megdermedve állunk, amint keze ki­hull kezünkből, mert ez a példa is igazolja a Szent­­irás tanítását: a halál ellenség! Nem barát tehát, ha­nem ellenség, sőt utolsó, azaz legnagyobb ellenség, amelynek az idők végén a kénköves tóba kell vettet­nie. Most azonban még szerte jár és kegyetlenül sze­di áldozatait. Néhány héttel ezelőtt Perth Amboy­­ban járt és elragadta Dr. Vincze Károlyt, a Függet­len Amerikai Magyar Református Egyház főespere­sét. Most a Magyar Egyházkerület volt elnökét viszi magával. Érthető tehát, ha a református magyar Sión árvának érzi magát és komoly gyászba öltözik. Mi azonban nem azért jöttünk össze Istennek há­zában, hogy a halálról beszéljünk, hanem azért, hogy az Élet Könyvét megnyitva, az élő Krisztust hallgatva, a feltámadás és örökélet evangyéliumával vigasztal­juk a gyászoló sziveket. A vigasztalást ott kell kezdenünk, ahol annak for­rása van, az Ur Isten kegyelménél. Jól tudja az Ur, hogy a halál az ember számára nem barát, hanem ellenség. Mivel pedig az Ur az elesett, bűnös ember­nek is szerető és kegyelmes Atyja, örök kegyelmében elvégezte a legnagyobb ellenségnek, a halálnak meg­semmisítését. Ezért az idők teljességében az ő Szent Fiát az Ur Jézus Krisztust elküldötte, aki a halálnak egyedüli okát, az emberi bűnt magára vévén és az igazságos Isten Ítéletének a maga halálában eleget té­vén, a halálnak fulánkját elvette. Emberré lett! Annyira emberré lett, hogy ő a Megváltó, beáll az emberi élet nagy körfogásába, hogy az Atyától föld­­rehozott szeretetével fogja az életnek olykor vidám, olykor szomorú táncát járó embernek a kezét. Ká­­nában, egy ifjú pár boldogságának láttára együtt örül az örülőkkel. Bethániában Lázár halála láttára együtt sir a sirókkal. A bűnös ember társaságát nem “Én vagyok a feltámadás és az élet, aki hisz én bennem, ha meghal is él, és aki csak hisz én bennem, soha meg nem hal.” János 11:25-26. kerülte. Azt sem bánta, ha részegesnek nevezték és a bűnösökkel cimborázás vádjával illették. Képmu­tatás nélküli szeretettel szerette az embert. Többször látta az élet körtánca közepébe toppanó halált és erősítette a gyászolókat soha nem hallott vigasztalás­sal. Közben jól tudta, hogy az elesett embernek több­re van Szüksége, mint vigasztaló szavakra. Azért, ami­kor az élet körtáncát járva reá esett a halál mutató ujja, nem menekült, nem hívta segítségül a mennyei angyalok segítségét, hanem fejét meghajtva, vállalta a halált, nemcsak a halált, hanem a halált megelőző nehéz szenvedést. Valósággal szenvedett és verejtéke­zett. A kínok közepette ilyen kiáltás hagyta el ajkát: “Én Istenem, én Istenem! miért hagyál el engemet?” Mégis, amikor az emberi szenvedés útját mindvégig megjárta igy szólt: “Atyám, a te kezedbe teszem le az én lelkemet.” Többet nem szólt, de valamit tett és ezt jól figyeljük meg, mert itt van a mi vigaszta­lásunk fundamentuma: Harmadnapon feltámadott! Nem erre az életre, mint Lázár, akinek újra meg kel­lett halnia, hanem feltámadott az örökéletre. Itt van a mi vigasztalásunk, Gyászoló Gyülekezet! Ez a különbség mi közöttünk és a halottaikat remény­ség nélkül temető pogányok között. Jóllehet közöt­tünk járt a halál, de az élet körének középpontjában többé nem a halál áll, hanem a halált legyőző, feltá­madott Jézus Krisztus, aki igy vigasztal bennünket: “Aki én bennem hisz, soha meg nem hal!” A Krisztus áldozata által nékünk is nyújtott fel­támadásnak és örökéletnek a hite minden időben elegendő vigasztalás volt a keresztyén ember számára. Ez az a hit, amely ilyen éneket adott az őskeresztyé­nek ajkára: “Nincs már szivem félelmére, nézni sí­rom fenekére.” A feltámadásnak és örökéletnek hite elegendő vi­gasztalásként szolgált a mi hitvalló őseink számára, akik boldog bizonysággal vésték a magyar reformá­tus temetők fejfáira: “A Boldog Feltámadás Remény­sége Alatt.” Ennyi a mi vigasztalásunk, de ez elegendő nekünk is, Gyászoló Gyülekezet. Elegendő neked, gyászoló hitves. Jó tudnod azt, hogy Győző hivő gyermeke volt az Ur Krisztusnak. Jó hallani azt most Krisztustól, hogy aki Őbenne hisz, a halálból átalmegy az életre. Ez a vigasztalás elegendő nektek is, papi árvák­nak, Gabika és Ernő. Egy papi árva testvéretek tesz erről bizonyságot, aki több mint harminc esztendő­vel ezelőtt állott, mint piciny gyermek, a lelkész-apa koporsójánál, akinek legkedvesebb éneke: “Jézus él, mi is élünk!” Ez a vigasztalás legyen elég nektek is testvér, roko­nok, barátok, pásztorát vesztett gyülekezet, hiszen né­hány hét múlva, husvét ünnepén diadalmasan kell majd énekelnetek: Diadalod diadalunk! Feltáma­dunk, feltámadunk! Az élet körtánca egy pillanatra megállt. Mi a kör­ben álló ittmaradottak, a halál láttára megszomorod­va, de az élő Krisztus hallattára megvigasztalódva, fogjuk meg egymás kezét nagyobb szeretettel, mint ed­dig tettük s búcsúzzunk az eltávozótói. Nem úgy, mint a pogányok, akiknek reménységük nincsen, hanem a keresztyén ember boldog bizonyosságával: A BOL­DOG FF.LTAMADÉS REMÉNYSÉGE ALATT!

Next

/
Thumbnails
Contents