Magyar Család, 1966 (7. évfolyam, 1-4. szám)

1966-01-01 / 1. szám

MAGYAR CSALAO 3 AZ 1966-OS ESZTENDŐ ELÉ MAGYAR CSALÁD felelős szer­kesztő-kiadója (Harsona Kiadó), bel­ső munkatársaival együtt (Nádasy T. Jenő törd. szerkesztő és Szabó Ferenc főmunkatárs, lektor) öröm­mel hozzuk tudomására kedves Ol­vasóinknak és Munkatársainknak, hogy lapunk a VII. évf. 1. (27) szá­mától kezdve politikai melléklettel bővül. A mellékletet (“Október 23”, Tengerentúli kiadás), Nádasy T. Jenő, a közismert újságíró és író, az MCS-ben nemrég meginteview­­olt “Őrtálló” álh'tja össze, tudo­mányos rovatát pedig Langmár Já­nos építész nyújtja az érdekeitek­nek. Híranyagunk is bővül és ál­landó illusztrációk tarkítják lapun­kat Dániel Studio, v. Saáry Gyula és Hajas István festőművészek köz­reműködésével. MINDEZ K. OLVASÓINK SZOLGÁLATÁBAN TÖRTÉNIK ÉS TERMÉSZETESEN NAGY­BAN EMELNI FOGJA LAPUNK ÉRTÉKÉT IS. Mint eddig, ezúttal sem emeljük lapunk és egyéb kiadványaink á­­rát, hanem bizalommal fordulunk minden k. Olvasónkhoz és Munka­társunkhoz, kérve további szíves tá­mogatásukat, előfizetők és jóbará­tok bevonását a terjesztés érdeké­ben. Ugyanis sajtószolgálatunkat ez évben is önfentartással szeretnők biztosítani. Évi előfizetés 10 angol shilling, vagy annak megfelelően Európá­ban 6 DM., Amerikában és Kana­dában 1.5, dollár és Ausztráliában 1 AU. Pound. A felülfizetéseket támogatásként fogadjuk el, mely­nek ellenértékeként bővült lapszol­gálatunkat és kiadványainkat küld­jük cserébe. Ezekkel a gondolatokkal kívá­nunk Kedves Mindnyájuknak Isten­től áldott, nagyon boldog újeszten­­dőt! Lajossy Sándor sk. az MCS kiadója. Nádasy T. Jenő sk. Szabó Ferenc sk. Belső — mukatársak. Ez évben is meleg szeretettel kö­szönöm meg a karácsonyi jókiván Ságokat és e Magyar Család iránt megnyilvánult őszinte ragaszkodást. Magam és munkatársaim nevében eredményekben gazdag újesztendőt kivánok! Lajossy Sándor. Béla Deák WASS ALBERT ZÁSZLÓBONTÁSA A tudománynak sikerült megta­lálnia a tudásnak az egykori bo­szorkánymesterek és mágusok által használt kulcsát. Azt, ami ármá­­nyos rondorlatokkal működésbe lép­teti a természetnek általában nem erkölcsi pozitivitású erőit. Olyan rejtett, sokszor csak nehezen ki­hámozható erőket, amelyek az em­ber engedelmes rabszolgáivá tehe­tők. A természet nem egykönnyen ad­ta meg magát az ember hatalmas­­kodási vágyának. Hajlandónak mutatkozott ugyan boszorkányos titkainak feltárására, de sok és nagy áldozatot követelt az ember­től cserébe. Először megfosztotta őt a kul­turális értékektől. Fokozatosan elrejtette a szépség­et. Aztán üres méretekké tette az “igazságot”. Végül a jóságot is elnyelte. Az értékek eltűnésével minden összezsugorodott és elhalványult, ami azelőtt minőség volt. Azért, hogy helyet adjon a csalárd módon egyedül “hiteles”-nek elfogadott mennyiségeknek. Ezután újabb áldozatként már az ember boldogságát követelte. Az­előtt a szerény megelégedettség volt a boldogság kulcsa, ma már a soha ki nem elégíthető igényesség. Céllá váltak az eszközök és árucikké az az áldás, ami azelőtt az önfeláldozón hullatott vért, verejtéket és könnyet illette meg. De a természet még ezzel sem el­égedett meg. Megsokasította ugyan a technika vívmányait, de mintha azt mondta volna: “Ha mennyiség kell minőség helyett, hát légy magad is puszta mennyiséggé!” — és másfél évszá­zad alatt az emberiség létszáma ijesztő mértékben megsokszorozó­dott. Az kétségtelen, hogy a régi má­gusok és boszorkánymesterek álta­lában műveletlen barbárok voltak. De mi más a modern tudós? A- hogyan Ortega Y Gasset találóan jellemzi: “szakosított barbár”. O- lyan, akinek a konflisló szemel­­lenzőjeként hat a saját szakmája. Ezenkívül annyira nem lát, hogy még a saját egyéniségét sem képes felfedezni. Ebből a kultúrális vakságból modern betegség lett. A minden biológiai és tiziológiai tünettől men­tes modern neurózis, amit a termé­szet az embertől végső és legna­gyobb áldozatként követelt felfedett boszorkány-titkai fejében. A modern ember a normális nem­­zeti-és vallási öntudata helyett az ateista nemzetköziség értéktelen, mechanikus eszméletének silány ál­lapotában van. A tudálékos mes­terkéltség kulcsát: a matematikát a tudás hamis kulcsává erőltette. Az “empirizmussal” közönséges ké­zi záloggá hamisította az egykor természetes erkölcsi személy klasz­­szikus erkölcsi hitelét és Ítéletét. Megtömte az eget üres számadatok­kal, ami által annak minőségi tar­talma maradéktalanul kiürült. A természet kétségtelenül kezes­báránnyá változott, de milyen áron? Végső követelménye az ember lelke volt. Meg is ölte azt. Korunk világkáosza a kollektív halottlelkűség szomorú korszaka. Nincs többé kultúrális érzékeny­ség, mert üres jelszavak beoltották a tömegeket a barbár önzés halálos szérumával. Annak folytán minden egyes ember érzéketlenné vált. Nincs látó már, csupán vaksi néző. Mert az eszmélet csak nézni engedi az embert, a látáshoz pedig öntu­dat is kellene. Fehérholló ritkaságú az olyan ember, aki anyanyelvének természetes szókincsét még eredeti értéktartalmával használja. A szá­mok nemcsak az eget ürítették ki, hanem az élő anyanyelvek ter­mészetes szókincsének értéktartal­mát is. Az immár kizárólag üres jelszavakból álló „modern” sajtó megtette a magáét. Kultúrális kap­caronggyá züllesztette az összes anyay elveket. A népszerű “békeharcosok” un­dort keltő hangzavarbában valósá­gos gyógyító balzsamként hat egy olyan könyv, mint Wass Albert “Funtinelli boszorkányba. Az ember megnyugszik tőle és visszanyeri állhatatos reményét ab­ban az isteni gondviselében, amit egy minden józan gátat felborító nemzetközi propaganda el szeretett volna törölni a Föld színéről. Szerencsének van, hogy a törté­nelem “modern” kenyere immár a tulkeltség állapotába került és min­den irányban átlépte a dagasztó­tál peremét. Szerencsének van, hogy a kamasz bűvészinas immár

Next

/
Thumbnails
Contents