Magyar Egyház, 1931 (10. évfolyam, 1-11. szám)

1931-02-01 / 2. szám

MAGYAR EGYHÁZ Throop és Scranton, mint magyar egy­házi élettel biró helyek, nem nagyon hal­lattak magukról. Következésképen sokan talán azt sem tudták, hogy egyáltalán van-é a nevezett két helyen magyar re­formátus eredettel biró presbvteriánus egy­ház. A throopi és scrantoni presbyteriánus egyházak vezetősége, (közelebbről talán csak lelkipásztora!?) elhatározta, hogy azért is arra felé tereli a figyelmet. Köz­hírré tétetett tehát, hogy Throop és Scran­ton hü presbyteriánus magyar népe “ősz püspökének” születésnapját ünnepelte. Nem akartunk hinni a szemünknek. Püspök .... presbyteriánus püspök .... hogyan lehetsé­ges ez? Hisz tudtunkkal a presbyteriánu­­sok 12 ága közül egyik sem ismeri el a püspöki hivatalt!?... Igenis hogy nem. De amikor ilyen ünnepeltetésekkel egyéni kegyeket meghálálni vagy biztosítani tö­rekvő “magyar ref. lelkészek” az ünne­­peltetök sorába jóhiszemű nyájukat is be akarják állitani, akkor a presbyteriánus egyházakban bevett hivatalos nevek és cí­mek nem imponálnak. Úgy segítenek hát a dolgon, hogy előveszik a magyar refor­mátus egyházi életnek patinás ősi kifeje­zéseit és ezekkel töltik meg “szinültig” a termeket. A cimek, a külsőségek jók, de a lényeg, a hitvallások, és az ezekért tüzön-vizen keresztül menni kész áldoza­tok nem jók nekik a magyar református hitvilágból. A vezetésben a becsületes őszintesség hiánya, a vezetettekben pedig az egyházi hovájutottság felőli tájékozat­lanság ilyen fogásokat kitermelő tapaszta­lása : — ez az legigazabb amerikai ma­gvar református megbotránkozások és fáj­dalmak forrása. Lorántffy Zsuzsámra és a párizsi divat. El-elnézgelődik az ember az amerikai ma­gyar újságok egyházi hirei között. Keres egy kis érdekességet. Legutóbb pl. ezt találtuk: “Magyar disznótoros vacsora lesz va­sárnap este a Református Egyház temp­lomának alsó termében a Lorántffy Zsu­­zsánna Nőegylet rendezésében. Ez agilis egylet szorgalmas tagjai ugyancsak ké­szülnek, hogy a vendégek, bármilyen nagy számban is legyenek, jól érezzék magukat. Gazdagon terített asztal körül ülve Rigó Jóska cigányprímás magyar muzsikája mellett tölthetik az estét. A vacsora mellett szórakoztatásról is gon­doskodik a rendezőség. Magyarországi képek lesznek bemutatva. Divat revü is lesz. Aki a legújabb divatot akarja meg­ismerni, nem kell Párizsba mennie. Jöjjön el vasárnap este. A Napsugár és Szivárvány egyesület leánytagjai fog­nak felszolgálni...” És igy tovább Határozottan érdekes. Több szempontból. 1. Megtudjuk belőle, hogy Rigó Jóska muzsikál, a templom alatt muzsikál, ma­gyarul muzsikál, s nem is kell messzire menni utána, talán épen közvetlen isten­­tisztelet után rögtön felhangzik a “Vé­kony deszka kerítés” vagy az, hogy “Ég a kunyhó ropog a nád.” 2. Mindezt a pu­ritánságáról hires Lorántffy Zsuzsánnáról elnevezett egylet rendezi. 3. Divatrevü is lesz. És pedig nem Lorántffy korabeli ám, hanem a legújabb párizsi. Derékig kivá­gott, alul-felül szövetet spóroló, kiadós, mutatós, párizsi. 4. Két leányegylet tagjai fognak felszolgálni___ És most álljunk Elmélkedjünk arról is, ami a hírben nincs benne. Mert nincs benne többek között az, hogy 1.) az az egyház, amely­nek temploma alatt ezt rendezik: nem re­formátus egyház, hanem — presbyteriánus. 2.) Nincs benne az, hogy annak a tisz­teletreméltó Nőegyletnek elnöknője olyan valaki, aki lángoló páthosszal szidta össze a magyarországi szegény papnékat azért, mert egy országos nagy gyűlésre a legjobb (legtöbbször saját maguk által varrott!) és —- Uram bocsá’! — talán még divatos ruhában is mertek megjelenni. 3.) Nincs benne az sem, hogy a tiszteletreméltó el­nöknő ugyancsak lángoló páthosszal ha­dakozott Magyarországon a púder és az ajakfesték ellen, most ellenben alighanem kénytelen lesz megmosdatni a revü mo­delljeit. Mert olyan modellt még nem szült Nubia párduca, aki egy revüre ki ne fes­tené magát.... És akad még sok minden, ami a hírben nincs benne. Ezek egyelőre “általunk sem lesznek bemutatva.” — 11 —

Next

/
Thumbnails
Contents