Magyar Zoltán (szerk.): Tatárok, betyárok, bányarémek. Folklórhagyományok Nagybánya vidékén - Bányavidéki kalauz 4-5. (Nagybánya, 2010)
Tartalom
BEVEZETES 32 is említett három ezüst golyó, három szem rozs és a tavaszi csikók három patkószege mint az egyetlen mód, ahogyan Pintyét legyőzhetik, szinte egyöntetűen fordul elő a népi szövegekben (49-53.).66 A Pintye és társai című ballada, valamint az abból származó prózai szövegek azt beszélik el, hogy Pintye megálmodja halálát: álmában új kardja kettétörik, és másnap hiába töri be egyetlen csapással Nagybánya városkapuját, a már jelzett mágikus módon egyetlen sebezhető testrészén (szívén, bal hónalján, bal vállán stb.) meglövik, miáltal ott pusztul. Siegmeth Károly az 1880-as években Máramarosban így hallotta e történetet: „Pintyét egy golyó sem fogta, csak 3 ezüst golyóval, 3 magszemmel és tavaszi csikónak 3 patkószegével lehetett őt megsebesíteni. Ezen varázst Pintye Gregor kedvese a bányászoknak fölfedezte, kik őt, midőn egyszer Nagybányán volt, lesből megtámadták s megsebesítvén foglyul ejtették”.67 Egy Görbe István által Nagybányán gyűjtött mondaváltozat mitikus keretbe ágyazza Pintye sebezhetetlenségének eredetét, illetve halálát (49.). Egy másik veresvízi monda szerint e természetfeletti tulajdonságát - akárcsak a szlovák Jánosík - egy boszorkányos öregasszonytól kapta (50.). Szórványos adatok szerint Pintye is egyike a néphagyomány halhatatlan és visszatérő hőseinek. Említettük már, hogy kapnikbányai hagyományok szerint Pintye még 1703 után is sokáig tevékenykedett, az ukrán Melnyik hipotézise szerint pedig a Kárpátok keleti oldalára tette át működési területét.68 Tény, hogy a nép még sokáig visszavárta.69 Ámbár a Gutinon négy helyen is megjelölték sírhelyét,70 a tamásváraljaiak például még a 20. század közepén is úgy hitték, hogy Pintye él, s ha meg is halt, jeltelen sírba, titkos helyen lett eltemetve - miként azt maga Pintye hagyta meg így távozásakor. „A tamásváralj aiak megfogadták Pintye Grigor figyelmeztetését, mert még ma is egy domboldalba, bozótba temetik a halottaikat, s olyan fejfát állítanak nekik, améken csak az van vésve, hogy A.D.F.S.A.” (32.). Van, aki úgy vélte, hogy a híres betyár lelke egy vadmacskába költözött, és azóta is ott bolyong a Pintye-barlang körül (56.) Többek által ismert hagyomány szerint halála előtt fejszéjét e barlang oldalába vágta, s ha majd az kipattan a sziklából, Pintye is vissza fog térni, hogy újra segítségére legyen a szegény népnek (54-56.). Az avassági Komorzánban e hagyományt olyan változatban ismerték, hogy halála
