Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 1. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 7.)
A spanyolországi arabok helye az iszlám fejlődése történetében összehasonlítva a keleti arabokéval. (Székfoglaló). Budapest, 1877, 80 p. (MTA Értekezések a nyelv- és széptudományok köréből, VI. köt, 4. sz.) [Heller 65]
A SPANYOL AUABOICRÓL. 49 jártatok hitelességüknek:« Természetesen legeslegszigorübban nyilatkozik a raj ellen azon imám, ki a négy ritus között legmagasabban lobogtatja a traditió zászlóját. Ahmed ibn Hanbal ugyanis jobbnak tartja a leggyarlóbb hitelességű traditió tekintélyét az egyéni véleménynél (Da'íf alhadit ababbu ilejná min ra'j al-rigál) és magánéletében oly rabszerű utanzója volt mindennek, a mit a traditióban talált, hogy midőn a szabadelvű Ma'műn cbalifa uralkodása alatt üldözőbe vették őt, más egyéb makacs orthodox tanárral együtt, bárom napig elrejtőzködött és negyed napon kibujt biztos rejtékhelyéből, csak abból az okból, mert a traditió szerint a próféta is egykor üldözői előtt épen csak három napig tartá magát elrejtve. O volt különben az, ki soha életében dinnyét nem akart enni, mert nem talált traditiót, mely megtanitkatta volna arra, miképen bánt el a próféta a dinnye héjával. — Nézzük már most a kánonjogi iskoláknak geograpbiai elterjedését különösen azon czélból, hogy a keleti és nyugati iszlám vallásos élete minőségének megítélésében azon iskolát tekintsük fokmérőnek, melyhez az iszlám ezen két ága szegődött Ekkor azt tapasztaljuk, hogy mig a hanafita és sháfi'ita iskola a keleti iszlámban uralkodott, addig a nyugati iszlám kizárólag a málikita, tehát a conservativ iskolához szegődött. Mind Éjszakafrikában (Egyptom kivételével, melyben a sliáfi'ita iskola uralkodott és még mai napig is el van terjedve, ámbár nem uralkodik, mert az uralkodó iskola most ott a hanifita, mint a stambuli uralkodó dynastia ritusa), mind Spanyolországban, a málikita iskola az uralkodó; az egész keleti iszlámban pedig, európai Törökországtól egészen China határaig a hanafita iskola vergődött uralkodásra. A fönntemlitett al-Mukaddasi idejében is ilyen volt a felosztás. »Ashőb Ali Hanifd bil-mashrik va-asháb Malik bi-l-magrib.« Abu IJanifá követői keleten, Malik követői nyugaton vannak. 3 0) Látjuk tehát, hogy ezen kérdésre: az iszlám két geographiai ága között melyik képviseli a liberalismust ? okvetlenül ugy kell felelnünk, hogy a keleti ág képviseli azt, míg a nyugati ág a vallásos élet azon irányát kapta föl, mely a liberálisabb törekvést, az előrehaladást, a változó idő igényeihez való alkalmazkodást, a más felekezetbeliekkel való érintkezésben a to[163]
