Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 2. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 8.)
A buddhismus hatása az iszlámra. Budapest, 1902, 44 p. (Előadások Körösi Csorna Sándor emlékezetére, II.) [Heller 242]
A BUDDHISMUS HATÁSA AZ ISZLÁMRA. 11 A szúfi tanok az iszlám II. századában már testületekben nyertek kifejezést; klastromokba gyűltek össze azok, kik ezen az iszlám igazhitüségével csak nehezen egyeztethető tanoknak voltak hivei. S a klastromokon túl a nagy közönségbe is kihatottak e tanok és az orthodoxiának módosítására nagy befolyással voltak. A szúfiság óriási irodalmat teremtett az iszlám összes nyelvein ; legnagyobb költőit lelkesítette mystikus és allegorikus dalokra. A társadalmi életet meg bővítette egy új alak megjelenésével, a dervissel. A szúfiság nem tekinthető egyöntetű vallásos iránynak az iszlámon belül. Tanait nem lehetne kapcsolatos rendszerbe foglalni. Az iszlám külöpbözö vidékein különböző tartalommal lép elő; vannak egymástól eltérő törekvéseket művelő irányai azon nagy theosophok tanainak különfélesége szerint, kik iskoláik, mondhatjuk szerzeteik alapítói voltak. Azután a különféle környezetnek hatása is különféle irányba terelte a szúfiság fejlődését. Itt az asketizmus, amott a mysticismus az uralkodó gondolat. Syriában keresztyén, Közép-Ázsiában ind hatások érvényesülnek rajta. Már midőn legelőször került a szúfiság a megfigyelés körébe, ötlött szembe elméletének és gyakorlatának a buddhismussal való rokonsága, úgy, hogy csakhamar a buddhismus muhammedán változatát látták benne.' Idézem Schopenhauer tételét, mely szerint a szúfiság «teljesen indiai szellemű és eredetű.» 4' Csak azóta, hogy jelenségének különféle históriai feltételeire, fejlődésének mozzanataira, terjedése körének különféle földrajzi pontjain, Syriától Rhina határáig, mutatkozó más-más kiemelkedő jellemvonásaira vetnek ügyet, végre mióta a szúfiság legrégibb irodalmának ismerete is a fejlődés kiinduló pontjainak élesebb megismerését tette lehetővé, győződhettünk meg arról, hogy a buddhista befolyások előtt egyéb hatások is járultak ahhoz, hogy az orthodox iszlámon belül ezen vele többé-kevésbbé ellentétben álló mozgalom állt elő, és a saját fejlődésében is hatalmas tényezőül érvényesült. Syriában, a hol a szúfiság legrégibb alakulásával találko* Arthur Schopenhauer's Sämmtliche Werke (6 kötetben), kiadta Griesebach Eduard, IL köt. 712.1. [889]
