Terjék József: Kőrösi Csoma-dokumentumok az Akadémiai Könyvtár gyűjteményeiben. Budapest, 1976.
III. A Csoma-gyüjtemény - 2. A gyűjtemény leirása
82 harmadik müve, amely a számitás elméletéről szól, csak némileg tér el a fenti kettőtől. Ez ugyanis nem tartalmi kivonatolás ugyan, mégis hasonló jellegű, mert a Brug-pa szektabeli Suresomati elméletének rövid ismertetéséből áll. Egészen más jellegűek azok a könyvek, melyeket Chul-khrims rgya-mcho és Kun-dga' chos-legs irt. Ezek mór kife'ezetton Csoma apró kérdéseinek megválaszolásai. Az előbbi a tudományokról, s azon belül kissé részletesebbon a logikáról szol, az utóbbi pedig kifejezetten a buddhista vallásrendszer rövid kifejtése. Nem kétséges, hogy a lámák számára ilyen nagy témák ilyen rövid jellemzése idegesítően szokatlan lehetett. Másrészről azonban a legelemibb fogalmakra vonatkozó kérdések kissé zavarba is ejtették őket, mivel szerzetesi életük során hasonló kérdéseket sohasem kaptak. S ez a momentum az, amely a lámák szempontjából is újdonságot jelentett. Chul-khrims rgya-mcho nyíltan be is vallja, hogy a kérdések megválaszolása nehézséget okoz számára. Ha az analógia kedvóért elképzeljük, hogy mondjuk egy tibeti egy katolikus paptól olyanoKut kérdezne, mint hogy mi a kereszténység gondolatának lényege stb., igencsak kinos helyzetet eredményezhetne (erről ép H a Tikotbon tevékenykedő katolikus misszionáriusok számolnak be). Vé ezetüi nénúny szóban ki kell térnünk arra, hogy a Pesten található Alexander—könyveken kivüi léteznok-e - másolatokon kívül - további müvek, vagy valamennyi ilyen könyv a Csoma-gyüjteményben fellelhető. Csoma maga leveleiben csak fenti öt könyvéről beszél. Mivel ezeket a kezdet kezdetén szerezte, illetve Íratta meg, s mégis megőrizte valamennyit Maiannak történt elajándékozásig, jogos a feltételezés, hogy valószínűleg mindössze ennyi Alexander-könyvvel rendelkezünk. A. H. Prancke azonban a British Museum Könyvtárában egy további Alexander-könyvet talált 1929-ben a következő cim alatt: 'Khor 'das kun-gyi gnas-chul gsal-bar bstan-pa, dris-lan; Ni-ma'i snin-po, s melyet Kun-dga' chos-legs irt Csoma kérdései nyomán. Hogy valóban egy új Alexanderkönyvvel állunk-e szemben, vagy csak a meglévő (Csoma-gyüjt. No. 4) egyik fejezetének (nevezetesen az első) másolatával, azt a cim alapján nem tudjuk eldönteni. Annyit azonban leszögezhetünk, hogy ha további eredeti Alexander-könyvek egyáltalán léteznek (Kalkuttában vagy Lon-
