Fekete Lajos: A hódoltság török levéltári forrásai nyomában. Szerk. Dávid Géza. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 6.)
A törökkori Vác egy XVI. századi összeírás alapján. (Értekezések a történeti tudományok köréből. Szerk. Dr. Lukinich Imre, XXVI. kötet, 1. szám), Budapest 1942, 88p
20 egyénben Vácott 1570 körül olyan embereket sejthetünk, akik keresztényeknek születve, csak az első nemzedék voltak azon az úton, mely a török-mohamedán közösségben a teljes nyelvi és vallási beolvadás felé vezetett, összeírásunk korában azonban még régi nyelvüket beszélték s népi jellegüket is tartották, vagyis legalább az első időszakban még szlovák: szerbek, bolgárok, bosnyákok, és esetleg, amazoknál mindig kisebb számban, magyarok voltak. A másik népi (nyelvi) csoport, a balkáni eredetű szlávok számarányát, az iszlámmal való, épen most említett kapcsolatuknál fogva szintén csak hozzávetőleg becsülhetjük meg. A háztulajdonosok között elsősorban azt a 13 családfőt kell ide sorolnunk, akik ortodox keresztnéven szerepelnek, aztán sok mohamedán újhitűt, de ezek száma ismeretlen. Míg a törökök és balkáni szlávok arányszáma nem állapítható meg pontosan, az őslakosok, a nyugati keresztétények megoszlásáról, ezeknek családi és keresztnevéből, már határozottabb véleményt tudunk magunknak formálni. A 172 őslakos között, akik háztulajdonukat 1570 körül Vácott még megtartották, négy tót nevű családot: Horák, Zsilár, Varocsa, Isztári nevűeket,' 1'' továbbá két németnek vélhető családot találunk, az utóbbiakat Istóbernek hivták. Zsidó személynév sem az úgynevezett Zsidó-utcában, sem egyebütt a városban nem fordul elő, zsidó tehát ebben az időben Vácott háztulajdonos nem volt. 3 4 A többi háztulajdonos és, talán mondhatjuk, az nem mohamedán, hanem görög származású volt, s a felfedezést a kortársak is — bár kissé kelletlenül — tudomásul vették. 3, 1 A „Tót" és „Cseh" elnevezés (összesen mintegy tíz családnál), továbbá egy-egy Orosz, Rác, Bogdán, Német családnév nem bizonyíték arra, hogy viselőjük a nevében megjelölt egyik vagy másik népfajhoz tartozott. 3 4 A „Zsidó-utca" ezt a nevét talán egykori, középkori zsidó lakosaitól, vagy a törökkorban attól az egy zsidótól, „a váci zsidótól" kapta, akit egy kiadatlan budai török vámnapló, körülbelül összeírásunkkal egyidőben, mint Budán áthaladó kereskedőt megemlít 57
