Magyar Egyház, 1927 (6. évfolyam, 1-12. szám)

1927-12-01 / 12. szám

33 SZEMLÉLŐDÉS “Szinte legörnyed a lélek í mák az el­gondolása alatt, hogy a nyílt s ókimondás miatt milyen sok jó magyar tes vér rokon­­szenvét veszíti el, ámde aki od; zánta ma­­gát és esküvel is elkötelezte megőrizni mindazt, ami az ősök sok szenvedése és vére hullása szerzett, aki Jézus evangélio­­mának tisztaságát és szentségét nemcsak a maga boldogságának, hanem a másoké nak is tartja, annak készen kell lenni “nem­csak megkötöztetni, hanem meg is halni a Jézus nevéért” és mindazért, amit ez a név, mint igazság az egyház és nemzet életében jelent. Én a magam részéről ma­gyar református egyházam evangéliomi és nemzeti jelentőségét utolsó lehelletemig védeni fogom. Emberek tetszésével és nem­tetszésével, sőt még az életem drágaságával sem törődöm, csak egyedül azzal, hogy a reám bízottakban hívnek találtassam Isten előtt, aki engem megítél”. Baltazár püspök 1927 évi jelentéséből. Magyar református külmissziói mun­kát sürgetnek otthon mostanában. Mind igaz, amit a külmisszió szükségességéről mondanak. Azonban nekünk az a benyo­másunk. hogy az egész mozgalom nem annyira a duzzadásig megteljesedett, ön­tudatos magyar református hitélet termé­szetes folyománya, mint inkább más kül­földi egyházak külsőleges utánozni akará­sa. MERT 1. milyen irányú misszói mun­kát akar kifejteni egyelőre az az egyház, amelynek pont a legvezetöbb állásban levő férfijai közül némelyek olyan csekélyke do­lognak látszanak tartani pl. a II. Helvét Hitvallást, hogy képesek hangulatot te­remteni próbálni azok ellen az amerikai magyar reformátusok ellen, akik csupán EZT a hitvallást akarják biztosítani ma­guknak “arte et marté” és hozzátehetnők “sacrificioque”? 2. Hogyan érett volna még meg a külmisszióra az az egyház, amelyik a nála lévőt sem látszik elég energiával megtartani próbálni? Nevezetesen ENNEK a lapnak a hasábjain látott először napvi­lágot az a nagystilü gondolat, hogy meg kell teremteni a földkerekség összes ma­gyar reformátusait erőteljesebb lelki egy­ségbe kovácsoló MAGYAR REFORMÁ­TUS VILÁGSZÖVETSÉGET. Kell-e en­nél természetesebb és lelkesitőbb- missziói program a magyar református anyaszent­­egyház számára? Lehetne-e valamivel könnyebben bevezetni egy, a magyar re­formátus egyház szivéből természetesen fakadó külmissziói munkát, mint ezzel? Pápuák, négerek, kinai kulik megtérítése sokára fogja még úgy lelkesíteni az átlag magyar reformátust, mint a földkerekség minden részén szétszórt, s többé-kevésbbé idegen lelki mezőkre terelt, vagy épen gon­dozatlanul levő és idegen politikai hatal­mak patkója alatt vergődő tulajdonos édes véreivel való lelki összeforrasztása. Re­mélni merjük, hogy őszinte, de jóakaratu hozzászólásunk szintén oda fog hatni, hogy ha egyszer csakugyan lesz magyar refor­mátus külmissziói munka, az egészséges, természetes, és épen azért életképes is lesz, nem pedig külföldi minták erőltetett után­zása. A régi nóta. Egy pittsburghi hetilap keményen megleckézteti az ottani reform­­churchbeli egyház lelkészét, amiért az nagy nyilvánosság előtt lebecsmérelte a magyar nemzeti igazságok nagy apostolá­nak, Lord Rothermerenek akcióját. A régi nóta! — mondjuk. Ha valami hazafias ma­gyar ügyet le kell becsmérelni, a becsatla­kozott lelkész urak között mindig előáll a soros. Az amerikai magyarságnak egyene­sen megváltó erejű, szent mozgalma a new yorki Kossuth-szobor mozgalom, amely immár teljes diadalt lát. Mikor megindí­tották, egy reformedbeli lelkész volt az, aki nekirontott ennek a gyönyörű magyar vállalkozásnak. Ha az egész Magyarország által pellengére állított Károlyi Miháyt kel­lett fogadni, s ennek kellett amerikaiak kö­zött propagandát csinálni, egy presbiteriá­­nus magyar pap volt az, aki a gyalázatos szerepet magára vállalta. Régi nóta! — mondjuó.

Next

/
Thumbnails
Contents