Magyar Egyház, 1954 (33. évfolyam, 2-12. szám)

1954-10-01 / 10. szám

6 MAGYAR EGYHÁZ többet kellene tudnunk. Első sorban azt, hogy ma már kb. hatvanezer magyarnak ad otthont s a régi Magyarországon kívül egyedül ez az ország az, hol az egész magyar reformátusság önálló egyháztestben él. Brazíliában az életszínvonal sokkalta alacsonyabb, mint az Egyesült Államokban. Az éghajlat forró, a kereseti lehetőség korlátolt, a munka nehéz, a fizetés kicsi. A munkásság átlagos havi keresete 50 dollár. Ilyen országban, ilyen körülmények között eredményt egyházi téren csak olyan lelkülettel lehet, mint az Apostol Jánosé. Mert az most is ugyanaz, mint fiatal diákkorában. Épen ez lepett meg, amikor sok-sok esz­tendővel azután, hogy utoljára láttam, julius egyik napján leszállt vele a gép a newarki repülőállomáson s megölelhettem. Annyi küzdelem, annyi csalódás, annyi nehéz munka után még mindig ugyanúgy lel­kesedik, mint régen, a humora változatlan s a hite pedig? Erősebb, mert érettebb. Itt és a szomszédban, Kanadában, a gyülekezeteket járja s közben Princetonban és Evanstonban képvi­selte az Igreja Crista Reformada do Brasil-t, a Brazí­liai Magyar Református Egyházat. Adományokat gyűjt az egyháza s felfrissülést, erőt a maga számára. De, amint mondja, ezeknél sokkalta nagyobb szüksége van lelkipásztorokra. Mert lent, Brazíliában húszezer lélek gondozására olyan területen, mint fél Amerika, csak ketten vannak: ő és Báthory László. S mindket­ten túl vannak az ötvenen. Lesznek-é közöttünk, amerikai lelkipásztorok között, akiket arra indít a Lélek, hogy oda menjenek örömmondónak, ahol — betű szerinti értelemben — az aratni való sok, de a munkás kevés? Apostol János rövidesen visszatér Braziliába. Hogy orcáját látjuk-é többé, vagy sem, nem tudjuk. Csak egyet. Azt, hogy csodálatosan hősi munkát végez. Áld­ja meg az Isten erővel, hosszú élettel és áldja meg azokat, akik nehéz terhe hordozásában segítik. ^ (D-r.) Péter Apostol Irta: dr. Benkö István (folytatás) Péter az apostolok közül az első De az apostolságnak a kritériumai olyanok, mely az apostoli hivatal megismét­lődését vagy pláne utódlását lehetetlenné teszik. Az apos­tolok “utódai” idői szempontból utódok, de nem apostoli minőségben. Mint az egész keresztyén egyház vezetője, Péter csak igen rövid ideig munkálkodott Jeruzsálem­ben, élete további részében pedig csak egyes gyülekezetek vezetője volt. A Péterrel kezdődő és az egész keresztyén egyházra kiterjedő szukcesszió az egyház vezetését illető­leg tehát nincs. Az ujtestamentum sehol sem emliti Péter nevét Rómával együtt, római püspökök pedig csak Kal­­listtól elkezdve (217-22) hivatkoznak Mt. 16:17-re. Vég­eredmény a következő: Amennyiben Péter az egyház fundamentuma úgy ez csak temporalis értelemben lehet. Szintén csak temporá­­lis értelemben volt az ősegyház vezetője. Szukcesszióró szó sem lehet, még kevésbbé ennek egy helyhez való köté­séről. Péter személye, működése, az ősegyház megalakí­tásában végzett szerepe, egyszeri, megismételhetetlen, üdvtörténeti jelentőségű dolog volt. III. A Péter-kérdés történelmi részét a jelenleg rendelke­zésre álló anyag alapján megoldani nem lehet. Ebben a kérdésben csak egy uj történelmi dokumentumnak a fel­fedezése segíthetne; sajnos, ilyen dokumentumot az újabb vatikáni ásatás sémidén irányban sem adott. A római tartózkodás és mártirium kizárólag indirekt bizo­nyítékokon alapszik. Láttuk azonban azt, hogy ennek a problémának a megoldása csupán egy történelmi kérdés eldöntését jelentené, amely nincs kihatással a probléma theológiai síkjára. A római katholikus theológiáknak meg van a maga theóriája arra az esetre vonatkozólag is, ha kiderülne, hogy Péter nem is járt Rómában: mig Cullmann erőteljesen ad hangot a protestáns álláspont­nak, mely szerint, ha Péter valóban Rómában halt is mártírhalált, ez még távolról sem igazolja a pápai pri­­mátusságot. Cullmann könyvének első része kitűnő és részletes tájékoztatás a kérdés mai állásáról, nélkülözhe­tetlen minden protestáns számára. Meggyőzni nem tud és nem is akar, és pontosan abban van az ereje, hogy el­­fogulásmentes, hü képet ad. Az exegetikai és dogmatikai rész azonban uj és itt meg kell állnunk, mert ez Cull­mann ujtestamentumi theológiájának első alkamazása. (A “Christus und die Zeit” előfutára volt Cullmann ki­sebb tanulmánya a “Kcnigsherrschaft Christi und Kirene im N.T.”, mely Barthra is inspirálóan hatott a “Chris­tengemeinde und Bürgergemeinde” c. füzetben. Barth theológiai koncepciója azonban éppen az időről való fel­fogás miatt lényegesen különbözik Cullmann-tól. Az el-LEGIPÓSTÁN szállítjuk GYÖGYSZERküldeményét Magyarországba, Jugoszláviába és Csehszlovákiába Például: Rimifon 1000 tabletta ...............$9.92 Streptomycin 10 gr......................$5.30 Penicillin 1x10 cc. inj...............$1.80 Hydergin 60 tabl..........................$4.28 Hydergin 12 amp.........................$4.07 "IKKA" vámmentes csomagakció Vámmetes élelmiszercsomagakció Nyugat- és Kelet-Németországba Élelmiszercsomagok Csehszlovákiába Élelmiszercsomagok Jugoszláviába és Ausztriába Pőnzküldés Magyarországra — Garanciával! Forint 1000___$34.00 - Forint 500___$17.00 "Koronás magyar cimer gomblyukjelvény ...,85c" Egyházközségek referenciájával rendelkező ügynökök jelentkezését kérjük! TRANSGLOBUS, Inc. P. O. Box 935 Poughkeepsie, N. Y.

Next

/
Thumbnails
Contents