Scientia et virtus. Un commentaire anonyme de la Consolation de Boece. Introduit et publié par Sándor Durzsa (A MTAK közleményei 5. Budapest, 1978)
tuosos comparai seculari tempestati, sideribus vero comparai sententias veritatis, conglomerationi vero comparai falsas opiniones. Polo etiam comparat rationem, nimbosis etiam imbribus comparat falsas opiniones. Nocti etiam comparat oblivionem veri5 tatis sue fidei, terre etiam comparat rationem, Boree etiam comparat recordationem oblite veritatis. Diei etiam comparat primam illuminationem rationis, que est imperfecta scientia et imperfecta virtus. Quasi: siccavit oculos infirmi, id est redidit rationi experte scientiam, qua sensit non esse dolendum de temporalibus 10 nunc amissis, experte etiam redidit virtutem, quo minus dolere cepit. Huius autem mutatio ignorantie et oblivionis per recordationem // facta taliter aecidit, ut_, hoc est qualiter tempore, quo ventus ille, qui apellatur Chorus, irruens coperit sidera, quo etiam tempore pólus steti t [I m 3,4] nebulosus, id est 15 spissis atque densis imbribu s. Quo etiam tempore his accidentibus sol late t et no x non naturalis, sed que funditur in terram desupe r [I m 3,6] inducta obscuro aere et densis imbribus. Hanc noctem taliter inductam si Borea s, qui est ventus aerem purgans obscuritate et nebulis, emissus a Traicio antr o [I m 3, 7] quia 20 ex ilia parte aeris ventus ille procedere sentitur, verberet [I m 3,8] id est repellat et reseret die m naturalem clausum, id est denso aere obscuratum, Febus emica t [I m 3,9] et cetera. Ad hanc similitudinem irruente seculari tempestate mens falsis opinionibus illusa sit similis nocti non naturali. Non enim 25 naturale est, sed potius contra naturam rationis, ut mens falsis opinionibus illudatur, ut ea, que prius recte intelligebat, oblivione tegantur. Quodsi verbum sapientis vivum et efficax refulserit nebula falsarum opinionum necnon et oblivionum, quia tunc mens incipit clarescere quasi sol. Tunc vero ratio miratur, 30 quia virtutes suas amiserat, per quas nec de inferioribus nec de superioribus discernere sciebat. Haud alite r et cetera. [I p3,l] Adaptat similitudinem experte. Quasi: sicut Boreas libérât diem obscuritate tenebrarum, ita verbis sapientie libérât mentem ab obscuritate oblivionis et doloris. Ait ergo: hausit celum , id est 35 serenitatem veritatis et recepi t recordatione mente m , id est veri1 impetuosos] corr. ex "inpetuus" 1 tempestati] corr. ex "tempestate" 2 conglomerationi] conglomeracionis 3 nimbosis] nibosis 12 // 13B 14 nebulosus] corr. ex "nebolosus" 15 spissis] spisis 19 emissus] corr. ex "emissis" 21 naturalem] corr. ex "natulalem" 30 nec] necnon 31 Haud] ud
