Magyar Zoltán (szerk.): Tatárok, betyárok, bányarémek. Folklórhagyományok Nagybánya vidékén - Bányavidéki kalauz 4-5. (Nagybánya, 2010)
Tartalom
BETYARMONDÁK 31 aczélját s szikrát ütött. A szikra világosságánál azt látta, hogy egy csillogó-villogó szemű nagy éhes farkas harapja a holttesteket s lakmározik azok húsából. A farkas meglátván a pattogó kova-szikrákat, meg ijjedt s a fogait vicsorgatta. Pintye Gregor erre tüstént hanyatt feküdt s halottnak tetette magát, várván, hogy mikor fog a farkas hozzá eljönni. Pintye úgy gondolkozott, hogy a farkas bizonyosan valami rejtett úton juthatott ide a tömlöczbe, de ezt a nyílást ő nem tudhatta volna megtalálni. A farkas csakugyan hozzájött, megszaglászta s már bele akart harapni, midőn Pintye Gregor nagyhirtelen megragadta a torkát, beledugta a láncz végén lógó nehéz vasgolyót s a nyakára ugrott. A farkas rettenetesen elkezdett üvölteni, vonítani, hányta-vetette magát ide s tova, de mindhiába, mert Pintye Gregor szörnyű nagy erejével csimpaszkodott belé s erősen torkon ragadá. Végre a farkas neki iramodott, a nagy setétségben s egy hosszú nyíláson befurta magát s kirohant a szabadba, az Úristen szabad ege alá. De Pintye még itt sem bocsátotta el, hanem a farkas rohant vele az erdőbe s egy sűrűségben Pintye is erejefogytán eleresztette. A farkas tovább rohant, míg Pintye kipihente magát.”64 Sejthetőleg ponyvanyomtatvány az eredeti rétege azon történemek, amely Pintye utolsó rablókalandját meséli el. Az elbeszélés szerint a szépséges Sziklay báróné túljár a híres rabló eszén, aki így végül is hóhérkézre kerül. A Szmik Antal monográfiájában olvasható történet egy változata szerepel a Görbe István-féle gyűjteményben is (29.). A fentiektől eltérően a Pintye alakját megörökítő népballadák és népmondák a történelmi hagyományoknak megfelelően Nagybányához kötik a betyárvezér halálát: Pintye, Pintye, vitéz Pintye, Ne menj Nagybányára, Mert négy bányász lelő téged Három ezüst golyóval, Három rozs-szemével, Három tavaszi csikó három patkó szegével! (Pinte, Pinte, viteaz Pinte, Nu trece prin Baia-Mare, Cä patru báie§i te-or ímpu§care Cu trei plumbari de argintaj, Cu trei gräunje de secarä §i trei cuije de mánz de primävarä.)65 A Pintye haláláról szóló népköltészeti alkotások fő motívuma, hogy a rablóvezér testét nem fogja a golyó, sebezhetetlen, illetve csak mágikus módon ölhető meg. A balladában
