Bartoniek Emma: Fejezetek a XVI–XVII. századi magyarországi történetírás történetéből
Istvánffy Miklós
77) Bizonyára nem személyes él nélkül valő azonban, hogy a táborozás alatt Győrben kitört tűzvésznél hallgat Istvánffy a Forgách Ferenc érdemeiről az oltás körül, noha ez Commentarii-jében erősen kiemeli a maga döntő munkáját a tüz megfékezésében. Istvánffy csak Tahy Ferenc buzgólkodásáről emlékezik meg. (L. XXIII., p. 302. ) Forgách Ferencre a királytői valő elpártolás miatt is haragszik: ezt a lépését "commotae mentis errore per superbiam stolidae ambitionis vanitate" történtnek bélyegzi: oktalan ambiciő és gőg tévesztette meg Forgách elméjét. 78 )L. XXIV., pp. 313-314. 79 )L. XXXIII., pp. 489-490. L. Istvánffy szerepéről: Holub, i. m. 80) Az 1605. év általános jellemzésénél: "pollutis antiquae et sincerae religionis placitis". Lutherről pedig 1521-ben ezt irja: "ante quadriennium in Germania exortum fuit atrox et periculosum in religione dissidium, authore Martino Luthero Saxone monaco Augustiniano, quamvis contra sacram summi Pontificis auctoritatem Divaeque Virginis ... ac Divorum cultum, caeteraque praecipua Christianae religionis capita; ... quanquam vero primum Romae a Leone summo Pontifice, et postea a Carolo Caesare, nec multp post a Francisco Gallorum Rege ... proscriptus ejus sectae homines, qui passim ei nomina dabant, in Pannoniam etiam pervasisse ferebatur. " Erre Lajos király eltiltja. (L. VII., p. 63. ) 81 ) Dudich András volt pécsi püspök, "famae nominisque sigillatione sceleratis innixus consiliis, a verae religionis via ad damnatos errores deflexit", kétszer is megnősült, Lengyelországba meriekUlt, majd Boroszlóba, hol meghalt. (L. XXIV., p. 314. ) Vagy: Johannes Jacobinus, az erdélyi történetíró Székely Mózes mellett küzdve elesik a brassói csatában 1603. jul. 22. : "tam immatura, tarn crudelique caede indignus, nisi pestiferos Ariani dogmatis errores sequutus fuisset. " (L. XXXII., p. 489. ) János Zsigmond, Istvánffy minden gyűlöletének tárgya, halálos ágyán már csak "arianust" enged magához, de addig is: "nemini magistratus, nec praefecturae, nisi ea peste infectis darentur", s ezért sokan hivataléhségből, "nec ullo conscientiae pavore ad earn foedissime atque impudentissime prolabentur". (L. XXIV., p. 319. Forgách Ferenc 461. nyomán. Halála után teszi hozzá, bizonyára a pokolra taszíttatott, u. o. ) Magát az unitárius vallást pedig nem tartja távolállőnak a-a törökök mohamedán vallásától: "ariani dogmatis professio a Turcica superstitione haud longe distarei" (L. XXIV., p. 320. ), s ezért Szelim szultán az unitárius Békés Gáspárral rokonszenvez. (U. o. ) Báthory Istvánt sem a betegség ölte meg, hanem olasz orvosának, Nicolaus Bucellának tudatlansága, ki "Ariana labe infectus homo" volt. (L. XXVI., p. 348. ) János Zsigmond orvosa, Blandrata is "Arii nefarius sectator diris potius devovendus, quam ullo honore dignus" (L. XXIII., p. 289. ) s ez az "Allobrox" = savoyai olasz orvos volt az, aki "ariana peste infectus, eodem veneno infecerat" János Zsigmondot, elgáncsolta nála a buzgó katholikus Báthory Istvánt, eltérítette I. Ferdinándtól, s behivatta vele a törököt. (L. XXI., p. 268. ) Blandrata származását és rövid életrajzát is adja Istvánffy, mint általán más szereplőiét is. (L. XVII., p. 194. ) - Ezért feltűnő, hogy Istvánffy a világiak kétszin alatti áldozását mintha helyeselné, legalábbis szerinte IV. Pius pápa megengedte Oláh Miklós primásnak, hogy ezt 1565-ben ideiglenesen kihirdesse. (L. XXII., p. 278. ) Megjegyzi ehhez, hogy Schwendi táborában is igy áldoztak, mert ekkor még nem tudták, hogy vezérük áttért. (U. o. ) 82) — 'Holub, i. m. 39-40. és M. N. Muzeum, kézirattár, Fol. Lat. 3606. III., 59. 83) L. Mindehhez: Holub i. m., p. 39. és 3. jegyzet, mely idézi az előbb emiitett kéz375
