Scientia et virtus. Un commentaire anonyme de la Consolation de Boece. Introduit et publié par Sándor Durzsa (A MTAK közleményei 5. Budapest, 1978)

82 tepide se habuerunt patres circa gravamina, que enumeravimus. In extremo Mus

e [I p 5,10] et cetera. Musam sevientem vocat indiscretam orationem huius infirmi, quale fuit illud, quod dixerat: Deum cetera omnia curare, homines vero negligere. Cum Phebi radiis 5 [I m 6,1] etcetera. Consolator iste recapitulavit totam querimo// niam istius infirmi. In hoc vero metro ostendit ipsius meritum mutatum esse eo, quod ab ordine rationis recessit, Quamque incautum sit ac periculosum mentem ab ordine suo recedere, inductione multarum parabolarum ostendit. Est autem prima parabola de colono, 10 qui recedit ab ordine sui officii, seminans videlicet tempore, quo seminare non debet; nichil enim metet. Hoc enim est, quod ait: Cum Phoebi radii

s et cetera. Numquam purpureum nemus lecturus violas peta

s [I m 6, 7-8] et cetera. Alia parabola de medico, qui et vernis floribus debet conficere medicamen et differt collige15 re flores usque in finem auctumni vel princípium hiemis. Tunc enim nichil conficeret. Non queras avida man

u [I m 6,11] et cetera. Tertia parabola de vinitore, qui vult facere mustum et differt colligere racemos usque ad tempóra veris. Signât tempóra propriis aptans officiis deu

s [I m 6,16-17] etcetera. Adaptat parabolas 20 inductas menti inordinate. Primum igitur paterisn

e [I p 6,1] et cetera. Demonstravit infirmum istum ab ordine rationis recessisse. In quibus autem casibus mens ipsius a proprio ordine recesserit, investigat ad similitudinem medici interrogationibus utens, per quas nimirum interrogationes, sicut medici coliigunt 25 corporalium egritudinem necnon et restituende corporalis salutis causas, ita consolator iste per interrogationes colligit et spiritalis egritudinis et restituende spiritalis salutis causas. Huccine inquit mundu

m [Ip6,3] etcetera. Prima interrogate est, utrum mundus fortuitis eventibus aut ordinatis duca30 tur. Sed die mihi, quoniam deo mundum regi non ambigi

s [ I p 6, 7] et cetera. Secunda interrogatio est, quibus gubernaculi

s Deus regat mundum. Ad quam nimirum interrogationem quia respondere nescit, sentit consolator iste causam unam ignorantiam hanc, per quam mens huius infirmi ab ordine suo recessit. Sed die 35 mihi meministin

e [I p 6,10] etcetera. Tertia interrogatio est, 2 extremo] exterismo 6 // 22A 18 Signât] signa 27 egritudinis] egtunis 28 inquit] inquid 29 fortuitis] fortuis 30 ambigis] ambis